大西洋的风浪渐渐平息，郑和率领的 “融境跨洋探索队” 在佛得角群岛休整后，沿着当地部落向导指引的航线，朝着美洲大陆进发。经过十数日的航行，远处的海平面上终于出现了陆地的轮廓 —— 那是美洲玛雅文明所在的尤卡坦半岛。船员们站在甲板上，望着这片从未在 “融境” 地图上出现过的土地，眼中满是好奇与期待。
船队停靠在一处平静的海湾，郑和派韦达与希腊水手阿里斯，带着 “融境” 铁器、“融境麦” 种子和绘制的 “和平通商图”，率先登岸探路。刚走进茂密的热带雨林，就听到一阵清脆的哨声，十几名手持石斧、身披羽毛的玛雅人从树林中走出，眼神警惕地盯着他们。“我们是来自东方‘融境联盟’的使者，前来寻求和平与合作，没有恶意。” 韦达放慢脚步，双手举起 “和平通商图”，用手势配合简单的玛雅语词汇解释。
玛雅人将他们带到部落首领面前。首领看着韦达手中的 “融境” 铁刀 —— 这比玛雅人常用的石斧锋利数倍，又看到 “和平通商图” 上各族人携手劳作的画面，眼中的警惕渐渐褪去。当韦达演示用铁犁轻松翻耕土地，还将 “融境麦” 种子递给他时，首领终于露出笑容，用玛雅语回应：“你们的工具很神奇，种子也很特别，我们愿意与你们交流。”
次日，郑和率领船队成员，带着更多 “融境” 物产登岸，与玛雅部落举行了隆重的 “和平会盟”。玛雅人展示了他们精湛的石雕技艺与天文历法，巨大的太阳历石碑让 “融境” 船员们惊叹不已；郑和则让工匠演示铁器锻造与农耕技术，还邀请玛雅人登上 “融境号”，参观跨洋战船的构造。“你们能跨越这么远的海洋，真是了不起！” 玛雅首领登上战船，抚摸着坚固的船体，由衷地感慨。双方约定，“融境” 将派工匠传授铁器技艺，玛雅人则分享天文历法知识，还允许 “融境” 在海湾设立临时通商点。
然而，文化差异带来的沟通难题很快显现。玛雅人采用二十进制计数，与 “融境” 的十进制差异巨大，核算货物数量时常常出错；玛雅人的宗教仪式需要宰杀牲畜祭祀，“融境” 船员认为此举过于残忍，双方因此产生了小分歧。韦达与阿里斯商量后，提出 “双向学习” 方案：“融境” 船员学习玛雅的二十进制，玛雅人也学习十进制，两种计数方式并行；同时，“融境” 船员向玛雅人讲解牲畜对农耕的重要性，建议用水果、谷物代替牲畜作为祭祀品。经过多次沟通，玛雅人最终同意调整祭祀方式，双方的合作也变得更加顺畅。
此时的北方贝加尔湖，拔野古部落已完全适应 “融境” 的生活节奏。秋收后的粮仓装满了 “融境麦”，部落里的第一批固定居所也建成了 —— 屋顶采用汉人的歇山顶设计，保暖性更好；墙壁则保留了拔野古传统的兽皮装饰，既实用又不失民族特色。“融境” 学堂的分校里，拔野古孩童不仅学会了汉字和算术，还能用汉语与前来支教的汉人教师流畅交流；部落的 “狩猎队” 也配备了 “融境” 打造的铁制弓箭，狩猎效率比以前提高了一倍。
最让族人高兴的是，“融境” 派来的农技人员，帮助他们在草原边缘开垦了一片果园，种植从岭南引进的果树。老猎手阿古拉看着果园里茁壮成长的果苗，对拓跋力说：“以前我总觉得，离开游牧就活不下去，现在才知道，农耕、狩猎、种植结合，日子能过得这么好。” 拓跋力笑着点头：“这就是‘融境’的好处，让我们能学到更多本事，让部落越来越兴旺。” 部落还按照 “融境” 的模式，成立了 “长老议事会”，由各族人、农耕青年、老猎手共同参与部落决策，每一项决定都能兼顾不同群体的利益。
