扶苏连着看了好几集的西游记，越看越沉迷，难怪素素他们百看不腻，这个电视剧确实比之前看的那些电视剧好看多了。
“素素，我记得你之前说过，唐僧是有原型的，是大唐的玄奘是吧。”
“嗯嗯，不过大唐的玄奘并没有如西游记中这样得到李世民的批准前去西天取经，而是私自前往天竺取经的，而且西行的途中虽然有一些弟子和同伴加入，但大多不是病死，就是受不了这路途的艰辛选择离开，所以大部分都是玄奘一个人完成西行路。”
“这玄奘还真是一个毅力很坚毅的人啊。”扶苏看着电视上那文弱样子的唐僧，觉得和原型也相差太大了些。
“确实如此，要是佛教中的僧人都如玄奘高僧一样潜心修行，也就不会有三武一宗灭佛的事情了。”
“三武一宗灭佛不是因为佛教在民间的影响力太大，所以才导致灭佛的吗？”扶苏疑惑道。
“这只是一部分原因，最主要的还是佛教寺院拥有大量土地、财富和人口，甚至在北魏时期有的寺院都拥有武装力量，而且也不知道古代皇帝是怎么想的，拥有大量土地，财富的佛教的寺院居然享有免税等特权，加上僧侣不从事生产，导致国家财政收入减少，之后又因为大量人加入佛教，也影响了农业和兵源，所以才有了后来的灭佛行动。”
“你不说佛教修行是要超脱世俗的吗，他们怎么会拥有这么多的财富和土地？”
“哪有那么多有能超脱世俗的高僧，大部分不过是普通人罢了，加入佛教的人也不过是为了逃避赋役和生计压力。”素素无奈道：“至于他们拥有这么多土地和财富，有的是有一些是信佛的皇室贵族赏赐的，有的则是民间信徒捐赠的，而且寺院自己也会经营商业和扩张土地，加上免税特权，就逐渐积累起巨大财富和土地。”
“那道教不会也这样吧。”
“那倒没有，道教的道士大多隐居山林，不与国争利，而且他们也极少参与政治斗争。”
“他那哪是极少参与政治斗争，应该是看不惯直接反了才对。”扶苏想到张角的起义，表情复杂的说道。
“历史上，以其他宗教起义的名义也有啊，像和佛教有渊源的白莲教，元明清不少起义都是以它的名义，清朝甚至从建立到结束，这白莲教就没有停止过反抗。”
扶苏听到白莲教的威力，顿时庆幸大秦那时候没有什么宗教叛乱的问题。
半晌后，扶苏说道：“看来你真的是很喜欢道教，一直为他们说话。”
“因为道教给人的感官一直很不错，盛世封山苦行修，乱世下山济苍生。”
“我能问问为什么现在还能存在道教和佛教的原因吗？”
“其实不管佛教还是道教，在现在都是普通的宗教罢了，平时信这些的人大多也是因为需要有个精神需求与心灵慰藉。”李源硕解释道。
“而且佛教和道教在抗日的时候也出过很多力，并不是只有不好的一面，他们也有好的一面的。”
素素想到以前看过的视频，说道：“确实，两教的抗日都贡献很大，据说道教现在传承少，出现断层现象，是因为抗日的时候大部分道士都牺牲了。”
李源硕说道：“当年在倭寇入侵时，五台山寺庙的青年僧人在消灭日军30多人后，有100多名僧人脱下袈裟，加入了抗日军队的队伍，也因此那个队伍被称为“僧人连”。”
“还有巨赞法师当年组织佛教徒参加抗日，他本人也曾亲自上场杀敌，后来主任曾题词“上马杀贼，下马学佛”予以肯定，他不仅是660位开国元勋之一，也是开国大典上唯一的僧人。”
“还有茅山乾元观道长们为抗日军队提供情报、粮食和医疗支持。日军曾屠杀多名道士，但茅山道士仍坚持抗日。”
“诸如此类的事情还有很多，一下子讲也讲不完。”
素素说道：“巨赞法师我知道，我觉得他就是现实中的斗战胜佛，而道教我印象最深的就是李道长，当年在狼牙山棋盘陀道观协助抗日军队，而且他还曾救下跳崖幸存的“狼牙山五壮士”中的两人，后来日军报复焚毁道观，他仍坚持抗日。”
春秋
子渊听到佛教的好坏两面，感叹道：“世间能真正的超脱世俗，不顾个人利益的人太少了，大多僧人道士也不过是芸芸众生中的一员。”
孔子听到弟子的话，想到后世那些子孙和儒教，长叹了一口气，每个人都是不同的，就算他生前家训写的再多，再好，谁能保证他们还会不会走上原来历史上那样的老路。
并不是每个人都能坚守初心不变呐。
秦朝
“道教倒是好本事，能给后世人留下这样的名声。”嬴政嗤笑道。
扶苏抬头看向自己父皇，问道：“儿臣觉得道教除了张角造反外，其他的听着都感觉不错。”
“不管什么地方都会有好人和坏人，佛教不就这样，道教怎么可能例外，只不过他们有本事让自己的名声好而已。”
汉朝
“既然佛教是讲究超脱世俗，那就不应该赏赐他们财物才对。”刘邦双手环着，一脸就应该这样才对的表情说着。
“陛下这是不打算阻止佛教的传入。”吕雉疑惑道。
“先不说佛教是以后传入的，而且阻止有什么用，不是佛教，就是其他宗教，既然如此，还不如佛教，起码他们的信仰乃公倒是还能接受。”还有一点刘邦没说的是，有了后世的提示，对于佛教怎么治理，他已经有了大概的方向，比起未知的宗教，还不如让佛教按原来历史发展，只是对于他们的待遇需要好好想想了。
“那道教？”吕雉问道。
刘邦听到道教，脸色顿时纠结起来，半晌后叹气道：“就像素素说的那样，子孙没用，怪道教做什么，就算阻止道教建立，百姓活不下去还是会起义的，当年乃公不就是为了活着才反的嘛。”
唐朝
玄奘听到自己以后的路，脸上还是一脸淡然，在他决定私下前往天竺的时候就已经做好准备迎接那些千难万险的路程了。
只是听到佛教被灭的原因，内心一阵叹息：一旦沾上这尘世间的贪欲，那之后就是无休止的渴求，最终被这贪欲所操纵。
李世民本来对玄奘私自前往天竺感到气恼，不过在听到素素说他只是一个想潜心修行的僧人后，心中的气恼也消了大半。
毕竟这样不忘初心，非功利性的修行态度还是让人感到敬佩的，而且看样子玄奘西天取经也并没有什么不好的方面。
李世民沉思了片刻，还是决定默认了玄奘私自西行的行为，明面上就还是照常当不知道算了，毕竟要是公开支持，说不定会影响到与西域的外交平衡。
宋朝
苏轼内心五味杂陈的看着天幕：“没想到连慈悲为怀的出家人都主动加入了那场战争。”
苏洵听到儿子的话，叹了口气道：“那可是几乎快亡国灭种了啊，虽然素素没有详细说明，但是从那一两句话中，就能想象的到当时的惨状，有些良心在的人都不会眼睁睁看着国家继续沦陷的。”
清朝
乾隆听到白莲教在大清开国到灭亡都在反抗的事情后，就头痛万分，这群家伙怎么杀都杀不光，而且现在民间越来越躁动，白莲教趁机拉拢了不少百姓，势力也越来越大。
但他却一时也想不出万全之策。
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