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第140章 修真者分为先天和后天之别

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宋朝当时出现了宋明理学,没有专权,没有军阀割据,而且还兴起了儒学复兴,宋朝是中国历史上唯一没有死于内乱的朝代。可见其专治的可怕。

宋朝的军队很多,而且科技水平先进,远远的领先于当时的,辽,金等国,可是为什么却经常被他们给追着打呢?原来宋朝长期就是花钱买和平靠着给敌人送来换取和平,就像在对待收复领土幽云十六州的问题上,宋太祖居然最初采取的打算就是建立封桩库,多攒些钱买回来。这个多么可笑,别人来打我居然还要给对方送钱。

宋朝为了防止大臣的专权,就将一个职位上面的权力分散,在一个职位上面让几个人一起管理 就好像把宰相的权利一分为三,中书,枢密院,三司,分别掌管一些权利,权利都不相上下,相互牵制,官职与实权分离,虽然这样让皇权稳固,有效快捷的防止大臣的专权,但是效率低下,官员太多,又大大的增加了国库开销。因为君王的权利过于集中后,将重文轻武的政策实行的越来越透彻,但是这样子反而不利于国家,明面上面防止了藩王割据,将领拥兵自重,宦官专权,可是这样子却扰乱了官场,因为皇帝不是完人,也有不懂的地方,宋朝的皇帝如诗歌、书法、绘画、音乐等文化艺术修养都非常的高,可是在军事上面,和治国上面就显的很白痴了,所以才会导致了宋朝一弱再弱,但是文化发展却一强再强。

所以在宋朝的修真者已经分为两派,先天修真者和后天修真者。三茅真君:又称三茅君,指的是汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,他们是道教茅山派创教祖师。

在北宋时期,宋太宗、宋真宗封三茅真君为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”,统称“九天司命三茅应化真君”,后世称之为“三茅真君”。

宋理宗淳佑九年(1249),加封大茅君为太元妙道冲虚圣佑真君东岳上卿司命神君,中茅君为定录右禁至道冲静德佑真君,小茅君为三官保命微妙冲惠仁佑真君,统称为“九天司命上卿三茅应化天尊”。

句曲山(今江苏省句容之茅山)因三茅真君在此得道成仙而改名茅山,茅山享有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”之美誉和道家“第一福地、第八洞天”之称。主要区别在于他们的来源和性质,后天仙真是通过世俗中的修炼得道之人,而先天仙真是自然大道的化身,本无形无相,无终无终。先天仙真:三清、四御、五老等尊神,有些是大道的化身,有些是五行真气的化身,有些是周天列曜星宿的化身?。后天仙真:通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,也称后天得道仙真。

仙是后天在世俗中修炼得道之人,数量极多。神是由先天修真的是神,由人修炼后天而成修真者谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的?。

后天仙真没有官职,不受人约束,自由自在地住在自己的仙山上?。

道教的后天仙真主要有:三茅真君、四大天师、四大真人、五祖七真(南五祖、北五祖、七真)、八仙、妈祖等等。

五位祖师,他们分别是?王玄甫、?钟离权、?吕洞宾、?刘海蟾和?王重阳。?这五位祖师在道教中有着重要的地位,他们的传承和教义对全真道的发展产生了深远的影响。?

王玄甫,名诚,字玄甫,号东华帝君或紫府少阳君。汉代东海(今山东兖州)人。幼慕真风,白云上真引之入道,遂居于昆仑山烟霞洞,韬光晦晦,又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权,嗣弘法教。全真之道由此滥觞,故被尊为北宗第一祖。卒于晋穆帝永和元年(公元345),后称“中岳真人”。

钟离权,复姓钟离,字寂道,又号正阳子。东汉咸阳人。钟离权作为八仙之一,其形象特征是头梳髽髻,髯长过腹,手执扇子,袒胸露乳,一副豪爽大气的样子。

王玄甫授钟离权以长生真诀、金丹火候及青龙剑法。钟离权后来隐于晋州羊角山,道成后,束双,衣槲叶,自称“天下都散汉钟离权”,意为“天下第一闲散汉子”。全真道尊他为“正阳祖师”,后列为全真教北宗第二祖

吕洞宾,名岩,字洞宾,号纯阳子,称为纯阳帝君,以字行世,世称吕洞宾,道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾也是民间传说中“八仙”之一。

吕洞宾师事钟离权,后曾传道予刘海蟾及王重阳,被道教全真道尊奉为“北五祖”之一

刘海蟾,名操,又字昭远,号海蟾子,称为明悟帝君。中国民间信奉的准财神之一,并且刘海蟾授予张伯端(南五祖之一)《金液还丹诀》,可以说是南五祖传承的起始人物。

刘海蟾先得正阳子点化,后遇吕纯阳,授以丹道,乃归隐代州凤凰山。海蟾子得吕纯阳授以清静无为、养性修命及金液还丹诸法。后道教全真道尊为北五祖之一。

王重阳,中国金代道士,全真道创始人。原名中孚,字允卿。后改名世雄,字德威。入道后,改名嚞,字知明,号重阳子。

王重阳创立全真道后,又被奉为“北五祖”之一。他主张儒、释、道三教平等,三教合一,提出“三教从来一祖风”的融合学说。后来他将道统传给了北七真。

北五祖在道教全真道中占有重要地位,他们通过师徒传承关系,共同推动了道教北宗的发展和壮大。

北七真:是指道教全真道开派的七位祖师,即全真道首创者王重阳的七位弟子。

王重阳死后,全真七子在北方广泛传播全真教,并且各立支派,即:马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。

这其中,又以丘处机及其龙门派影响最大。其大多出身世家大族,有一定的社会地位和文化修养,师承王重阳三教合一思想,虽各创一派,但宗教思想和修炼方式大致相似。由于王重阳属北宗,故其七弟子也统称北宗七真,简称北七真。全真北宗道士,皆尊奉五祖、七祖为祖师。

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