玄静真人的讲道，在一片压抑的死寂中落下帷幕。
他面无表情地走下高台，回到清虚观席位，仿佛方才那场冲突从未发生。
而笼罩全场的、属于玄玹真人的炼神返虚威压，也随着他讲道的结束而悄然散去。
广场上，众多修士这才感觉心头一松，仿佛卸下了千斤重担，但气氛却依旧沉闷。
许多人脸上还残留着愤懑与不甘，却又无可奈何。
实力为尊，这便是修真界的至高铁律。
高台主位上，赤焰真人的脸色也有些难看。
清虚观此举，无异于在他武夷派的主场上打了他的脸。
但他城府颇深，并未立刻发作，只是深吸一口气，平复了心绪，脸上重新挂起笑容，朗声宣布：
“玄静道友的符法精妙，令我等大开眼界。
接下来，有请佛缘殿的慧明长老登台，为诸位道友讲解‘禅定慧观’之妙谛！”
此言一出，台下许多修士，尤其是散修们，眼中重新燃起了期待的光芒。
佛缘殿在武夷山九派中，素以佛法精深、戒律严明、待人平和而着称。
而这位慧明长老，更是寺中德高望重之辈，传闻他性情温和，从不藏私，对前来请教的修士，无论出身高低，皆能耐心指点，在散修中口碑极佳，素有“有教无类”的美誉。
只见一位身着朴素灰色僧袍、面容慈祥、眉宇间透着智慧光芒的老僧，手持一串佛珠，缓步登上高台。
他步履从容，气息平和，并无丝毫迫人威势，却自有一股令人心安的祥和之气。
“阿弥陀佛。”
慧明长老双手合十，对着四方微微一礼，声音温和而清晰，如春风拂面。
“贫僧慧明，今日有幸与诸位道友共参佛法，实乃缘法。
佛法无边，贫僧所学浅薄，仅就‘禅定慧观’些许心得，与诸位分享，若有不当之处，还望海涵。”
他的开场白，谦和而真诚，与玄静真人的冷淡倨傲形成了鲜明对比，顿时让台下众人心生好感，连带着方才的压抑气氛也消散了不少。
慧明长老并未直接讲述高深佛理，而是从最基础的“调息静心”入手。
“禅定之道，首在静心。心若猿猴，意若奔马，何以入定？”
他盘膝坐下，姿态自然。
“当先从调息开始。息长知长，息短知短，息冷知冷，息暖知暖……勿强求，勿压制，只是觉知。”
他一边说，一边缓缓演示着呼吸之法，气息绵长深远，仿佛与周围天地融为一体。
台下众人不由自主地跟随他的引导，尝试调整呼吸，许多人心中的烦躁与不快，竟真的渐渐平复下来。
临清也暗暗点头。
这慧明长老果然名不虚传，一开口便直指修行根本，心性的安定。
这与道家的“守一”、“静笃”有异曲同工之妙。
接着，慧明长老开始讲解“观”法。
“心静而后能观。观呼吸，观身体，观念头，观外物……观其生灭，观其无常，观其无我。”
他声音平和，却蕴含着一种奇异的穿透力。
“譬如观一落叶，见其由绿转黄，由枝头飘落，化为尘土。
此过程，便是生住异灭，便是无常。执着于叶常绿，便是苦；明了其必然凋零，心便得自在。”
他由浅入深，从观外物，讲到观内心念头。
“念头起伏，如水中泡沫，生起，停留，破灭。
勿随之起舞，勿强行压抑，只是如其本然地观察。
知念是念，知妄是妄，念念分明，妄念自息。”
这番关于“观心”的讲解，尤为精妙。
台下不少修士露出若有所思的神情，显然深受启发。
修行路上，心魔丛生，很多时候并非外邪入侵，而是自身妄念不息。
若能学会这般“观照”之心，对抵御心魔、稳固道心大有裨益。
临清更是心中震动。
慧明长老所言，与他之前在“幽冥心火”关中体悟的“观照妄念、如如不动”的境界，何其相似！
只是佛门的阐述更为系统、更为细致。
这让他对“修心”的理解，又加深了一层。
慧明长老讲得投入，台下众人听得专注，时间悄然流逝。
他不仅讲解原理，还穿插了许多生动的小故事和比喻，将深奥的佛理说得通俗易懂，引人入胜。
讲道完毕，慧明长老微笑道：“贫僧所言，不过引玉之砖。
诸位道友若有疑问，但请直言，贫僧必知无不言。”
