“陶伯伯，捏小动物、杯子吗？给我们也捏一个。”小虎又跑过来了，听到这话，赶紧说。
“哪天领你到陶艺室捏泥人去。”赵芳说。
“妈妈，我也要去。”小雨急忙说。
“好，一起去。”李梅答着。
赵导笑着点点头，“还真差不多，不过古人的成型方法可比咱们小时候玩泥巴讲究多了。陶楼成型的时候会把泥条盘筑、模制、手捏这几种方法混着用。像陶楼主体这种大部件，可能会用泥条一圈圈盘起来再塑形；但斗拱、门窗这种精细的小零件，就会先拿模具做好，最后再跟主体拼接到一起，这样做出来又快又规整，还能保证每个零件的样式统一。”
“拼好之后，还得装饰吧？”晓萱顺着思路往下问。
“当然要装饰，这可是陶楼变好看的关键一步。”陶兄接过话，显然对工艺细节很感兴趣，“等陶楼的坯子刚成型、还没完全干的时候，工匠就会用工具刻划花纹，或者把提前做好的小装饰片粘上去，有的还会在表面涂一层颜料彩绘。之前看到过一座陶楼，屋檐下刻着云气纹，门窗边还有小兽图案，特别精致。”
“装饰完就该烧了吧？烧完才能变硬耐用。”啸风在一旁补充，大家都听得入了神。
“没错，最后一步就是烧制。”赵导点头确认，“工匠会把装饰好的陶坯放进窑里，控制好窑里的温度和气氛——温度不够，陶楼会发脆；温度太高，又容易烧裂。不同的烧制气氛还会影响颜色，咱们现在看到的汉代陶楼，大多是灰色或者红色的，就是因为烧制时的条件不一样。”
“原来做一座陶楼要这么多步骤，难怪能保存这么久。”晓萱感慨道，“那这些陶楼除了好看、能当随葬品，还有别的价值吗？”
“价值可大了，尤其是历史研究价值，它可是咱们研究汉代的‘活资料’。”吃瓜博主推了推眼镜，语气专业起来，“不管是看汉代人住什么样的房子、怎么搞农业生产，还是研究当时的建筑技术、军事防御情况，甚至是判断不同阶层人的生活差异，陶楼都能提供实实在在的证据。比如从陶楼的层数、装饰复杂度，能看出墓主人的地位；从里面带的猪圈、鸡舍模型，能知道当时农家的生活模式。”
“艺术价值也不能忽略。”宇辰补充道，目光落在那座陶楼上，“你看这些陶楼的造型，有单层的普通住宅，也有多层的豪华楼阁，还有带回廊、斗拱的复杂样式，光造型就很有设计感。再加上刻划的花纹、粘贴的装饰，能看出来汉代工匠的手艺多高超，审美水平也不低，这对研究汉代的艺术风格、工匠技术，都是特别直观的材料。”
汉陶灯前的顿悟
“要说审美，这汉多枝陶灯才是顶级的。”赵导话音未落，便带着众人朝一处展柜走去。玻璃展柜内一盏陶灯静静伫立，即便隔着岁月尘埃，仍难掩精致风骨。
“哇，确实太漂亮了！”梦瑶的惊叹声率先响起，她凑近玻璃，目光在陶灯上反复流连，“不过……我好像在哪里见过这个造型？”
身旁的宇辰将视线落在展柜旁的说明牌上，轻声念道：“时代：汉（前202-220年）；尺寸：口径12.5厘米，底径32.5厘米，高48.0厘米；出土地点：大同市阳高县古城镇安家皂。”
随着宇辰的声音，众人的目光愈发聚焦——这盏陶灯由灯座、灯柱、灯盘三部分组成，施有彩绘，虽色彩斑驳，却仍能从残存的痕迹里，窥见当年点亮时的绚丽光彩。
灯座是敞口平沿盆的样式，宽宽的边沿打磨得光滑细腻。
灯座稳稳托住中央的灯柱；灯柱为圆体，自上而下呈竹节形渐变，每一节都微微收细，像是被匠人精心掐出的弧度，不显僵硬反而透着自然的灵动感。
