苏九关于法净禅师“心力交瘁而亡”的初步判断，为这起连环谜案更添了一层诡谲色彩。
什么样的力量，能如此精准地抽空一位高僧的生命力，却不留下任何物理痕迹？
带着这个疑问，裴昭雪决定对另外两处案发现场——宝光寺和永宁寺进行勘察。
她留下白砚舟和苏九在白马寺，继续深入研究那尊泣血佛首和法净禅师的遗体，希望能找到更多线索，自己则与裴昭明带着几名得力助手，马不停蹄地赶往另外两座寺庙。
宝光寺的首座慧果禅师，永宁寺的方丈道信大师，皆是洛阳佛门中德高望重、佛法精深的人物。
他们的圆寂，同样发生在昨夜子时前后，现场同样发现了按北斗七星方位摆放的、已然熄灭的油灯阵，遗体同样盘坐于阵眼中央，面容安详，无外伤中毒迹象，初步检验结果同样指向“心力耗尽”。
三个案发现场，几乎是一个模子刻出来的。
唯一的区别，或许只是遇害者不同，以及寺院环境略有差异。
在永宁寺道信大师的禅房内，裴昭明进行了更为细致的勘查。
他几乎是一寸寸地检查着地面、墙壁、窗棂，不放过任何一丝可能的痕迹。
当他的目光再次落回道信大师那结着法印、置于膝上的双手时，他微微蹙起了眉头。
道信大师的手指枯瘦修长，指甲修剪得十分整洁。
然而，在右手食指的指尖内侧，裴昭明注意到了一处极其细微的、不同于周围肤色的浅褐色痕迹，若不凑近仔细看，几乎会被忽略。
那痕迹并非污渍，更像是一种……灼烧后留下的印记？
“苏九不在这里，但此痕……”裴昭明心中一动，他示意旁边的吏员记录，自己则小心翼翼地抬起道信大师的右手，凑到窗边光亮处仔细观察。
那痕迹非常小，呈不规则的圆形，颜色很淡，触感与周围皮肤无异，并未起泡或破损，确实像是极轻微灼伤愈合后留下的色素沉淀。
“慧明大师曾言，法净禅师近日夜半听闻诡异诵经声……”裴昭明沉吟道，“而佛门之中，有何经典与‘火’、‘灼烧’相关，且可能预示灾劫？”
他自幼博览群书，虽不专精佛学，但涉猎颇广。
一个名字倏地划过他的脑海——《大云经》！
《大云经》中曾提及“劫火”之说，言称末世之时，劫火焚烧，荡涤罪恶。
更有一种说法，笃信此经者，或于特定情况下，会显现“劫火焚指”之异象，象征其已预知或承载劫难。
难道……裴昭明心中升起一个大胆的猜想。
他立刻请永宁寺的僧人取来《大云经》及相关注疏，快速翻阅。
果然，在其中找到了关于“劫火焚指，预兆灾劫”的隐晦记载！
他立刻派人火速返回白马寺，请白砚舟和苏九仔细检查法净禅师以及宝光寺慧果禅师的双手，尤其是右手食指！
消息很快传回。白砚舟确认，在法净禅师的右手食指内侧，同样发现了一处极其相似的、细微的浅褐色灼痕！
而派往宝光寺的人回报，在慧果禅师的右手食指上，也找到了几乎一模一样的痕迹！
三位圆寂高僧，右手食指皆有灼痕！
这绝非巧合！
裴昭明将《大云经》中关于“劫火焚指”的记载告知裴昭雪。裴昭雪听后，神色愈发凝重。
“《大云经》……劫火焚指……”她喃喃道，“凶手不仅在布置星图，模仿天象，还在刻意制造符合某种宗教预言的现象！他是在将这场谋杀，包装成一种‘应验’，一种‘天罚’！”
她看向裴昭明，眼中闪烁着洞察的光芒：“兄长，还记得袁客师吗？他擅长利用星象、仪式和心理暗示。这个凶手，手段似乎更加高明，他将目标锁定为佛门高僧，利用佛教经典中的预言，结合精密的天文计算，制造出这种看似‘天命所示’的死亡景象！其目的，恐怕不仅仅是为了杀人，更是为了……传达某种信息，或者，引导某种信仰！”
裴昭明点头，补充道：“而且，这‘劫火焚指’的痕迹极其轻微，若非刻意寻找，极易忽略。这说明凶手并非想要大肆宣扬此事，更像是……留给特定懂得内情之人看的‘标记’。”
这个发现，将案件的性质再次提升。
凶手不仅精通天文、善于布局，更对佛教经典有着深入的了解，甚至可能……本身就对《大云经》或其代表的某种思想有着执着的信仰或利用意图。
“摩尼教……”裴昭雪忽然低声道，“史料记载，摩尼教曾依托佛教、道教传播其义，其中亦有关乎光明黑暗、末劫灾变的教义。而《大云经》在某些特定历史时期，也曾被一些别有用心之人利用……”
玄鹤卫，前朝余孽，摩尼教……这些线索似乎开始隐隐交织。
一个模糊而庞大的阴谋轮廓，正在渐渐浮现。
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