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第602章 【求学岁月:从西域到天竺的追寻】

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鸠摩罗什的求学经历堪称一部佛教学术追寻史。七岁出家后,他每日讽诵千偈,每偈三十二字,日诵三万二千言,过目不忘的神童之名不胫而走。

当时教授鸠摩罗什的法师曾暗中测试:故意将经文中一段艰深的内容只讲解一遍,次日请其复述。不料年幼的罗什不仅完整背诵,更能引申阐释,举一反三。消息传出,龟兹国中纷纷传言:“王妹耆婆所生,实非凡胎。”这种超凡的记忆力并非简单的死记硬背。据记载,罗什在诵读《阿毗昙经》时,不需师长过多解释,便能自通妙谛,对经文中的名相、法数理解透彻。这种天赋很快引起了西域各国佛教界的关注。

公元353年,九岁的鸠摩罗什随母亲耆婆渡过辛头河(今印度河),前往罽宾国(今克什米尔地区)求学。这段旅程充满艰险:他们穿越帕米尔高原的雪山峻岭,历经数月才抵达这个被誉为“小乘佛教中心”的国度。

在罽宾,他们拜见了国王的堂弟、着名高僧盘头达多。这位大师以博学严谨着称,“每日自晨至暮,手书千偈,讽诵千偈”,其学问之渊博、修行之精进,令西域各国僧众敬仰。

初见之时,盘头达多有意考验这位传说中的神童。他选取《杂藏》中一段关于“四谛十六行相”的深奥内容,要求罗什当场解读。出乎意料的是,这个九岁孩童不仅准确阐释了苦、空、无常、无我的要义,更将各派观点分析得条理分明。盘头达多欣然收其为徒,并感叹道:“此子当为明日法门栋梁。”

在接下来的三年里,罗什系统学习了《中阿含经》《长阿含经》等小乘经典。盘头达多教学极为严格,每日要求弟子将所授内容反复研习,直至深夜。罗什的房间总是最后熄灭油灯,窗上映出他伏案苦读的身影。

鸠摩罗什的聪慧名声很快传到了罽宾国王耳中。一日,国王特设法宴,邀请当地最具声望的外道辩士入宫,要与这位年幼的沙弥论道。

辩场设在王宫大殿,文武百官分列两旁,气氛庄重肃穆。外道中走出一位长须老者,首先发难:“沙弥既言诸法无常,何以经典永恒?既说诸法无我,何以修行证果?”

年仅十岁的鸠摩罗什从容不迫,应声答道:“经典如舟,渡河当舍;证果如月,水中非真。”接着引经据典,从《杂阿含》到《长阿含》,字字珠玑,句句在理。

外道们轮番上阵,提出各种刁钻问题。有人质疑轮回主体,有人诘难因果法则,还有人用数论派的学说进行辩驳。罗什始终镇定自若,时而引经据典,时而巧设譬喻,将对方的论点一一化解。

最精彩的是与一位耆那教学者的交锋。对方提出:“若言业力不灭,何以修行可消?若言修行可消,业力岂非有灭?”

鸠摩罗什微微一笑:“如人梦中堕河,醒时何在?业力如梦,觉悟即醒。”

此言一出,满座皆惊。

辩论从清晨持续到日暮,外道们最终心悦诚服,纷纷向鸠摩罗什顶礼。罽宾王大喜,当即赐予“外国最上等的供养”——包括金缕袈裟、七宝钵盂和经书千卷。

公元356年,十二岁的鸠摩罗什随母亲返回龟兹。途经沙勒国(今新疆喀什)时,在此停留一年。这段经历成为他修行路上的重要转折点。

在沙勒国的一座寺院中,发生了一件影响罗什终身的“顶钵事件”。当时,寺中供奉着一尊相传为佛陀用过的石钵。按照惯例,路过僧人都要试顶此钵,以测修行。

鸠摩罗什初顶此钵时,觉得轻如鸿毛,行走自如。然而当他心中升起“我竟能顶起圣钵”的念头时,石钵突然变得沉重无比,最终坠地。这一经历让他顿悟:“万法唯心,境随心转”的真理。顶钵时的心理变化导致钵的重量随之改变,这让他深刻意识到心念对物质的影响,进一步领悟佛法深意。

当晚,鸠摩罗什在禅修中深入思惟:“钵本无轻重,因心有分别;法本无高下,因识生执着。”这一领悟使他从此特别重视心性修养,也为日后弘传般若空义埋下种子。

在沙勒期间,三藏沙门喜见特别赏识罗什的才华,向国王建议:“此沙弥虽幼,智慧深远。请王设会,令其升座说法,一可激励国内僧众,二可示好龟兹王室。”

国王采纳建议,特设盛大法会,请鸠摩罗什升座讲授《转法轮经》。令人惊叹的是,这个十二岁的少年在法座上从容不迫,将这部重要的初转法轮经典讲得深入浅出,连当地的老比丘都深受启发。

沙勒国地处丝绸之路要冲,文化多元,学术繁荣。鸠摩罗什在此不仅精研佛典,更广泛涉猎外道学问。这种广博的知识储备为他日后译经事业打下了坚实基础。

他师从多位学者,系统学习四吠陀:

《梨俱吠陀》(颂诗)

《娑摩吠陀》(歌咏)

《夜柔吠陀》(祭祀仪轨)

《阿闼婆吠陀》(咒术)

同时深入研习五明学问:

声明(语言学与音韵学)

工巧明(工艺、数学、天文)

医方明(医学与药学)

因明(逻辑与辩证法)

内明(佛法精髓)

特别在因明学上,鸠摩罗什展现出非凡天赋。他经常与外道学者辩论,运用因明三支(宗、因、喻)所向披靡。一次,有位数论派学者提出“神我常住”的观点,鸠摩罗什用因明论式巧妙破斥:“宗:神我应非常住;因:有生灭故;喻:如瓶等物”对方无法找到论式过失,只得认输。

鸠摩罗什还精通阴阳星算,能够通过星象变化预测天气,占卜吉凶无不符契。但他常告诫弟子:“此等技艺,终是世间法,不可执着。”

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