太清圣人沉思片刻，转向鸿钧问道：“敢问师尊，人族三皇五帝是否有所定数？”
三皇五帝被视为人族兴盛的核心人物，若这些人皆入人教门墙，在人族鼎盛之时，人教亦将随之繁荣。
太清心存此念，亟欲了解三皇五帝的具体身份，以便将其纳入人教麾下。
鸿钧神情淡然，答曰：“人道充满变数，三皇五帝并无固定之人选，连我也难以探查。”
然而，鸿钧继续说道，“当三皇五帝出世之际，人族气运必有波动，你们可遣 弟子前往，待功德圆满，天道自会赐予福泽。”
诸位圣人闻言，得知教化三皇五帝能获天道嘉奖，无不面露喜色。
天道功德极为珍贵，拥有足够功德，足以大幅提升门下 弟子的实力。
此外，借助教化三皇五帝的机会，还能分得部分人族气运，从而壮大自身教派。
元始天尊感慨道：“三皇五帝不仅关乎人族兴盛，更是我等教派发展的良机。”
鸿钧未再理会众人，补充道：“人族三皇五帝成就圆满，还需崆峒印相助。”
随后，他嘱咐众人与孟寒言商讨此事，同时强调，若三皇五帝未能圆满，将面临天道惩戒。
此言一出，众圣人的目光齐刷刷投向孟寒言。
记忆中，孟寒言创立儒教时，正是借助了崆峒印之力。
崆峒印为人间至宝，承载着人道气运。莫非儒教气运终究会演化为人道气运？
这一刻，诸位圣人再次被孟寒言所震撼。
难怪道祖邀请他到紫霄宫商议，原来孟寒言掌控着崆峒印，握有人族兴衰的关键。
若未获崆峒印认可，即便培育出三皇五帝，也无 弟子德圆满，最终只是徒劳一场。
简言之，持有崆峒印便相当于掌握了三皇五帝的话语权。
无论人教、阐教、截教，还是西方教，欲从三皇五帝处获得机缘，皆需与孟寒言交好，否则可能被排除在外。
准提与接引想到西方与儒教关系紧张，心中顿生危机感。
太清听闻“人道至宝”四字，忽觉错失良机，再联想首阳山，顿时有所领悟。
“那崆峒印是否在首阳山现世？”
太清心中悔恨，早知崆峒印为人道至宝且出世于首阳山，当初绝不该拱手让人。
可惜事已至此，他无能为力，唯有默默承受。
孟寒言见众圣人目光齐聚，仍镇定自若。
他久候今日，如今人族兴盛在即，只需持崆峒印，便能在三皇五帝时代占据主动。
任谁若想介入，都须先与他沟通，否则徒劳无功，甚至招致天谴。
鸿钧话毕，众人正沉思间，他继续道：“重建天庭与三皇五帝之事，我已安排妥当，你们可各自退去。”
鸿钧的话语回荡间，他的身影已如轻烟般消散不见。
“ 弟子等恭送师尊！”
众人低头行礼，仍被鸿钧提及之事深深触动。
这时，昊天贸然上前，面带笑意，向众人问道：
“各位师兄，重建天庭需要人手协助，不知能否拨些人手助我稳固天庭？”
他意在劝动各大教派前往天庭，以维护洪荒秩序。
可惜，众圣正沉思于三皇五帝之事，且素来看不起昊天，怎会轻易将门下 弟子交由他差遣。
通天听罢，厉声呵斥：“天庭缺人，与我们何干？休要多言！”
说完便径直走向紫霄宫外，全然不顾昊天颜面。
圣人门徒岂容孩童指使？
昊天依仗道祖旨意妄图在圣人前逞威，实在幼稚。
不仅通天不予理会，连准提、女娲等人也自行离去。
昊天空留遗憾，却只能忍气吞声。毕竟对方是天道圣人，他不过因与鸿钧有些渊源，才勉强得此机会。
孟寒言并未搭理昊天，而是与元始天尊言笑晏晏地离开紫霄宫。
“儒家事务繁多，暂且不谈旧事。日后有空，可来首阳山，我们再商议三皇五帝相关事宜。”
虽执掌崆峒印，但孟寒言深知单凭自身难以应对多位圣人。