话音刚落，台下便有许多人争先恐后地举手发问。
与之前玄静真人讲道时的冷场压抑截然不同。
一位散修老者激动地问道：“慧明长老，您说观念头生灭，但有时妄念纷飞，如潮水般涌来，根本无法静观，该如何是好？”
慧明长老和蔼答道：“道友莫急。
初学观心，确是如此。
此时，可先回归观呼吸，以一念代万念。
待心稍安，再尝试观念。
如同驯服野马，需先系于桩上，待其安静，再慢慢引导。
循序渐进，日久功深。”
又有一名年轻修士问道：“长老，禅定中有时会见到各种奇异景象，是真是幻？该如何对待？”
“凡所有相，皆是虚妄。”
慧明长老正色道，“定中景象，无论好坏，皆由心现，如同梦境。
切勿执着，勿生贪恋，亦勿生恐惧。
知其是幻，不取不舍，自然消散。
若执着其中，便易着魔。”
问答之间，气氛热烈而融洽。
慧明长老对每一个问题都耐心解答，言语恳切，毫无居高临下之态。
即便是最浅显的问题，他也认真对待，让提问者倍感尊重。
就连一些大宗门的弟子，也放下身段，虚心请教。
慧明长老皆一视同仁，悉心指点。
临清在人群中，看着这和谐的一幕，心中感慨。
这才是真正的讲道交流，教学相长。
与清虚观方才的做派相比，高下立判。
这慧明长老的胸怀与德行，令人敬佩。
他甚至也萌生了一个问题，关于“水”之无常与“心”之无常的关联，但想了想，还是按捺住了。
此刻人多眼杂，不便暴露太多。
这时，一位坐在前排、衣着华贵的世家子弟起身，语气带着一丝倨傲，问道：“慧明长老，你佛缘殿讲慈悲为怀，有教无类。
但若所教之人，乃是心术不正、或非我族类者，岂非养虎为患？这‘有教无类’，是否太过迂腐？”
这个问题颇为尖锐，隐隐有针对之前清虚观事件的味道，也暗含了对散修乃至异类的轻视。
台下顿时安静下来，所有人都看向慧明长老，想看他如何回答。
慧明长老面色不变，依旧平和，缓缓道：“阿弥陀佛。施主此问，关乎根本。
我佛眼中，众生平等，皆有佛性。
所谓‘心术不正’，乃是无明障蔽，更需佛法照亮，导其向善。
所谓‘非我族类’，乃是分别心作祟。
草木有情，顽石有性，何况生灵？
教化之功，在于点燃其本具之善念，而非因其出身而拒之门外。
若因恐其成患而不教，岂非因噎废食？
我辈修行，当有‘度尽众生方成佛’的宏愿，而非画地为牢，自设藩篱。”
他顿了顿，目光扫过全场，声音更加庄重：“至于是否迂腐……见仁见智。
然，我佛缘殿立寺千年，秉持此念，未曾见有何大患，反而门下弟子，多能持身以正，慈悲济世。是耶非耶，时间可证。”
这一番回答，不卑不亢，既阐明了佛理，又回应了质疑，更体现了大乘佛教的胸怀，令在场许多人动容，纷纷点头称善。
那提问的世家子弟，也一时语塞，讪讪坐下。
临清心中更是泛起波澜。
慧明长老关于“非我族类”的见解，如同甘露般洒在他心田，让他因自身跟脚而产生的些许阴霾，都消散了不少。
这世间，终究有明理之人，有包容之教。
慧明长老的讲道与答疑，持续了更长时间，直到日头偏西，方才在众人依依不舍的目光中结束。
他躬身一礼，飘然下台，赢得了满场发自内心的热烈掌声。
经此一场，法会的气氛彻底扭转，重新回到了交流切磋、和谐共处的正轨。
赤焰真人脸上也露出了欣慰的笑容，继续邀请下一位讲道者。
临清站在人群中，望着慧明长老离去的背影，心中有所明悟。修行之路，道法万千，但真正的正道，终究离不开“慈悲”、“包容”与“智慧”。
清虚观那般行事，或可逞一时之强，却终非长久之道。
而他自己，无论前路如何艰难，也当时时谨守本心，向着光明而行。
夜幕渐渐降临，丹霞峰上亮起了点点灯火，第一天的讲道环节，暂时告一段落。
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