卢漫若接着说道“现在看来，还是将坤沙留着吧。
既然飞扬师兄看出他的才能特征，特意留下来必然会有大用。
而且坤沙在金三角地区还是有不可估量的政治价值；
其本身威望就很高，也是我们需要树立旗杆的一个标志性政治人物。”
“接下来就让他主要负责罂粟的种植、生产、研发、销售。
就叫金三角罂粟专营局吧。
这个罂粟专营局下设药物研究院，引进我们的资本投资药物研发、生产以及销售；
尤其是麻醉剂等药理临床研究生产方面。
咱们要让这个罂粟产业链在金三角彻底种植\/研究\/生产\/销售合法化和正规化。
让坤沙担任金三角内阁政府行省副省长，同时兼任罂粟专营局首任局长。
将罂粟专营局纳入内阁政府主要管理系统。”
“不要让他参合军方的事务即可，也不兼任军方任何的职务。
但是一定要确保他的安保保障，毕竟他有很多仇敌，他的安全是我们的意志体现。
坤沙对我们有大用，我们重用他也是我们对金三角各界表露的态度。
他也是润滑剂，联系协调金三角各界关系以及周边关系。
用好了能顶大用。”
“好勒，精致。”
云飞扬大大一个赞说道
一群外行的理想主义者们沟通讨论会谈了两天。
形成基本的框架和理念，接下来各自分工协作。
邀请标的国家和地区的政治体制专家团队以及退休议员和政府官员。
联合山门道统理念共同研讨设计一套更加先进的符合金三角政治体制结构。
邀请标的国家和地区的欧美法系法律从业人员以及各领域专家团队参考修订民法典和刑法典等各种法律\/司法体系。
尽快将金三角民主党组建成立，尽快全面接管金三角组建行省议会、内阁政府以及各职能机构。
对外政府职能窗口分为执政内阁和公民监督议会。
聘请香江、新加坡、东瀛、华尔街、瑞士、大英国、维尔京、开曼群岛等国家和地区的金融专家、税务体系专家以及财税专家为金三角修订财税体系。
将金三角行省打造成东南亚的bVI税收洼地、避税天堂、离岸中心、金融中心。
以其保密性和外汇自由流通性跟国际接轨，吸引世界各大企业和公司前来金三角注册离岸公司，设立总部。
民主党议会和内阁政府组建完成后，第一时间跟未来基金世界联盟加强联系，申请加盟，将金三角做为联盟的试验地。
并申请扶持和帮助金三角发展经济\/金融\/国际贸易\/教育\/医疗\/农业\/商业\/科技\/制造等。
金三角行省党政军、议会、内阁政府争取在六月底前组建完成。
并正式宣告周边。
随后，卢漫若吩咐内特监察部门云彦真副主任和外特情报部门云灏问副主任；
让他们跟炎黄壁垒总部通知派出完整的团队进驻金三角，以后炎黄壁垒总部基地和军武培训基地就设在金三角。
协同民主党维稳和巩固金三角政权，对内部监察、逮捕和审计，对外打击间谍和分裂组织、势力等。
。。。。。。。。。
忙碌的时间分外流逝的迅速，转眼稍纵即逝。
卢漫若没有再进一步参与、专注、询问相关进度。
只是偶尔听几人说起，再也没有给出相关意见。
该说的都说过了，大致的框架也规划好了。
只等专家\/学者\/教授\/行业担当等研究\/讨论给出的完美答案以及可行性报告。
难得的清闲日子，难得的好地方。哦，更难得是属于自己的地盘和根据地。
闲来带着张艺娴、极贞子、北辰、川久天佑四人，一夫四妻忙于田地农活劳作。
每日又开始日出而作日入而息，每日屁股后面跟着一群大大小小的孩子们。
最近营地周边大搞建设，辐射到四个村子，青壮男人忙于外出工地干活赚取丰厚的报酬。
家里只有留守妇女、儿童或者孤寡老人。
卢漫若一行人就每日前去帮忙劳作，这个季节正是水稻和农作物耕种的季节。
为四个村子新买的耕田机和拖拉机正式开始进出农间田地。
别的干不了，插秧和翻地种菜还是能行的；
养鸡、喂鸭也是能干的，除草、浇水是少不了的。
这样的日子没到5月10日全部结束了。
农忙就是这样具有季节性，一阵子就结束一茬，东南亚气候好，一年两三季。
过去的占城稻相信大家听说过吧？
泰国香米听说过吧？可不是现在满大街的泰国香米。
那个基本都是杂交品种，严格来说是假的香米。
正经的香米就是泰国产的香米，就是卢漫若现在每天吃到的香米。
5月12日的时候，张艺娴、北辰、极贞子和川久天佑被叫走参加民主党成立大会去了。
只留下山门几位师兄师姐负责保护他的周全。
得了，干脆谁也别在营地了，打发师兄师姐们去帮忙政事军事民事去也。
这个营地留下极甄武士团的三四个人负责修建。
卢漫若决定出去历练和玩耍一趟，时间未定，到时候自然就会回来。
收拾妥当，三身黑水国际的作战服，卡其色的安保作战服，裤子能够塞入沙色丹纳高帮防水军靴里面。
轻型凯夫拉纤维马甲，防水户外军事背包等常用装备。
一把柯尔特手枪，一把安保公司制式武士刀，一把剔骨刀，一套刀叉，一把南洋开山刀。
佩戴布尼帽和棒球帽，战术墨镜，战术手套，药品，防蚊蝇喷雾等。
91年5月13日早饭后，留言武士们转告众人，随即出发。
此行游历没有具体目标，随脚丈量，走哪算哪。
只是朝着西面的方向走去。
想着当年的唐三藏西天取经的用意和所能够表达的思想是什么？
有什么实际意义和价值？
是为了自我超越还是为黎民百姓？
是积极的还是消极的？
这也是卢漫若不懂佛教的本来面目。
好像事事有你，又好像事事没你。
除了给民众虚无缥缈的禅之道理，利用佛教掌握到的人性真谛给予人类希望和安慰；
顺带还会谋取的是你的钱财\/忠实。
实质上根本解决不了你的实际需求和真实诉求。
亦可能是卢漫若自己年轻见识浅薄，看不懂看不透看不穿的缘故吧。
但是，根据史料记载，很多朝代都进行过隆重的灭佛运动。
又是为哪般？
难道因为佛教是帕来品不服水土还是本身不符合中原观理？
对此，卢漫若不得而知。
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