三皇五帝之事，必当与元始天尊详议，以便确定教化之法。
元始天尊略一点头，说道：“好，待门中事务处理完，为师自会前往首阳山寻你。”话语刚落，他化作一道霞光，朝昆仑山方向而去。
孟寒言目送元始天尊离去后，随即施展言出法随之术，返回首阳山。
“本座已在首阳山。”
……
洪荒大地，首阳山。
层层叠叠的巍峨城池环绕首阳山而建，构成了先天防御大阵。
每座城池内，都遍布金碧辉煌的宫殿，散布于周围的土地上。
寒言正气弥漫，化作云雾笼罩四周。
忽地，空间扭曲，孟寒言的身影悄然显现于人族城池上方。
见到孟寒言归来，无数人族纷纷跪拜：“恭迎教主！”
“不必多礼。”孟寒言衣袖轻拂，一股柔和之力将众人扶起，“此前我去紫霄宫与诸位圣人商议，得知三皇五帝即将降世，他们将引领人族走向强盛，奠定人族在天地间的主角地位。”
此言一出，众人都面露喜色。
“什么？三皇五帝要现世了，这真是振奋人心的消息！”
人族已非昔日模样，他们有了修为，稍加推演便知三皇五帝对人族的意义。
在儒教指引下，人族的实力大幅提升，生活也逐渐改善，虽称不上极大繁荣，但也算稳步向前。
人族的复兴让无数生灵为之振奋，甚至有修行者激动得热泪盈眶。曾经，人族弱小如尘埃，朝不保夕，幸得孟寒言传道立教，才得以延续至今。
燧人氏听闻人族兴盛在即，向孟寒言问道：“人族即将强盛，先生有何打算？”
人族兴盛意味着儒教也将随之昌盛，燧人氏深知此事定非简单。
孟寒言沉吟片刻，说道：“洪荒六圣已知此讯，或会派门人收三皇五帝为徒，借机分取人族气运。我告知诸位，正是希望牢记初心，莫被圣人之言迷惑，错失良机。”
虽人族多属儒教，但新生孩童尚未入教。若三皇五帝初生便被圣人门徒收为 弟子，恐致气运外泄。圣人 弟子身份尊贵，若许以厚利，难免有人心动，使子孙入其门墙。寻常人拜师影响尚轻，但关乎气运传承，需谨慎对待。
若有三皇五帝投身圣人门下，便如同将人族崛起的关键机遇拱手让人。
即便人族终究会兴盛，但兴盛的高度已非自身所能决定。
若人族兴盛后沦为圣人争夺气运的棋子，那这样的兴盛又有何意义？不过是再次失去对命运的掌控。
因此，孟寒言为避免圣人染指人族气运，将三皇五帝之事公之于众，让人们明白其中利害。
只要人族团结一心，不让三皇五帝落入圣人之手，人族气运自会与儒教气运融合。
人族修习儒道，气运本就相连，绝不存在孟寒言觊觎人族气运的说法。
他所做的一切，仅是为了防止人族沦为圣人操控的工具，希望人族真正繁荣昌盛。
经孟寒言解释，人族皆领悟其深意：兴盛须靠己力，不可依赖他人。
往昔人族弱小时，洪荒修士轻视人族，甚至漠视其生死。
说句实话，人族曾被视为微不足道的蝼蚁，只能卑微生存。
如今人族强大起来，即将成为天地主角，便有人动起心思，欲从中谋取利益。
换言之，在洪荒强者眼中，人族不过是索取利益的工具，有用则讨好，无用便弃之不顾。
面对这般人，人族自然毫无好感。
相较之下，孟寒言为推动人族兴盛付出诸多努力，令其今日成就，让无数人族对他心存感激。
众人想到此，开始交头接耳。
往昔我族势弱之时，那些高居云端的修行者，从不把目光投向人族。
而今，人族正逢昌盛之机，我们无需依赖他们。
确实如此，我族有教主指引，已足够繁荣，何必那些圣人再介入人族事务。
若将来我的后代中有圣贤出现，定会让教主收为 弟子，传承儒学精髓！
