“我没有落于文字。”苏文点点头。
“嗯。”冯良才也意识到自己的担心有点多余，毕竟主公比自己还要厉害。
次日。
苏文亲自送李福全返京。
两天后。
冯良才关于【如何开通翼州贸易】的章程已经拟好交给了苏文，苏文看过之后，再经过大幅度修改之后，敲定最终方案。
然后在十日后。
召集了翼州府的所有文官以及九个县管事，召开了一场大型行政会议。
商量开通贸易的各项事宜。
政务会议正式开始。
苏文身穿青色官袍，头戴黑色官帽，高高坐在明镜高悬牌匾之下。
而下方两旁，则是坐着一群穿着官服的文官们。
开会场面与之前知州开会有很大不同。
之前的知州开会，所有下级官员都只坐半边屁股，身体前倾面向知州，以示恭敬。
而当先他们都端端正正的坐着，椅子前方一张长桌子，各自面前摆着一个记录本，以及笔墨纸砚。
“诸位同寅，今日邀集大家前来，所为者乃是共商州郡之要务。我等蒙受皇恩，牧守此方，上需报效朝廷下须安抚黎庶，责任匪轻……”说到这里苏文直接改变了说话方式，用更通俗易懂的白话代替文言，“翼州府打算全面开通商业贸易，也就是互市。”
如果说在场官员都是之前那一批的话，他说话还必须用官话，毕竟不能保证每个人和他同心同德，说话便需要戴面具，用文言包装。
但现在不一样，全部官员都是他提拔的，以他马首是瞻。
都是自己人。
因此就可以采取普通的说话方式了，无需用华丽的文言文来伪装和保持距离。
“要不要开通互市，已经不在商量的范围之内。”苏文对此等大事全权做主，“会议的主要方向，是关于如何合理的互市，如何更好的互市。”
“其中需要注意哪些事项，制定哪些法律条文，以及人事的任用等问题进行公开讨论。”
翼州开通互市这种事情，苏文是一言而决。
要是换做朝廷。
一个互市就足以让满朝文武争吵几个月，最终的结论是不能互市。
一千多年的历史，中原王朝和边境势力互市的时长，加起来不足百年。
互市利国利民但影响了士绅阶层独占利益，影响边疆将领刷军功、影响士绅走私盐铁茶马。所以互市只是中原王朝和外界短暂的经济交流，短暂的辉煌。
但翼州已经没有了士绅阶层。
管理制度的设计，使得翼州没有某个特定阶层，能够在不互市的情况下独占走私利益。
“互市的目标是本朝沿海各省，以及西洋、南洋诸海外国家。”苏文道，“其大概章程，冯大人之前已经草拟好了，大家看看有什么错漏，以及补充的地方。”
“来人，把图轴送上来。”
话音刚落，几名书吏就抬上来一些图轴。
两边绑着竹竿，每张图轴上还标注了一二三四字样
两位衙役手持竹竿将第一幅图卷展开，然后分别立在两旁，就好像撑起放电影的屏幕。
图卷上写着的正是关于互市的具体章程，字体非常大，保证下面的与会者都能看清。
古代没有大屏幕不能做ppt，只能用这种方式代替了，苏文心想。
“主公这种商议方式，还真是别出心裁。”人群见状纷纷会心一笑。
然后看上面的内容。
只见上面写着：第一要点：确定核心互市理念。所谓理念，即是思想、观念、概念与法则。
自由、诚信、创新。
自由港：低关税、货物进出自由。
诚信埠：交易公平，契约神圣，纠纷解决高效。
创新工场：欢迎新技术、新产业，保护工匠权益。
“核心互市理念极其重要，是互市的脸面。”苏文给人群解释道，“就相当于中原王朝，称自己是圣人教化之地，礼仪之邦一样。”
“诸位有什么补充和建议，现在可以畅所欲言了。”
“不过发表意见要讲礼仪规矩，举手之后再起身发言。”
“主公这点做的太好了！不但彰显了翼州和各地、诸海外国家互市的决心，更彰显了气度。”冯良才首先站起来发言，“历代王朝和匈奴等地方在边境互市，都是直接就开市了，哪有什么互市理念？”
“主公提出‘互市理念’高屋建瓴，高瞻远瞩，令人敬佩，政令的高度令人觉着震撼。”
“嗯。”“嗯。”
人群纷纷点头，对苏文发自内心的佩服。
他们都是古人，就是再有智慧，也达不到提出‘理念’的高度。
理念是思想上对古人的降维打击。
“这个理念的提出，彰显了主公对外互市不是短时间的互市，而是长期政令。不是简简单单的互市，而是拥有一套极其完善且公正的政令。”苍华县管事赵仁信发表看法。
“相信那些商人听到这个理念之后，会更加放心和翼州进行互市。”安定县管事杨景辉说道。
“而反观历代王朝的互市，一听就是短期的，不值得信任的。”
……
“自由、诚信、创新这三个互市的基本理念要宣传起来。”苏文道，“方式有，且不限于把互市港口的名称叫做自由港、诚信港，在港口悬挂标语、建立路标等……”
“至于具体如何宣传，各县根据各县实际，自行裁夺。”
“卑职遵命。”人群纷纷响应，并把这个要点，记录在面前的册子上。
“诚信这点要重点讲。”只见台上的苏文站起身来，用竹竿指着诚信两个字道，“信，本来就是圣人教导的五德之一，在此我们要将其提升成契约精神。”
“所谓契约精神，就是你我签订了买卖合约，双方就必须遵守。”
“谁要是不遵守契约，生意就做不下去那种。”
“有理。”
“有理。”
“主公将的契约精神，符合圣人圣训！”人群纷纷赞同，“自此以后，翼州所有人包括商人，都必须遵守圣人教化的‘信’的美德。”
“谁要是违反了信的美德，就必须受到处罚！”
“比如说以后不准经商，交巨额罚银等等。”
苏文再次将契约精神和儒家的‘信’绑定，再次取得了不俗的效果。
文化正确！
符合传统美德。
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