【太史阁长编·元帅卷 卷七 张燃宇录】
（本章纪少帅帝裂夜年间，张燃宇以杜氏养子之身执乱葬棒焚北胡王庭，杀志之术镇乱葬山五年，终以烬身证万户之烈，魂化燃天永照北漠。）
【杜家养子·烬胎初燃】
帝京杜府，七贵之首。
家主杜金鹏，执开天斧，有劈山之威，然膝下无子，唯有一女明月。
开天三年冬，杜金鹏征北胡凯旋，途经乱葬山。
尸横遍野处，忽闻婴啼凄厉如燎原油。
循声见一婴卧于尸堆，周身笼一层赤焰，焰不焚衣，不伤人，唯灼邪祟。
婴左腕天生棒形胎记，火纹游动如活物。
杜金鹏抱婴回府，玄铁测温，焰心不熄，大喜：
“此子应烬而生，当为我杜氏麒麟！”
取名燃宇，视若己出。
族老皆谏：
“非我族类，其心必异！”
杜金鹏以开天斧立誓：
“燃宇若叛，吾自裂心谢罪！”
燃宇幼习兵法，独钟棍棒。
七岁祭祖，立廊下折枯枝为棒，枝入掌竟自燃化赤红铁棒，棒身刻满扭曲“葬”字。
挥棒间假山碎为齑粉，杜金鹏不怒反笑：
“乱葬棒择主，杜氏当兴！”
——此棒乃乱葬山千年战魂怨气所化，非烬胎之身不能持。
自此日舞乱葬棒，棒法杂乱却招招夺命。
悟“杀志”雏形——
棒击不伤肉身，直取斗志，中者肝胆俱裂，战意尽失。
十二岁，北胡细作潜入，燃宇棒未至，细作已跪地痛哭，尽吐十八暗桩。
杜金鹏惊问其故，燃宇挠首：
“棒中有声，言可焚其志。”
杜金鹏抚其顶叹：
“宇儿，你的道不在斧，在棒。棒乱而志不乱，葬敌而不葬己。”
开天十五年，杜金鹏病笃，执其手嘱：
“为父未开北胡之天，你当承我志，焚尽王庭。”
赠开天斧副刃“焚天”，嵌于棒首。
棒生九道火环，如九龙盘绕。
杜金鹏逝，燃宇棒捧灵前，焰暴涨，白幔尽赤。
九叩首，棒身“葬”字逐一亮彻。
起身时，乱葬棒已成“烬龙棒”——
棒首焚天刃，棒身九龙火环，棒尾刻杜氏家训：
“燃烬天下不平事，葬尽胡尘还太平。”
帝京杜氏，再无养子张燃宇，唯余烬龙将军。
【刺杀之路·杀志初成】
少帅帝元年，北胡赤日可汗陈兵三十万于北漠，朝堂主战，帝独默然。
三日后密诏燃宇，以审判尺敲案：
“朕欲以十万燃天军，换北胡可汗一命，你可愿往？”
燃宇棒身龙纹流转：
“陛下为杜氏婿，便是臣君。可汗之首，臣必取。”
帝摇首：
“非取首级，乃取其‘志’——南侵之志，称霸之志。”
燃宇顿悟：
“臣之杀志，正为此生。”
少帅二年，率亲卫十二，骑的卢马，持烬龙棒，入北漠。
的卢马性烈，唯认杜氏血脉，然棒触其首，马首低垂如见故主。
十二亲卫皆烬胎同生，化名“葬火商队”，贩火晶潜入王庭。
北胡王庭筑于“烈日穹顶”下，三万日曜石拼接，夜放赤光如昼。
赤日可汗周身缭焰，目燃金石。
日炎卫甲嵌极昼残晶，刀戟触物即融。
燃宇入王庭日，值可汗寿诞，三千部落朝贺。
棒裹黑布，入穹顶则龙纹低鸣，与日曜石共鸣。
可汗目扫殿众，至燃宇处微滞——
竟看不透此“商贾”心念。
“外乡人，”可汗声如熔岩，“你心中无火，如何活于烈日之下？”
燃宇躬身：
“小人心中无火，因唯余一缕烬。”
“烬？”
可汗大笑，“火之余灰，何足道哉！”
燃宇抬头，左眼弯月轮转，右眼浪花沸腾：
“可汗不知，烬虽微，可复燃；火虽烈，终有尽。”
解布现棒，九道龙纹火环爆亮，焚天刃发龙吟！
“杀志——烬龙焚心！”
身未动，棒未挥，无形杀意之火透棒直射可汗眉心！
此火不焚肉身，专灼斗志！
可汗只觉胸中“称霸之志”焰被古老烬火吞噬！
“你……”
可汗惊恐，“你是……”
燃宇踏前一步，棒尖轻点地面。
“咚——”
三万日曜石同时龟裂！