更妙的是灯柱上部周身的装饰，神树与龙首顶灯相间环绕，龙首怒目圆睁，张着大嘴，似在喷火，鳞片纹路虽浅却清晰可辨，每只龙首稳稳顶着一个灯盘；龙首灯枝间还嵌着神树装饰，刻着叶脉。
最顶端是一条大龙首顶着一个大灯盏。
细数下来，龙首自上而下共托着七个灯盘：顶层一个大灯盘，盘面宽阔；中层与底层各三个小灯盘，大小一致却错落排布——从上方俯瞰，中层的三个灯盘呈正三角分布，底层的则恰好卡在中层的空隙间，形成另一重交错的三角轮廓，既避免了对称的呆板，又让整体结构更显稳固。
再看灯座的宽平沿，外沿上相间堆塑着三组塑像：一组是龙首顶灯，与灯柱上的龙首遥相呼应；一组是鸟落树冠，三足金乌站在神树上，昂首挺胸，神气十足；
最后一组是立人像，均身着交领汉服，头戴小帽，双臂向前平伸，像是捧着什么东西，面容肃穆，眼神平视前方，透着几分庄重。
这立人的肃穆、飞鸟的灵动、龙首的威严，在方寸灯座上完美融合，既没有喧宾夺主，又让陶灯多了几分生活气息。
层层叠叠间，既有对称的规整之美，又不失灵动活泼。
这般连细节都不肯敷衍的巧思，让众人忍不住凑得更近，指尖几乎要触碰到玻璃——若非隔着千年时光，真想亲手点亮这七个灯盘，看看烛火映着龙首、立人时，会是怎样一幅惊艳的画面。
“等等！”晓萱突然一拍手，语气中满是惊喜，“这就是华严寺广场那个喷水池的造型啊！我之前还觉得那喷水池设计得特别有古韵，原来原型是一盏汉代的陶灯！”
这话如同一把钥匙，瞬间打开了梦瑶和宇辰的记忆闸门。
“对！就是那个喷水池！”梦瑶连连点头，“我说怎么看这陶灯这么眼熟，原来广场上的喷水池把灯座、灯柱的层次都还原了，连那些小灯盘的位置，都对应着喷水池里出水的喷头！”
宇辰也笑着附和：“难怪每次路过都觉得那喷水池不一般，原来是从两千多年前的文物里找的灵感，这才是真正的‘古今对话’啊！”
赵导指着展柜中的陶器介绍：“大家看这件汉多枝陶灯，它的灵感来自《山海经》。书中记载的神树能上达天界、沟通人神，神鸟则驮着太阳东升西落，这些都是古人对天地的浪漫想象。到了两汉，人们渴望长生，就照着神树神鸟神龙的样子造出了它。”
一旁的吃瓜博主补充道：“没错，《山海经》里明确写了神鸟栖息在扶桑神树上，每天负责驮日而行，这其实是史前先民仰望天空时，为太阳的运行轨迹编织的奇幻故事。”
赵导接着说：“作为陪葬品，这件陶灯的使命是引领墓主人灵魂飞升。更难得的是，它从汉代保存至今仍算完好，而且和三星堆出土的神树文物比起来，在文化内涵上可谓异曲同工。”
“居然能把《山海经》的传说、汉代的陶器和三星堆的文物串起来，这也太神奇了吧！”梦瑶凑到展柜前，眼睛盯着陶灯上细微的纹路，语气里满是惊叹，“我之前只知道《山海经》里都是奇奇怪怪的神话，没想到这些神话真的变成了古人生活里的东西，还藏着这么深的讲究。”
晓萱则对着陶灯若有所思，轻声说道：“原来火苗往上窜还有‘引魂’的意思，我之前看古装剧里陪葬品只觉得是习俗，现在才明白每一件都有背后的寓意。那当时是不是只有富贵人家才能用这么精致的陶灯当陪葬品呀？普通人家会不会有更简单的陶灯‘引魂’物件呢？”
赵导对晓萱的疑问轻轻点头，一行人带着对汉多枝陶灯的未尽兴趣，依依不舍地继续向前探寻。
正是：武灵王雄才大略，胡服骑射安北境；汉高祖深谋远虑，平城白登定边陲。
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