明清的读书人想当官就必须打怪升级，社学只是筑基和金丹期。要出人头地，共有六道考试，头三场分别是县试、府试、院试，对应金丹、元婴、出窍。通过这三场考试，才有秀才资格。
这三场考试是不糊名的，考生可以交卷时当众跟考官交流，个别才气过人的考生甚至会提出让考官加试自己。一旦加试过关，考官当场就会宣布考生通过考试。很多穿越小说都有考官出题，穿越者当场对答惊艳所有人，一举过关的桥段。
我大清不忍心见考生千军万马过独木桥，别出心裁搞出一个捐官制度。过去的朝代，普通人给朝廷捐钱捐粮，只能获得一个头衔和待遇，掌不了实权，没有印把子。
我大清是从头到尾，明码标价出售实职的带兵武将、知县、知府、布政使、尚书，钱证两讫，童叟无欺。财主在户部交了钱，转身就去隔壁吏部兵部领告身。这就类似于外挂作弊器了。
可惜杨植没有穿越到大清，不然以他现在的财力，怎么都得买个知县，何至于涎皮搭脸去探陆知县的口风，期望知县漏题。
元宵节过后，一切事务又正常起来。农民准备春耕，商人准备出行，工坊的工人陆续回到工业区上工，而县衙门八字墙上贴出布告，二月照常进行县试。
赵大张二也活动起来，整日里朝出晚归，行踪不定。现在关于红花教的信息都是袁守诚在处理，杨植也没有时间过问，整天拿着半册《孟子》研究里面可能出的试题。
这年头的读书人比拼的都是内力，要想不被社学老师劝退，就得背下《四书》；要想考上秀才，就得背下几十上百篇范文，考试时先揣摩题目的意思，再拐弯抹角把范文东拼西凑成一篇文章，文章再怎么牵强附会都要跟题目挂上钩。
杨植穿越至今，杂务颇多，在读书人的内功上有所欠缺。幸好拜吉安府、南昌府的辅导教材所赐，已经把《四书》里面的句子按德行、立功、施政等条目分类并有相应的范文，自己记下来就是。
自从元宵节牵过手后，未过门的老婆郭雪胆子大了许多，时不时炖一锅鸡汤送过来，吃得杨植脸都胖了一圈。
布告贴出来，衙门的礼房就开始接受考生报名，报名表上写上姓名、年岁、籍贯、身高相貌，同时还填写本生祖父母三代，过继的祖父母三代。每名考生还要找两个秀才担保，这些当然难不倒杨总旗。
外人看着杨植很紧张的样子，连冯氏这几天都小心翼翼，斩鸡杀鱼的动作都轻了许多。但是杨植评估了一下，自己已经知道了考试范围，这一下就比其他考生少了八成的盲目复习时间，再加上本地土着一向爱好打打杀杀，读书人实在不多，自己通过县试的概率是九成九，做出紧张的样子是为了让自己的过关非常有说服力。
凤阳县的读书人确实不算多，在江西、三吴地区的某些考试大县，每个县的考生乌泱乌泱的，县里得专门准备考棚。凤阳县就不需要，借县衙门的院子和大堂就可以当考场。
考试当天一大早，天色尚暗，白发苍苍的陆知县一脸严肃，威风凛凛坐在大堂之上，俯视空荡荡的考场。
由社学或私塾老师带领，考生们在县衙门外排队，礼房老书吏在大门口拿着报名表一个一个点名，被点到名的考生走上前让衙役搜检。
自然没有哪个衙役敢在杨植身上乱摸，杨植昂首而入，来到陆知县面前。两个人装作互相不认识，走完二次核验的程序，杨植下堂从衙役手上领了号牌，按号牌来到自己的考桌前。
天色亮起来后，考场封闭，衙役手举一个大牌子上面写着两道考题，在考桌之间来回穿行，确保每个考生看得清楚题目。
大明的县试只有两道考题，考生可以花一个白天的时间答题，从天亮开始写，到天黑前必须要交卷。
杨植定睛细看，考题确实出自那半册《孟子》，都属于字数少的小题。第一道题是“今日病矣”，第二道题是“于传有之”。
卧槽！这两道题目一出现，考场上就传来此起彼伏的低低咒骂声。
这才到哪儿，大明科举百年，《四书》上完整的、有明确意思的句子都在考题中出现过，剩下的句子就是没有什么明确意思的。再过十几年，就是上下文各取几个字没有任何意义的截搭题，甚至还有用“子曰”、“〇”出题的。
杨植凝神回想，“今日病矣”出自《孟子·公孙丑上》，拔苗助长那一段，讲的是以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
想起原文，这个题目其实并不算难，可以从治学一步一个脚印这方面破题，中规中矩。
八股考试的破题规矩是不许“犯上”或“犯下”，即考生第一句要点题，但又不能把原文上下文抄出来点题。
