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第13章 税赋归一 纳入唐制

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平城京的户部衙门里,算盘声噼啪作响,像一阵急促的雨。三十余名身着青色吏袍的官员围着巨大的账册忙碌,上面用汉文写满了“租粟”“调绢”“役日”的数字——这是倭国推行新税制后的第一份税赋总账,每一笔都按大唐“租庸调”制核算,精确到“斗”“尺”“日”。

“大人,九州租粟已入库八万石,调绢三千匹,役折银(以绢代役)五百两,与账册分毫不差。”户部主事阿倍仲麻吕捧着核算完毕的卷宗,脸上带着抑制不住的兴奋。他手里的算盘是大唐运来的“十五档算盘”,算珠比倭国旧算盘更灵活,噼啪间便把繁杂的税目理得清清楚楚。

户部卿菅原平接过卷宗,目光扫过“贵族税赋”一栏——伴氏(原大伴氏)缴纳租粟一百二十石,调绢五十匹,与按其品级核定的数额完全一致,没有丝毫减免。他满意地点头:“大唐税制,贵在‘均’字。贵族与平民同税,这才是租庸调的精义。”

这是倭国推行税赋改革的第三个月。天皇下诏“废旧税,行唐制”,明文规定:“凡倭国丁男,岁缴租粟二石;调绢二丈、绵三两;岁服劳役二十日,不服役者折绢六丈——此谓租庸调,贵族、平民一体适用,旧有免税特权尽废。”

诏书颁布那日,大伴氏(已改姓伴)的族老们在府中哭了一场。他们祖上三百年来从未缴过税,如今却要按“一品贵族”的标准,每年缴租粟三百石、调绢百匹,比中等农户多出十倍。有人想故技重施,让家仆代缴劣质粟米,却被税吏当场识破——那些税吏是大唐户部派来的,带着“验粟尺”“测绵秤”,一眼就能辨出粮绢优劣。

“伴大人,”大唐税吏王全福将劣质粟米推回,亮出唐律,“税赋需‘精粟、好绢’,以次充好者,按‘欺瞒官府’论罪,罚铜五十斤。”伴氏族老看着他身后的府兵,只能乖乖换了上等粮绢,嘴里却骂着“唐税比刀子还利”。

相比之下,平民们对新税制的接受度要高得多。均田制推行后,他们有了自己的土地,税赋虽比当部民时多,却明码标价,再无贵族层层盘剥。九州农夫竹三郎算过一笔账:“以前给大伴氏种地,收十石要缴八石,还得白干活;现在缴两石租,剩下的全是自己的,劳役也能折绢,划算!”

为了让百姓看懂税目,朝廷把租庸调制成了歌谣:“丁男一年租二石,调绢二丈绵三两,劳役二十若不往,折绢六丈缴官仓……”学童们在街头传唱,连不识字的老妪都能背出自己该缴多少。税吏下乡收税时,还带着唐式“税牌”,上面刻着“租、庸、调”明细,百姓一目了然。

更让百姓安心的是,税赋用途公开透明。朝廷在各州府设“税赋公示栏”,每月公布“收了多少、用了多少”:五成用于军饷、官俸,三成用于修水利、官道,两成上缴平城京——账目用汉文书写,盖着“倭国户部印”,谁也做不了假。竹三郎看着公示栏上“九州用税修渠五十里”的记录,笑着对儿子说:“咱缴的税,修了渠,浇了地,值!”

改革的重头戏,是在九州试点“两税法”。这是大唐刚推行不久的新制,按“夏税六月缴,秋税十一月缴”征收,不问丁男多少,只按土地、资产定税。大唐派来的理财专家与倭国税吏一起,挨家挨户核定资产:“竹三郎家有田百亩,牛一头,应缴夏税粟一石,秋税绢一匹……”

两税法比租庸调更灵活,尤其受商户、工匠欢迎。唐商张宝在博多湾做生意,按两税法缴“资产税”,比按丁男缴税省了近三成,他笑着说:“这唐税是越改越精明,既让朝廷有钱收,也让百姓得实惠。”

试点半年后,九州的税银首次直接上缴长安户部。三十箱开元通宝装在封条严密的木箱里,由府兵护送,经登州转运至长安。箱子上贴着“倭国九州夏税银”的封条,与琉州、登州的税银箱一模一样。

李承乾在长安收到税银,看着户部呈上的“倭国税赋账”:全年税入折合粟二十万石、绢五万匹、银十万两,其中六成留倭国自用,四成上缴大唐——这比例,与大唐内地诸州完全一致。他对群臣笑道:“倭国税赋与内地同,便是自家人了。”当即下旨,从倭国上缴的税银中拨出三成,用于九州、四国的唐学馆扩建,“取之于倭,用之于倭”。

消息传回平城京,天皇召集群臣议事。吉备真备奏请:“两税法利国利民,当在全国推广,并仿大唐设‘转运使’,专司税赋运输、调度。”

伴氏的代表还想反对,说“税银上缴太多”,却被菅原平驳回:“大唐内地诸州亦是四成上缴,倭国岂能例外?再说朝廷用上缴税银扩建学宫、修水利,最终还是惠及倭国百姓——这账,得算长远。”

散朝后,伴氏代表在路上拦住吉备真备,阴沉着脸问:“你到底想让倭国变成什么样?连税银都要给大唐!”

吉备真备看着他,平静地说:“变成和大唐一样的地方。你看大唐内地,税银上缴,却能享朝廷庇护、共享太平——倭国要的,不正是这个吗?”

税赋改革推行一年后,倭国的财政面貌焕然一新。官府粮仓堆满了按租庸调征收的粟米,库房里的绢帛足够供应府兵三年的军服,官道、水利的修缮进度比往年快了一倍。大唐税吏王全福在给长安的信里写道:“倭国税制已与大唐无异,百姓知‘缴税换太平’,鲜有逃税者。唯待全国推行两税法,便可彻底融入大唐财政体系。”

秋税征收时,竹三郎带着儿子去缴绢。他选了家里织得最好的一匹,上面还绣了朵小小的唐式牡丹。税吏称重、登记时,儿子好奇地问:“爹,这些绢要送到哪里去?”

竹三郎指着东方的大海:“送到长安去,就像大唐的米、绢送到咱这里一样。以后啊,咱缴的税,会变成长安的城墙,也会变成咱这里的学宫——因为咱和大唐,本就是一家。”

税吏在旁听见,笑着补充:“等明年推行两税法,缴多少税全看你家的地好不好、生意旺不旺,更公道了。”

夕阳下,装满税绢的马车缓缓驶向港口,车辙印在新修的唐式官道上,笔直而清晰。这些绢帛将与粟米、银钱一起,沿着海路运往长安,再化作大唐的军饷、官俸、工程物资,最终又以另一种形式回到这片土地——当税赋的流向将两地紧紧连在一起时,归唐,便不再是一句口号,而是融入衣食住行的寻常事了。

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