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第14章 大麻风痊愈者的洁净礼

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耶和华对摩西说:

第一部分:洁净礼仪程序(为能负担常规祭物者)

1. 祭司初次查验:

* 当“大麻风”(礼仪上不洁净的皮肤病)患者到了该行洁净礼的时候,被带到祭司那里。

* 祭司要 到营外去 查验他。

* 确认他确实已经从那种不洁净的皮肤病中痊愈了。

2. 两只鸟的仪式(营外进行):

* 祭司要吩咐人为那要得洁净的人,取两只洁净的活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草。

* 祭司要吩咐人将其中一只鸟,在盛有活水(流动的清水)的陶器上宰杀。

* 然后,祭司要拿起那活鸟,连同香柏木、朱红色线和牛膝草,一起 蘸入 那宰在活水之上的鸟的血中。

* 之后,祭司要向那要得洁净的人 洒血七次(象征彻底的洁净)。

* 然后,祭司 宣告这人洁净了。

* 最后,把那只活鸟在田野中放掉。

3. 痊愈者的初步洁净(可入营但仍隔离):

* 那得洁净的人必须:

* ※ 洗净自己的衣服。

* ※ 剃掉全身所有的毛发(包括头发、胡须、眉毛等)。

* ※ 用水洗澡。

* 这样,他就 在礼仪上洁净 了。

* 之后,他可以 进入营地 生活。

* 但是 他必须住在自己的帐棚外面七天(继续一种有限的隔离)。

4. 第七天的剃洗:

* 到了第七天,他要 再次剃掉全身所有的毛发(头发、胡子、眉毛,和其他体毛)。

* 然后 洗净衣服。

* 再 用水洗澡。

* 这样,他就 (进一步)洁净 了。

5. 第八天:在会幕门口的献祭:

* 到了第八天,他要带以下祭物到 会幕门口,站在耶和华面前:

* ※ 两只没有残疾、一岁大的公羊羔。

* ※ 一只没有残疾、一岁大的母羊羔。

* ※ 调了油的细面伊法十分之三作素祭。

* ※ 油一罗革。

6. 赎愆祭 (Guilt offering) 和抹油礼:

* 祭司要 取一只公羊羔 作 赎愆祭,并取 那一罗革油。

* 在耶和华面前 将它们摇一摇 作为摇祭。

* 宰杀 这只赎愆祭的羊羔在圣所(宰燔祭牲和赎罪祭牲)的地方。赎愆祭和赎罪祭一样,是归祭司的至圣之物。

* 祭司取 一些赎愆祭牲的血,抹在要得洁净之人的:

* ※ 右耳垂。

* ※ 右手的大拇指。

* ※ 右脚的大拇指。

* 然后祭司 倒一些油(那一罗革的油)在自己的 左手掌 中。

* 用自己的 右手手指蘸左手掌里的油,在耶和华面前 弹油七次。

* 之后,祭司把 左手掌里剩下的油,抹在要得洁净之人 右耳垂(刚才抹血的地方)、右手大拇指、右脚大拇指上, 盖在赎愆祭的血上面。

* 最后,祭司把 自己手掌里剩下的油, 倒(或抹)在要得洁净之人的头顶上。

* 这样,祭司就在耶和华面前 为这人行赎罪(使他洁净)。

7. 完成赎罪:献赎罪祭和燔祭:

* 然后,祭司要 宰杀那只赎罪祭的羊羔,为这人因(过去疾病带来的)不洁净行赎罪。

* 之后,祭司要 宰杀那只燔祭的羊羔,连同 素祭 一起献在坛上。

* 这样,祭司在耶和华面前 为他行赎罪, 他就完全洁净了。

第二部分:给穷人的替代方案

8. 穷人可负担的祭物:

* 如果这人 贫穷,负担不起 上面规定的那些祭物(两只公羊羔、一只母羊羔),他需要预备:

* ※ 一只公羊羔 作 赎愆祭(用以摇祭)。

* ※ 调了油的细面伊法十分之一 作 素祭。

* ※ 油一罗革。

* ※ 两只斑鸠或两只雏鸽(按他能负担的预备), 一只作赎罪祭,一只作燔祭。

9. 穷人献祭和抹油礼(第八天):

* 在第八天,他要带着这些祭物到会幕门口,在耶和华面前交给祭司,举行他的洁净礼。

* 祭司要 拿那只作赎愆祭的羊羔 和 那一罗革油,在耶和华面前 将它们摇一摇 作为摇祭。

* 祭司要 宰杀那只赎愆祭的羊羔。

* 取 一些赎愆祭牲的血,抹在要得洁净之人的:

* ※ 右耳垂。

* ※ 右手大拇指。

* ※ 右脚大拇指。

* 祭司 倒一些油 在自己的 左手掌 中。

* 用自己的 右手手指蘸左手掌里的油,在耶和华面前 弹油七次。

* 然后,祭司把 左手掌里的一些油,抹在要得洁净之人 右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指上, 盖在赎愆祭的血上面。

* 祭司把 自己手掌里剩下的油, 倒(或抹)在要得洁净之人的头顶上,在耶和华面前 为他行赎罪。

10. 完成穷人的赎罪:献鸟祭:

* 之后,祭司要 献上那人预备的斑鸠或雏鸽(按他能力预备的):

* ※ 一只作赎罪祭。

* ※ 一只作燔祭。

* 连同 素祭 一起献上。

* 这样,祭司就在耶和华面前 为这人行赎罪,使他洁净。

结语: 以上就是为那些患了“大麻风”疾病(礼仪不洁之皮肤病)却负担不起常规洁净礼祭物的人所定的条例。

(注:经文末尾的And the Lord said to moses and Aaron...引出了关于房屋发霉处理条例的后续内容,不包含在此段洁净礼中)。

总结:

《利未记》第14章记载的洁净礼,是一套复杂而富有象征意义的宗教仪式,旨在宣告和完成一个已经从严重皮肤疾病(礼仪不洁)中痊愈之人的 宗教及社会层面的完全恢复。它包含移走污秽的表征(双鸟礼)、外在洁净的行动(剃洗隔离),以及核心的通过血祭赎罪和油膏抹来恢复与神关系、重新分别为圣的行动。仪式强调祭司作为神与人之间中保的角色,并通过对穷人的体恤,体现了神救赎恩典的普遍性和对恢复完整社群关系的重视。

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