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第1章 ā“太祖一名吉利,小字阿瞒”

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阿读ā,意思和上一章《木兰诗》阿字意思一样。“太祖一名吉利,小字阿瞒”选自《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》。

补下《三国志》、裴注及《曹瞒传》的史料。下面我将为您逐一详细解析。

一、“太祖一名吉利,小字阿瞒”的出处、原文与意义

1. 出处

这句话并非出自陈寿《三国志》的正文,而是出自南朝宋史学家裴松之为《三国志》所作的注释中,所引用的《曹瞒传》一书。具体位置在《三国志·魏书·武帝纪》的开篇注释中。

2. 原文与翻译

原文(摘自裴注):

《曹瞒传》曰:太祖一名吉利,小字阿瞒。

翻译:

《曹瞒传》这本书里记载:太祖(曹操)还有一个名字叫“吉利”,小名(小字)叫“阿瞒”。

3. 故事及其表明的意思

《曹瞒传》是一部由曹操的对手吴人所写的传记,带有一定的贬抑和民间传说色彩。

“阿瞒”的含义:“瞒”字在古语中有“欺骗”、“隐瞒”之意。以小字“阿瞒”称呼曹操,很可能意在暗示其性格中机敏、诡诈、善于权谋的一面。这与后世戏曲、小说中塑造的“奸雄”形象有暗合之处。

表明的意思:这条记载意在说明曹操并非只有“曹操”、“孟德”这两个广为人知的名字。它从侧面透露了曹操早年家庭生活中的一个私人称谓,为历史人物增添了一层市井和世俗的气息。同时,由于出自敌国史料,它也反映了当时吴地对曹操的某种负面看法和民间评价。

二、《三国志》的创作背景及对曹操的“正统”书写

1. 创作背景

作者:陈寿(233年-297年),原为蜀汉官员,蜀汉灭亡后入晋为官。

时代:西晋初年。西晋承袭了曹魏的禅让,视曹魏为正统。

材料来源:陈寿在蜀汉时曾负责编纂官史,并搜集了三国时期的大量文献。他依据王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》等官私着述,撰成《三国志》。

2. 对曹操写《武帝纪》的正统认识

陈寿在《三国志》中,将曹魏的皇帝列入“纪”(如《武帝纪》),而将蜀汉、东吴的君主列入“传”(如《先主传》、《吴主传》)。这明确体现了他的“尊魏为正统” 的史学立场。

标题:直接称曹操的传记为《武帝纪》,这是帝王本纪的规格。

笔法:在记述曹操的事迹时,虽然也记录其功绩与过失,但整体上是以开国皇帝的规格来书写的,承认其政治和法律地位的合法性。这是由西晋政权的法统来源所决定的,陈寿身为晋臣,必须采取这一立场。

三、裴松之与“裴注”

1. 裴松之简介

裴松之(372年-451年),南朝宋着名史学家。宋文帝刘义隆认为陈寿的《三国志》过于简略,于是命令学识渊博的裴松之为之作注。裴松之搜集了海量史料,最终完成了名为《三国志注》的宏篇巨着,后世简称“裴注”。

2. 裴注的创作背景与意义

创作背景:宋文帝旨在于文化上有所建树,而《三国志》行文简洁,许多重要事件语焉不详。裴松之受命“采三国异同”为之作注,其目的并非传统的解释字词,而是补充史实、考辨异同。

裴注的特点与方法:裴松之的注法开创了史注的新体例,主要有四个方面:

1. 补阙:补充陈寿原有但未记载的重要史实。

2. 备异:罗列同一事件的不同记载,供读者参考辨别。

3. 惩妄:对明显的错误记载进行辩驳和批评。

4. 论辩:对某些史实和人物进行考辨和分析,发表自己的见解。

裴注的意义:

史料价值:裴松之引用了超过200种魏晋时期的着作,其中绝大部分后世都已失传。正是依靠“裴注”,这些珍贵史料的部分内容才得以保存至今,使其价值与《三国志》正文同等重要,甚至有“《三国志》存半壁江山在裴注”的说法。

史学方法:他开创的“注史”方法,为后世史学研究提供了宝贵的范例。

四、《曹瞒传》的创作背景和影响

1. 创作背景

作者与年代:作者不详,推测为三国时期吴国人所作。书名直呼曹操小名“阿瞒”,已显示出不敬的态度。

性质:它是一部带有野史、小说性质的传记,而非严谨的官修史书。由于吴国与曹魏是敌对国,该书在记述曹操事迹时,不可避免地带有贬斥和丑化的倾向,收录了许多民间传说和轶事。

2. 内容与影响

内容特点:《曹瞒传》记载了许多曹操性格中猜忌、残忍、狡诈的故事。例如,着名的“梦中杀人”、“借仓官王垕之头以稳军心”等故事,都最早出自此书。

影响:

丰富了曹操的形象:它为后世理解曹操的多面性格提供了大量素材。

奠定了“奸雄”原型:虽然陈寿在《三国志》中也评价曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”,但《曹瞒传》通过一个个生动的故事,将“奸雄”的形象具体化、故事化,深入人心。

为文学创作提供源泉:后世罗贯中的《三国演义》在塑造曹操反面形象时,大量采信和艺术加工了《曹瞒传》中的记载。可以说,《曹瞒传》是曹操“白脸奸臣”形象在民间流传的重要源头之一。

总结:

“太祖一名吉利,小字阿瞒”这句看似简单的话,背后串联起的是从陈寿《三国志》的官方正史,到裴松之博采众长的史学注释,再到《曹瞒传》这类带有敌国色彩的野史传说。它们共同构成了我们今日所知的、复杂而立体的曹操形象。理解这三者的关系,是读懂三国历史与文学的关键。

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