杨植先在草稿纸上写好草稿，第一句是“为学日益”，然后阐述“循序渐进，若急于求成，岂不病乎”云云，主题一确定，马上文思泉涌，中规中矩地完成第一篇文章。以杨植来看，如果把这篇文章翻译成大白话，也就是初中生心灵鸡汤的水平。
第二道题“于传有之”，出自《孟子·梁惠王下》的“文王之囿”。
齐宣王问道：“周文王的猎场，方圆七十里那么大，有这么回事吗？”孟子回答说：“于传有之。”据传说是这样的。
齐宣王很不服气，说：“我的猎场才方圆四十里，老百姓就嫌大了，上哪里说理去！”
孟子就给齐宣王讲了一通为君主不能太自私，要有共享精神。如果你的猎场，老百姓也能用，那老百姓巴不得你的猎场越大越好。
这个破题也很容易，杨植轻快地把第二篇文章打好草稿，仁政爱民、共享精神的车轱辘话说了一大堆，简直比在番茄小说上水字数要容易。
两篇文章写完，杨植检查一遍有没有犯忌讳的字，有没有怪字生僻字，最后誊写到正式答题纸上。
抄写完后，时间已经是下午，有的考生已经交卷。杨植偷眼看去，考生或在陆县令面前逡巡，想找个由头搭话，这是有点把握的；或把一页百字左右的考卷，面如死灰地交给陆县令即走，这是根本连题目出自哪里都不知道的。
虽然考之前在衙门口，杨植因为被社学老师激赏过，所以众多考生都认为杨植肯定能过县试，已经提前恭贺过他了。
但是杨植知道自己走后门开了外挂，不能引人嫉妒，需低调做人。因此他等了又等，看看考场只剩十几个人，才上前交卷。
杨植与陆县令的默契是点个案首，这样更容易通过府试、院试。府里、提学一般不会黜落一县县首。
杨植很想交了卷子和草稿纸就走，但陆县令不知道是不是也看过穿越小说，想制造出慧眼识珠的佳话，把杨植叫住，拿着杨植的文章，摇头晃脑低声读起来。
考场的规矩是交卷的考生凑齐一批人后，才放走一批。前面几个考生没有凑齐出场的人数在等待开门，见这情景就走过来围观，这时又有其他考生也来交卷，想跟陆知县搭腔，陆知县并没有搭理他们。
八股文并不会写很长，也就是一百多字。陆知县很快读完第一篇文章，以他老家松江府华亭县的水平来看，这文章非常一般。陆知县有点搓火，踏马的考试范围提前一个月告诉了你，你还考成这样。
陆知县读完后，又检查了一下杨植的草稿纸，开口问道：“杨植，我听闻你在南京与吏部侍郎罗老翰林论道，可有此事？”
对于身边这些路人甲乙丙考生来说，做梦都想不到有跟南京吏部侍郎交流的福气。杨植心领神会，陆知县在为自己造势，让自己的案首更有说服力。于是谦虚地回答道：“恰好在下心向气学，与罗翰林言投意合，一见如故，承蒙罗翰林厚爱，不耻下问。罗前辈虚怀若谷的风采，正是我辈学人的典范。”
围观的众考生一阵啧啧声。陆知县见目的已然达到，又说道：“人说会做八股文，随你做甚么东西，写诗对对子都不在话下。”
我信你个鬼，你个糟老头子坏得很！
杨植没想到自己还是躲不过穿越小说中烂透的桥段，当下打起精神，对陆知县说：“请老父母赐教。”
陆知县朗声吟道：“君子有九思，你来对一对。”
“君子有九思”一句出自《论语·季氏》，杨植脱口而出：“天下无二道，可以为对。”
“天下无二道”一句出自《荀子·解蔽》。陆知县颌首道：“天下无二道，君子有九思。倒也工整。”
杨植解释说：“在下爱好气学，对荀子、王充颇有兴趣。”
“好。”陆知县提起笔来，在杨植的试卷上打三个圈，说道：“今日点你为县试案首。”
县试通过，按大明的习惯，杨植就可以被称为童生了。
杨植在众考生崇敬的目光中，规规矩矩地向陆知县行了礼，又向众考生作了罗圈揖，和众人一起离开考场。
这个案首是心照不宣的利益交换，但是杨植扪心自问，以他的水平在众考生中算比较突出的。县试录取率比较高，越往后越低，自己的目标是四月初一的府试。
考试出来已经是申时，夕阳余晖下，杨植和几个与他一同交卷的考生在酒楼简单喝了一通后回到家中。袁守诚当值回来，问道：“过了吧？”
杨植点点头说：“陆县尊点我做了案首。”
袁守诚又说：“红花教的消息你要不要听听？”
杨植有点上头，豪横地说：“我这个人喜欢放权，一切相信群众，放手发动群众，我相信群众的智慧。父亲你也是老锦衣卫了，不要事事汇报，一切靠我拿主意。”
如果不是冯氏拦着，杨植可能要被便宜老爸打醒了酒。
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