洛阳城的 “融境工坊” 里，一场技艺融合的创新正在上演。拜占庭玻璃工匠马可与 “融境” 铁工匠人张老铁，经过多次试验，成功打造出 “玻璃铁器复合器皿”—— 用透明玻璃制作容器主体，用 “融境” 铁制作底座和把手，既保留了玻璃的通透美观，又增强了器皿的坚固耐用。这种新器皿一经推出，就受到各族百姓的喜爱，不仅在 “胡汉市集” 热销，还被作为 “融境” 特产，通过商路运往西域和地中海。
“以前我觉得，玻璃和铁器是两种完全不同的东西，没想到能结合得这么好。” 马可拿着新打造的器皿，眼中满是成就感，“这就是‘融境’的魔力，能让不同的技艺碰撞出精彩的火花。” 张老铁也补充道：“我们还能继续改进，比如在玻璃上绘制各族图腾，让器皿更有‘融境’特色。” 随后，他们又联合羌人银匠，在玻璃器皿上镶嵌银饰，进一步提升了器皿的工艺价值，成为 “融境” 技艺融合的代表作。
工坊的成功，带动了更多跨文明技艺的合作。波斯地毯工匠与汉人织锦工匠合作，打造出 “胡汉波斯纹地毯”，既有波斯的几何图案，又有汉人的花鸟纹样；天竺佛教画师与汉人水墨画家合作，创作了《融境和平图》，画面上，东方的观音、西方的佛陀、草原的狼神和谐共处，象征着不同宗教的包容。这些融合创新的作品，不仅在 “融境” 内部受欢迎，还通过海外商路，传到了拜占庭、波斯、埃及等国，让更多人了解到 “融境” 的多元文化。
远在美洲的探索队，也传来了新的进展。郑和与玛雅部落达成协议，在尤卡坦半岛设立 “融境通商站”，定期派遣商船运送 “融境” 物产，交换玛雅人的石雕、可可等特产；同时，“融境” 还邀请玛雅学者前往洛阳城，学习 “融境” 的治理经验和文化知识。当第一批玛雅使者登上 “融境号”，准备前往东方时，玛雅首领亲自送行：“希望你们能把‘融境’的智慧带回玛雅，让我们两个遥远的文明，能成为好朋友。”
洛阳城的 “融境阁” 上，石勒和崔岳看着最新的 “融境全球地图”—— 美洲大陆被正式标注在地图上，从洛阳城到尤卡坦半岛的航线用红色线条勾勒出来；拔野古部落的区域被标注为 “融境稳定发展区”；“融境工坊” 的技艺融合成果，也被记录在《融境技艺志》中。“从东方到西方，从非洲到美洲，‘融境’的路越走越宽了。” 崔岳感慨道，手中捧着刚收到的玛雅天文历法手稿，“这些新知识，能让我们的‘融境’变得更丰富。”
石勒望着窗外，“胡汉市集” 上，玛雅的可可豆与中原的茶叶相邻售卖，拜占庭的玻璃器皿与 “融境” 的铁器摆放在同一摊位，各族百姓用夹杂着多种语言的 “融境话” 交流，一派热闹祥和的景象。“‘天下一家’不是一句空话，而是需要我们用实际行动去实现。” 石勒轻声说，“每一次新的相遇，每一次技艺的融合，每一次矛盾的化解，都是在为这个目标铺路。”
夜色渐深，洛阳城的灯火、美洲玛雅部落的篝火、大西洋探索队的船灯，虽相隔万里，却共同闪耀着和平与希望的光芒。“天下一家” 的故事，仍在继续，而 “融境” 的传奇，也在跨越山海的交流与融合中，书写着更加精彩的篇章。
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