杨昭虽身在北疆，其在京城埋下的新学之风却愈刮愈盛。苏墨在京城明德书院的成功经验，被迅速推广到江南各州府。杨氏家族倾力出资，地方官府也得了皇帝暗示，对新书院的兴建和推广给予便利。起初，各地保守势力仍有抵触，但新学所带来的实际效益，很快便让他们无言以对。
江南某县，连年洪灾，堤坝屡修屡溃。当地县令束手无策，只得求助于新近建立的明德分院。分院的几名学生，在算学先生的带领下，实地勘察地形，测量水流，结合【知识库】中杨昭提供的水利知识，绘出了一套全新的治水图纸。图纸上，不仅有加固堤坝的方案，更有疏通河道、利用水力灌溉农田的巧妙设计。县令将信将疑，但灾情严峻，也只能一试。
一年过去，新方案初见成效。洪灾得以缓解，部分农田旱情亦得改善，当地百姓无不称颂。此事被《大乾旬报》详细报道，引发各地关注。旬报的发行量因此再次激增，从京城辐射至全国，许多偏远县城甚至出现了专门的“旬报社”，由识字者为不识字的百姓朗读报纸内容。
“这新学，真是活学活用啊！”有官员在朝堂上感叹。
“那些只知死读圣贤书的，如何能与这些能解决实际问题的学子相比？”另有人附和。
旧有势力并未放弃反击。京城一些老儒生组织了“卫道会”，公开指责旬报“蛊惑人心，败坏士风”。他们甚至试图冲击明德书院，要焚烧那些“异端”教材。苏墨早有准备，一方面安排杨氏护卫守卫书院，另一方面，他再次在旬报上刊文，以“民生为本，实用为先”的理念，驳斥了“卫道会”的谬论。文章中，他引用了各地因新学受益的实例，并指出，若圣贤之道不能惠及苍生，那所谓的“正统”又意义何在？
这番论战，不仅没有打压新学，反而让新学在争议中获得了更高的关注度。许多原本持观望态度的士子和百姓，在看到新学的实际效用，以及“卫道会”的偏执后，反而倾向了新学。明德书院的门槛几乎被踏破，各地分院的招生人数也屡创新高。
皇帝对此事心有定数。他暗中派人了解“卫道会”的背景，发现其中不少人与曾经被杨昭清除的世家余孽有所牵连。他没有直接干预，而是放任苏墨在舆论场上与他们交锋。结果，苏墨以理服人，不费一兵一卒便击溃了这些旧势力的反扑，让新学更加深入人心。皇帝对苏墨的手段颇为赞赏，对杨昭的用人眼光也更为称奇。
北疆，杨昭指挥的战事已进入收尾阶段。他凭借对地形的精准分析，以及新式火器的巨大优势，将异族主力围困在一处山谷。李沐风带领的京营新军，配合默契，将改良后的火器发挥到极致，让异族大军阵脚大乱。
京城的文化革新与北疆的军事胜利，构成了大乾王朝两道并行不悖的洪流。一道是思想的解放，一道是国力的提升。两者相互印证，都在证明杨昭所选择的道路正确无误。
杨昭深明，权力的稳固，不仅依靠武力和财富，更在于对思想的掌控。他所推动的文化改革，正在潜移默化中，重塑大乾王朝的社会价值观。曾经被轻视的工匠和农夫，因其掌握的实用技术而受到尊崇。商业不再被视为末业，而是国家财富的重要来源。一个全新的社会风貌，正在大乾的土地上徐徐展开。
这股新风潮，在大乾的每一寸土地上蔓延，带来了生机。明德书院的名声越发响亮，甚至有外邦使者前来考察，对大乾的新学表现出浓厚的兴趣。苏墨为此忙碌，但他从不觉得疲惫。他亲手参与这场变革，亲眼见证了一个时代的开启。
杨昭在北疆的战事已进入尾声，他预料，当他凯旋归来之时，等待他的将是一个崭新的大乾。一个不再被旧思想束缚，充满活力与希望的大乾。他所推行的思想，已然显现成效，预示着一个文化繁荣的时代即将到来。
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