有人说：三婶婆木屋变门馆，杨家母子轮流书声。
每个高地位上层人物的家庭，都是要靠有一代能人站出来推动发展，靠他们的奋斗努力，才能实现的。家庭的兴旺，一定离不开他们的奋力拼搏。人生都有句号，但我们都在句号之前奋力奔跑，做有利于自己又有利于他人的事业，这样才能对得起社会，对得住家人。
自从杨家人，住进福州台江宁家巷子三婶婆家后，办起了门馆，启蒙班诞生。如今左邻右舍小孩子们都有机会前来读书写字。当季节不紧不慢地路过窗台，窗外又是一片春暖花开。阳光正好，不染尘埃。虽然课桌椅置办不起，学生自带板凳。男孩女孩明眸亮晶晶，喜欢看着讲台上同年龄先生，她，虽然还没脱掉幼稚，但她讲课那认真的神态，传受知识的一丝不苟的精神，神舞飞扬的教态，要求学生的严谨态度，一点都不亚于《女子学堂》的老师。她老师那套教态、教法都被杨柳学到手了。
我想，若干年后，那栋木瓦房屋，依旧有人怀念。因为那里有宁巷孩子们童年的回忆。
后来阿宝说过：“三婶婆这栋小木屋，是那一代人在儿时学习的启蒙点。带着有一份份童心之爱，互相珍惜过，互相珍藏过，故以已足够让我感念一生。”
世上有一种喜欢，叫着同等的圈子，同是来自贫穷家庭的子女，他们长大若能重新遇见，亦是重逢，当已足够幸福时光，那份儿时我等待着您的风景如画，等待着您的笑靥如花，希望那天来临时总会把最好的留到最后，在匆忙流过的时光里，剪一段流年，念一段深情，深爱着曾经木屋共读一本书声，那个场面也壮观。
是啊，在那个旧时代，在宁家巷子里，有些父母为孩子起名字的能力都没有，几个孩子共坐一条板凳上，却没有一个像样的名字。都是一些不是贱苟，就是一妹或者二妹大妹之类的名字。因为这些儿童只能手上拿些瓜果蔬菜，来顶日常学费的，是无法上私塾学堂的孩子们。可想而知，家境贫寒。书读不起，上不了私塾。省城那些私塾先生也要养家糊口，所以有心无力，拒绝瓜果蔬菜做学费，需要是硬币铜板，真金白银。
而杨家人刚好颠沛流离到省城，流落宁家巷子，巧遇三婶婆结缘，入住她家木屋楼兰。有同等的文化，不需要同等的报酬。
家境再穷，读书为上，父母再苦也要送儿女进学堂。懂得识字断文，使眼睛更亮，路走得更宽；懂得算数，能写会算，谁都欺负不了你，所以能行走天下。
李可娥说这样一句话：“我的儿女，从小教他努力是为了亮剑，亮剑是为了披荆斩棘。你如果有足够的能力扫尽前进路上的藤蔓，那么前面的路就越走越宽广了。无论现在生活对你怎样的不公平，相信将来一定会用另一种方式强大起来。”
现在三婶婆私塾先生由杨浩担任。虽然他没有妹妹杨柳的名声大，可杨浩也有真才实学，教幼儿启蒙班还是绰绰有余的。
杨浩在童年三岁跟着九岁的大哥杨景上过学堂，那时杨柳刚出生。因私塾先生是父亲杨森基，所以对两个儿子管教严格，要求也高，一字一句强调读的准确，用的到位。三岁到九岁，这六年时光并没有白度，杨浩学到了同年龄人该学的知识，具有同龄人所具有的标准知识水平。虽然九岁后至今十三岁，四年在外跟着家人漂泊天涯，但在平日里都会背诵一些诗词，《三字经》、《百家姓＞什么的。尤其去年妹妹在省城《女子学堂》正规培训班三个月里，在茶馆打洋后跟着妹妹学了三个月的文化。一天也没落下，更可喜可贺的是，妹妹在学堂上把教书先生的一些肢体动作、讲课语速快慢要领，都传授给了二哥。
这样一来，杨浩不但学到知识，更让他巩固知识。学以致用，就连杨柳站在讲台上的风采，从容淡定的教态，都给杨浩带来很好的启发和模仿。
所以杨浩上起课来面面俱到，顺心顺手，他撑起了课堂教学知识，也撑起了杨家门风。
三婶婆说过：“我在小时候也有去过私塾，可以说那时候的先生讲话，我们根本听不懂，据说那是唐朝时候的官方语言，我们脱离了几百年语言的衔接，现在我们讲的是福州本地话。而杨柳说话我听得懂，因为她讲的话是现在，是当代学校传授正规的语言。”
三婶婆讲的没错，杨柳表达能力，已经接近普通话了。
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