人族未来当由教主引领，三皇五帝之位不容他人觊觎！
众人齐声高呼，儒音回荡天地，彰显人族信念。
孟寒言见状，面带笑意，若人族拒绝圣人收徒，即便其他宗派想插手，也难以得逞。
这仅是孟寒言的策略之一，若圣人强行收徒，则另作打算。
“此事你们心中明白就好，一切以人族兴盛为要。
日后遇奇异之事，莫要惊慌，或许正是兴盛契机。”
孟寒言叮嘱一番后，又想起一事。
人族既逢盛运，便可尝试将城池扩展至洪荒全境。
作为未来洪荒主宰，人族终将统御此地，城池需遍布四方。
此事势在必行，可大力推动城池建设。
孟寒言整理思绪后，对有巢氏言道：“人族将成洪荒主角，城池务必遍布大地。
加快城池修建，尽早实现四方布局。”
此话一出，有巢氏喜形于色。
人族建城之事，他一直盼着加速推进，只是因教主担忧人族行事过猛，恐招致巫妖二族不满。
如今巫妖二族退隐洪荒，人族渐为主角，让城池遍布整个洪荒大陆已是必然。
“定不负教主嘱托，必将人族城池尽快铺展洪荒！”
有巢氏得孟寒言认可后，即刻命儒修加紧建城步伐。
时光流转，人族各部落陆续崛起雄伟城池。
这些城池布局杂乱，看似无序，仅显巍峨壮观，别无异处。
然若有人细察，会发觉它们皆坐落大地灵脉，借地脉之力维系运转。
若有阵法高手，视这些城池为阵基，便可布置强横阵法，无论是攻敌还是自保，均能释放莫大威能。
光阴荏苒，三百载如白驹过隙。
这三百年里，人族于东陆广建城池。
首阳山巅，孟寒言立于虚空中，远眺大地，见城池似神魔矗立。
儒修安居其中，免受妖魔侵扰，得以安心修行。
“人族城池虽已成型，却无人擅阵法，不能将诸城化作阵基布下护域。
须寻得阵法高人入教，方能以城池结出绝世大阵。”
孟寒言遥望城池，不禁感慨。
人族所建城池虽多依地脉而立，然儒教中并无擅长布阵之士。
首阳山一带的人族城池得以设防，因它们皆按先天两仪微尘大阵构建。
然而，洪荒大地地貌复杂，地脉纵横交错，并非所有山岳均可施用相同阵法。
故此，人族诸多城池仅是庞大外壳，欲使其发挥实际效用，需精通阵法者将其布置为完整阵法方可。
洪荒之中，精通阵法者本就寥寥，与儒教交好的更是罕见。
“若论阵法，除通天师叔外，或许镇元子可算一位。”
洪荒万族皆知，通天教主阵法造诣最高，但孟寒言身为阐教 弟子，怎会求助于截教？
况且，对方未必愿助儒教，甚至可能提出苛刻要求。
除通天教主外，唯有镇元子的阵法修为可称冠绝洪荒。
镇元子乃未来地仙之祖，手握地书，可调动洪荒地脉之力，布下强大先天戊土大阵。
昔日，镇元子以地书布下先天戊土大阵，守护五庄观，使众多觊觎红云机缘者不敢靠近。
即便强如帝俊与东皇太一，也无法突破此阵，只能待红云离观后才得以夺取鸿蒙紫气。
若能说服镇元子加入儒教，他便可利用地书操控地脉，结合城池布下防御大阵。
到时，人族城池依托洪荒地脉，布下无双大阵，纵是天道圣人，亦难以毁之。
洪荒之中，若毁人族城池，亦是伤及地脉，必生无量因果，纵是圣人亦需慎重考量。镇元子身为地仙之祖，实力非凡，欲将其纳入儒教殊为不易。
然孟寒言曾救红云元神，今已渐复。此善举虽未必能使镇元子入儒，却足以令其承一份人情，助人族布阵。若能说动镇元子入教，实为上策。
“时不我待，当速往五庄观。”孟寒言言毕，身形随风而去。
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