皇佑七年夏，延州边市的繁荣已辐射整个西北，吐蕃逻些城的皮毛、西夏黑水城的盐铁、回鹘高昌城的香料与大宋的丝绸、瓷器、占城稻在丝路上来往不息。这日，赵宸收到四方联名信函——吐蕃首领扎西、西夏守将嵬名荣、回鹘商队首领木罕及大秦使者马可，共同恳请在焉支山下举办“丝路盛会”，效仿古之圣王“盛陈文物，以会四海”，让丝路各国共庆太平。
赵宸立刻上书仁宗，陈明盛会之意：“昔隋炀帝曾于焉支山会二十七国使臣，今我大宋无需兵戈威慑，仅凭互信共生便聚四海之心，此乃盛世之证。”仁宗阅后龙颜大悦，不仅准奏，更赐“万国同春”御笔牌匾，命开封府调拨瓷器、丝绸作为盛会展品，还派欧阳修为朝廷特使赴会。
七月的焉支山下，昔日的戈壁滩已化作盛会会场。大宋的工匠搭建起绵延数里的丝绸帷帐，吐蕃牧民赶着载满青稞酒的牦牛赶来，西夏士兵牵着披挂彩绸的骏马列队，回鹘商队的驼铃与大秦琉璃器的碰撞声交织在一起。最令人称奇的是，工匠们参照古籍仿制了小型“观风行殿”，可拆卸移动，殿内陈设着宋、蕃、夏、大秦的珍宝，引得各国使者驻足惊叹。
盛会开幕当日，欧阳修亲手将“万国同春”牌匾悬于主帐之上。赵宸身着常服，与扎西、嵬名荣、木罕、马可并肩而立，向在场的各族百姓拱手：“今日盛会，无君臣之别，无夷夏之分，只论共生之谊、共享之乐！”话音刚落，掌声与欢呼声响彻山谷。
主帐两侧的展示区里，盛世气象尽显。中原展区内，秘色瓷温润如玉，蜀锦薄如蝉翼，《丝路文萃》的雕版整齐排列，大宋农官正演示“育秧移栽”技法，引得蕃夏百姓围堵请教；西域展区中，波斯香料香气浓郁，回鹘地毯花纹繁复，吐蕃艺人弹着扎念琴演唱，西夏工匠的活字印刷术让大秦使者驻足良久。马可指着融合了东西方技法的“琉璃青花瓶”感叹：“这不是展品，是文明交融的见证！”
午后的技艺比拼更是热闹。大宋铁匠与西夏工匠同台打制农具，吐蕃草药师与大宋郎中合力辨识药材，回鹘商人与大宋商贩比试算数，最终胜出者不分国籍，皆获“丝路巧匠”称号。傍晚的宴会上，烤驼峰、稻米饭、青稞酒、葡萄酿摆满长桌，龟兹琵琶与中原笛声合奏，胡旋舞与大宋踏歌共舞，不分彼此。
盛会第三日，各国代表在“观风行殿”订立《丝路共生盟约》，明确“互不侵扰、通商互信、疫病共防、文化共享”四大准则，赵宸与扎西、嵬名荣、木罕、马可共同签字，欧阳修作为朝廷特使见证落笔。盟约订立后，马可起身道：“我将带盟约回大秦，奏请皇帝与大宋正式建交，让丝路两端永结友好！”
消息传回开封，仁宗召集群臣议事，吕夷简望着送来的盛会图集，长叹一声：“赵宸以文会友，以利共生，竟比兵戈更能安边。老臣此前所见，不及此万一。”仁宗笑道：“新政之效，不在文书律法，而在民心归向。焉支山下的欢笑声，便是最好的奏章。”当即下诏，升赵宸为“西北经略安抚使”，全面统筹丝路事务。
盛会落幕时，各族百姓纷纷互赠信物：大宋百姓送蕃夏百姓稻种，吐蕃牧民赠大宋工匠皮毛，西夏士兵给回鹘商人弯刀。木罕牵着骆驼准备返程，对赵宸说：“明年我要带更多香料来，还要把我儿子送来蕃学读书，让他懂大宋的文化，守丝路的盟约。”
赵宸站在焉支山上，望着商队缓缓远去，驼铃声渐远渐轻，心中却无比清晰：这场盛会不是终点，而是丝路共生的新起点。从延州边市的技艺传情，到焉支山下的万国同春，新政的种子已在四海扎根，开出了“民心归心”的繁花。
皇佑七年的夏天，焉支山的风带着草木清香与烟火暖意，吹拂着广袤的西北大地。这场早于伦敦世博会千年的丝路盛会，用最温柔的方式证明：真正的盛世，不在万国来朝的排场里，而在各族百姓共庆丰收的笑颜中——这，正是赵宸与所有丝路守护者，用初心与坚守换来的太平景象。
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