裂痕间涌出非火非光，乃千年乱葬山战魂怨火、杜金鹏未竟之志、北胡三十万亡魂复仇之烬！
此火唯焚“志”。
可汗“南侵之志”化飞灰，瘫坐王座，目光涣散：
“我不想打了……不想打了……”
燃宇收棒离去，三千首领无阻——
彼等“战志”亦被烬火余波熄半。
七日后，可汗颁《止战诏》，言梦乱葬山神，罢兵三十万，永结兄弟之盟。
少帅帝抚尺长笑：
“燃宇之棒，乱阵葬志。此功，胜十万大军。”
【乱葬山之战·烬身证道】
然可汗子烈阳太子弑父自立，撕盟约，起兵三十万，号称“为父报仇”，实为遂己称霸之志。
少帅五年，太子率军南下，抵乱葬山。
此山黑如铁，雪不覆，日不融，夜放白光如极昼复现，葬光暗唯余混沌。
燃宇率燃天军十万拒敌。
部将马武涛（文海将军）谏：
“敌众我寡，地势诡谲，宜退守阳关。”
燃宇立的卢马，乱葬棒指山：
“退？此山是我生地，亦是我死地。”
“今日便让太子知，何为真‘烬’。”
乱葬山之战，绵延五载。
首年，北胡列“烈阳战阵”，十五万士气相连如移动烈日。
燃宇不乱，燃天军布“烬龙阵”，棒挥九道火环化烬龙，龙吐“杀志之气”。
两军未接刃，北胡前锋三万已觉“复仇之火”被压制，斗志衰退。
燃宇率五千骑突袭，棒扫志夺，三万溃。
太子惊怒：
“此乃何妖法！”
次年，北胡行“血祭秘法”，屠三万俘，血光冲霄抗杀志。
山巅白光血光交织成粉雾，迷人神智。
燃天军生幻，见心中至惧。
燃宇独坐中军，棒横膝，闭目内视，五载杀伐终悟“归心”门径。
“杀志，非杀他人之志，乃先杀己之志。”
“我心有惧，敌可趁；我心无惧，万物皆烬。”
起身棒指山巅喝令：
“燃天军听令！自今日起，绝尔等之惧！”
棒击己心，九道火环刺胸！
血喷棒身，“葬”字扭曲化“归”。
双目左月化烬龙，右浪化火海，入“归心前阶”——烬心状态！
此境无喜无悲，唯烬火长明。
再挥棒，风至非杀志，乃“归志”——化敌军“复仇之志”为“和平之志”。
第三年，北胡十五万竟十万弃械跪降。
太子铁腕镇之，杀三千降卒，然军心已散。
第四年，太子率五万死士夜袭。
燃宇令全军敞营席眠。
太子冲入见将士不持兵，惊疑直取中军。
燃宇独坐帐中，棒插地，唯余烬光。
“张燃宇，纳命来！”
太子弯刀劈肩，血如泉涌。
燃宇抬头，烬眸静如古井：
“你杀我肉身，我灭你心志。”
手握太子持刀腕，棒自飞起点其眉。
“杀志——烬龙归心。”
太子“称霸之志”被无形烬龙穿透绞碎，弃刀跪地痛哭：
“我不想打了……我想回家……”
第五年，北胡十五万尽降。
然燃宇油尽灯枯。
五载以心血养棒，杀志炼心，归心度人，强催归心前阶至圆满，反噬己身。
终日军立的卢马，棒高举对十五万降卒：
“尔等志归可活。我志已烬，当死。”
仰天倒，的卢悲鸣以躯接。
骨碎肤焦，唯眸烬火不熄。
马武涛率文海军至，抱之泣：
“元帅不可死！”
燃宇棒付其手：
“乱葬棒葬志非人。你持此永镇北漠，不叫野心复燃。”
望山巅白光已化柔月辉：
“此山……更名归心山。”
言讫，烬火七窍喷，身化飞灰，唯余铠甲裹尸还。
【万户追封·燃天永镇】
少帅十年冬，北漠归心山下出现旷古奇观。
十五万降卒不用征调，自取焦土残甲筑庙。
他们以血泪和泥，用断箭作骨，建成通体玄黑的烬王庙。
庙顶铺着烧焦的盾牌，墙壁嵌满变形的箭镞，每当月光照过，整座庙宇便泛起金属的幽光。
庙中不塑神像，唯立九尺乱葬棒——
此棒以张燃宇临终所倚战旗旗杆为芯，裹挟阵亡将士骨灰烧制而成。
棒身九道龙纹日夜流转赤金光泽，如永不熄灭的烬火。
