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第243章 智慧之争

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525、智慧之争:范绥的忠诚和秦昭王的觉醒

我听说聪明的君主执政,有功的人不得不给予奖励,有才华的人不得不给予官职。努力工作的人工资优厚,功劳多的人头衔高贵,能管理人的人官职高。因此,无能的人不敢担任职务,有才华的人也不能被埋葬。假如你觉得我的话是对的,请实施它,增加国家利益;假如你觉得我的话不对,请让我长期留在秦国而不是驱逐我。俗话说:“平庸的君主奖励他喜欢的人,惩罚他讨厌的人;聪明的君主不是这样,奖励必须给有功的人,惩罚必须决定有罪的人。“现在我的胸部不足以承受斧头的质询,腰部也不足以承受斧头的劈裂。我在哪里敢用疑惑的东西去尝试国王?即使国王认为我是一个卑鄙的人,鄙视侮辱我,难道他不担心我的治国计划,对国王没有反复无常的伤害吗?

此外,我听说周国有楚国有结绿,梁国有悬黎有和朴。这四种宝玉是由土地和优秀工匠生产的,但它们已经成为世界上着名的武器。那么,圣王抛弃的不足以增强国家的实力吗?

我听说善于为家庭谋利的人从国家获利,善于为国家谋利的人从诸侯那里获利。天下有贤明的君主,那么诸侯就不能擅自增强实力,为什么?因为聪明的君主会割让他们的荣耀。聪明的医生可以预测病人的生死,而圣明的君主可以了解成败,有利的实施,有害的放弃,怀疑暂时尝试,即使余顺、夏宇再生,也不能改变这些。我不敢在书中记录那些至理名言,那些浅薄的言论也不值得一听。大概是我无知,不能满足国王的心吧?否则就是觉得我说的话卑微而不能采纳吧?如果不是这样的话,我愿能得到一点空闲时间去看国王。一旦我的建议无效,请大王赐死,把我五马分尸。

于是秦昭王非常高兴,向王稽道歉,并派专车去请范绥。

于是范绥终于可以在离宫见到秦昭王了,他假装不知道永巷,误闯了进去。秦王来了,宦官们非常生气,大声喊范绥让他出去,并说:“大王来了!范绥故意装糊涂地说:“秦国哪里有大王?秦国只有太后和太后。他想用这些话来激怒秦昭王。秦昭王到了,听到范绥和宦官的争论,他走上前去迎接范绥,道歉说:“寡人早就应该亲自接受教诲了。只是因为刚遇到义渠国的紧急情况,寡人迟早会亲自向太后请示。现在义渠国的事情已经解决了,只有寡人才能接受教导。寡人私下里感到迟钝,所以他尊敬地执行了客人的礼仪。范绥一再谦让。当天看到范绥接到场景的群臣,没有人不肃然起敬,改变态度。

秦王屏退左右,宫中空无一人。秦王跪下来问:“先生用什么来指教寡人?范绥说:“嗯嗯。过了一会儿,秦王又跪下来问:“先生用什么来指教寡人?范绥说:“嗯嗯。这样连续三次。秦王跪下说:“先生终于拒绝教寡人了吗?范绥说:“并非不敢指教。我听说吕尚遇到文王的时候,只是个渔夫,在渭水边钓鱼。当君臣关系像他们一样疏远时,吕尚在谈话后被立为太师,同车而归,这是因为他们谈得很深。于是文王终于得到了吕尚的帮助,终于统一了世界。假使文王疏远吕尚而不与他深入交谈,那么,周国就没有天子的美德,而文王、武王也无法成就他们的王业。现在我是秦朝的大臣,和国王的关系也很疏远,但我想说的是纠正国王的伟大事件,在别人的骨肉之间,我愿意尽我最大的忠诚,但我不知道国王的内心想法,这就是为什么我三次回答国王,不敢说。我不害怕,也不敢说。我知道如果我今天说这些话,我明天可能会被杀,但我还是不敢回避。如果国王真的能实施我所说的主张,那么即使他死了,也不足以为我的灾难,也不足以为我的悲伤而死,身上的油漆和散落的头发也不足以为我的耻辱。此外,像五帝这样的圣人也有死亡的时间,像三王这样的仁人也有死亡的时间,像五霸这样的圣人也有死亡的时间,像乌获和任鄙这样的力士也有死亡的时间,像成荆、孟贲、王庆忌和夏宇这样的勇士也有死亡的时间。死亡,是每个人都无法避免的。在必然死亡的位置上,如果能对秦国稍有补益,这是我最大的愿望,我又有什么悲伤呢!伍子胥带着一个装着珠子的袋子逃出昭关。他晚上走路,白天躲起来。当他到达陵水时,他没有东西吃。他不得不爬行,用膝盖着地,磕头请罪,露出上半身,鼓起肚子吹笛子,在吴国的市场上乞讨食物,最终使吴国繁荣昌盛,合鹿成为霸主。如果我能像伍子胥一样忠诚,即使我被囚禁了很长一段时间,我也不能再见到国王了,但只要我的主张能够实施,我就没有什么可担心的了。簸箕,接舆画身体,披散头发,装疯卖傻,对君主没有好处。假使我能像簸箕一样与君主同行,那就能对贤明的君主有所补益,这是我最大的荣耀,我还有什么耻辱呢?我担心的是,我死后,世界上的人看到我死于忠诚,所以他们闭嘴,拒绝再来秦国。

读完范遂与秦昭王的交流与对话后,我被范遂的智慧、勇气和忠诚深深打动。范遂不仅以远见的政治眼光为秦国规划未来,而且以不屈不挠的毅力和智慧应对各种复杂局面,最终赢得了秦昭王的信任和尊重。

范遂知道贤明君主的执政方式。他强调奖励有功,惩罚有罪,倡导选拔有才华的人,给他们充分发挥的空间。他坚信,只有这样,国家才能变得越来越强大,无能的人不敢担任职务,有才华的人也不会被埋葬。这一概念在当今社会仍具有深远的启示意义。

范遂的忠诚更令人钦佩。他知道自己的建议可能违反秦昭王的权威,甚至可能导致谋杀,但他仍然毫不犹豫地为国家提出建议。他用自己的行动诠释了“世界兴衰,人人负责”的责任精神。

在范隋的启发下,秦昭王逐渐觉醒,开始反思自己的治国理念和行为。他谦虚地向范隋请教,甚至亲自欢迎和道歉,表现出一位聪明君主应有的谦逊和真诚。君臣之间的这种良性互动,为秦国的强大奠定了坚实的基础。

整个故事充满了智慧和勇气的竞争。范遂与秦昭王的对话不仅是对治国理念的讨论,也是对人性、忠诚和勇气的考验。范遂用自己的实际行动证明,一个人的价值不在于地位和权力,而在于他对国家和国家的贡献。这种精神值得我们思考和学习。

简而言之,《智慧与勇气的辩论:范隋的忠诚与秦昭王的觉醒》不仅是一个展示历史人物的传奇故事,也是一本关于智慧、勇气和忠诚的生动教科书。它向我们展示了人性的荣耀和伟大,也增强了我们为国家和国家而奋斗的信念和决心。

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