那是因为《史记》成书时，汉家已独尊儒术。张良的声音带着几分冷嘲，巫祭之事，士大夫羞于记载。他飘到青铜尊前，羽扇点了点尊腹的纹饰，这尊里该装过血酒。祭祀时，主祭者要饮下掺着朱砂的牛血，再将酒泼在战旗上，取血祭兵主，以气冲霄之意。
吴煜忙掏出笔记本记录，笔尖在纸上疾走：所以这尊是实物证据！能证明汉初民间信仰与官方礼制的并存……
不止。刘邦的龙袍翻卷，带起一阵若有若无的风，吹得陈教授的白发乱颤，掀开尊盖。
陈教授的手悬在尊盖上停了三秒，才轻轻用力。青铜与石案摩擦的吱呀声里，一团暗黄色的东西地掉出来，在地上滚了两滚。竟是一卷裹着丝帛的竹简。
帛画！陈教授几乎要跪下去，他掏出白手套的动作都在发抖，汉代帛画多出土于马王堆，可这卷……他小心展开丝帛，吴煜凑过去，手机闪光灯下，褪色的朱砂线条逐渐清晰：云端站着一个人身鸟足的神灵，脚下踩着两条交缠的蛇，身后跟着九头怪鸟，最下方是三个跪坐的人，其中一个腰间挂着剑。
这是……吴煜盯着画中持剑者的冠饰，刘邦？
正是朕。刘邦的声音里带着几分感慨，芒砀山祭祀那日，巫祝说见蚩尤显灵，便命人画了这卷帛画。后来朕入咸阳，这东西本要随太祝官的祭器一起焚毁，是萧何偷偷藏了……他顿了顿，萧何为相时总说，陛下的天命要从斩蛇说起，巫祭之事不足为外人道
陈教授的手指抚过帛画上的神灵：《山海经》里说蚩尤人身牛蹄，四目六手，可这画里是鸟足……
楚地巫祝的蚩尤像与中原不同。张良接过话头，当年项梁在吴中起兵，祭的是鸟身人面的蚩尤；朕在芒砀山，用的是楚地分支的巫法。他望着帛画上的九头怪鸟，这鸟叫，《山海经》说大荒之中，有九凤，其状如鸡，九头，是楚地巫祭的护法神。
吴煜的笔记本已经翻到第三页，他抬头时，发现李警官正背对着他们，枪口微微抬起。怎么了？他轻声问。
有动静。李警官的声音压得很低，刚才好像听见石板下有……
一声脆响打断了他的话。吴煜感觉脚下的青石板突然往下一沉，本能地抓住陈教授的胳膊往后退。李警官反应更快，一个箭步挡在两人身前，枪口指向声音来源。刚才放青铜尊的石案下，一块巴掌大的石板裂开了缝隙，有黑色的液体正从中渗出，散发着腐臭的腥气。
是尸毒？吴煜捏着鼻子后退两步，那液体滴在地上，竟将青石板腐蚀出一个个小坑。
刘邦的龙袍突然剧烈波动，他沉声道：退到门口！这是最后一重机关。毒泉！
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