北风呼啸时，棒内便传出虎狼哀嚎与绵羊低鸣交织的异响，仿佛重现当年炼狱战场。
少帅帝亲临那日，漫天霜雪骤停。
帝王执玄铁审判尺轻敲乱葬棒，尺棒共鸣发出的龙吟震得檐角冰凌簌簌坠落。
凝视棒身映出的沧桑容颜，他默然下旨：
“张燃宇以烬身化北漠虎狼为绵羊，功盖千秋。”
“追封万户侯，谥武烈。”
“燃天军改烬龙军，马武涛统帅世袭。”
“乱葬山更归心山，永为北疆屏障。”
圣旨念罢，乱葬棒顶端突然迸出九点星火，在寒空中凝成“归心”二字。
马武涛跪接乱葬棒时，热泪滴在龙纹上激起缕缕青烟。
他当众折断伴随半生的佩剑，立下重誓：
“元帅以死证道，末将承志以文载武，以烬化心，永镇北漠。”
随即创立“文海军”，每战必先遣三百文士阵前诵读《归心诏》，用炭笔在牛皮上书写招降檄文。
若遇冥顽不化者，方以裹着檄文的乱葬棒击之——
棒风过处不见血光，唯见敌军眼中战意如烟消散。
史载最传奇一役，文海军仅凭三千檄文便收服八万漠北铁骑。
此棒后成北疆圣物，每逢朔望便自发龙吟。
归心山下的牧人常见棒顶烬火化作张燃宇虚影，夜巡时虎狼俯首，绵羊偎依。
更奇的是，凡在庙前立誓永不犯境的部落，其营地周围便会生出带着烬火纹路的茵陈草，狼群见之远避。
而马武涛临终前，特令将乱葬棒沉入归心潭，让“杀志”之威永镇北漠气运。
此后三百年间，每逢战乱将起，潭底便会传出龙吟预警，北疆遂得“归心之地永无兵戈”的美誉。
【史臣曰】
《燃天侯歌》
杜家养子烬胎生，乱葬棒舞北漠惊。
杀志一出十五万，归心烬身证道成。
五年血战乱葬山，的卢马驮英魂还。
万户追封非本意，只愿北漠无狼烟。
注曰：
此篇以四韵凝练燃天侯一生。
首联述其出身与天赋，烬胎乱世，棒葬人心。
颔联显其武道核心——杀志非杀人，归心为度人。
颈联记其最重要之战役与结局，五年死战，身死道存。
尾联咏其遗志，不求封侯拜将，但求北漠安靖。
张燃宇的，实为的惊世异象。
寻常归心之术，如春风化雨润物无声；
他却另辟蹊径，以霹雳手段显菩萨心肠——
必先杀尽凶顽之志，方得归附平和之心。
这般霸道绝伦的法门，犹如以雷霆涤荡污浊，终致反噬己身，化作烬火。
其本心源头，要追溯到杜金鹏元帅临终榻前。
那位守护北疆三十年的老帅，弥留之际紧握他的手，吐出最后嘱托：
葬尽胡尘还太平。
七字遗言如烙铁，烫进张燃宇的魂魄。
他确实做到了，只不过用的不是千军万马，而是以自身为薪柴，燃尽北胡百年争霸之志，还北漠万里太平之境。
少帅帝追封的万户侯，并非寻常侯爵。
此处的特指北漠游牧帐落，实为护佑万帐安宁之意。
帝王深知其志，故不立碑，不建陵，唯留那根乱葬棒立于归心山巅。
此棒既是镇物，也是契约——
棒在，则张燃宇英魂常在；
棒在，则北漠永享太平。
每年寒食节，北漠十五部族必齐聚归心山。
他们不献三牲，不焚纸钱，而是奉上千盏特制的烬火灯。
灯油取自各部首领心中和平之志燃烧后的余烬，每滴都是对安宁的誓约。
老牧民常说，这些灯火就是张元帅的眼睛，永远注视着草原，不让野心死灰复燃。
最动人的是，当年那些被的部落首领，如今最是虔诚。
他们教导子孙：
当年张元帅不是夺了我们的志气，而是把狼心换成了人心。
正如归心山下的歌谣所唱：
烬火照心灯，狼烟化炊烟。”
“将军身已逝，犹在护平安。
——燃天万户侯·张燃宇录终——
（注：本卷重纂，保留“烬”“志”核心意象，去谶纬而存铁血真意，突显以杀止杀、以烬化心之大勇。）
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