周宗庙乐舞辞之一三
郊庙歌辞·善胜舞·禋顺
礼毕祀先，香散几筵。
罢舞干戚，收撤豆笾。
郊庙歌辞·善胜舞·禋顺
生僻字注音
无生僻字，需注意“禋（yin）”为祭祀用语（本诗标题已注，正文无生僻字）。
注释
1. 礼毕祀先：祭祀祖先的礼仪完毕。“礼毕”指仪式结束，“祀先”即祭祀祖先。
2. 香散几筵：“香”指祭祀用的香火；“几筵”指祭祀时陈设祭品的筵席与几案。此句形容香火消散于祭席之上，象征神灵歆享完毕。
3. 罢舞干戚：“罢”意为停止；“干戚”指盾牌与大斧，古代武舞道具。此句指武舞（善胜舞）结束，舞者停止动作。
4. 收撤豆笾（biān）：“收撤”即收拾撤去；“豆”“笾”均为古代祭祀用的礼器（“豆”盛肉食，“笾”盛果脯）。此句描述祭祀结束后撤去礼器的过程。
译文
祭祀祖先的礼仪已完成，
香火的气息飘散在几案筵席间。
舞者停下持干戚的武舞，
祭器纷纷被撤去收拾妥当。
补充解析
1. 场景还原：此诗描绘宗庙祭祀仪式的尾声，从“礼毕”“香散”到“罢舞”“收撤”，依次呈现仪式结束时的各个环节，语言简洁直白，具有鲜明的纪实性。
2. 文化细节：
? “干戚”呼应《善胜舞》的武舞属性，体现对祖先武功的尊崇；
? “豆笾”作为礼器，其陈设与撤去均遵循严格礼制，反映古代祭祀“尚秩序、重仪轨”的特点。
3. 诗歌功能：郊庙歌辞多为配合仪式的实用文体，此诗通过记录仪式流程，强化“慎终追远”的伦理观念，兼具礼仪记录与道德教化双重作用。
在历史的漫漫长卷中，唐代这首《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》宛如一幅笔触细腻的工笔画，用简洁却富有表现力的文字，勾勒出祭祀仪式结束时那庄严肃穆又饱含深情的独特场景，为我们开启了一扇通往古人精神世界的大门，让我们得以一窥他们对祖先的无限敬仰以及对祭祀仪式的极度重视。
首联“礼毕祀先，香散几筵”，恰似一声悠长而深沉的叹息，在庄重的祭祀余韵中缓缓响起。当“礼毕祀先”，这场承载着后人对祖先无尽思念与尊崇的祭祀仪式，在一系列严谨而庄重的流程后，终于落下帷幕。每一个环节，从祭品的精心准备，到祭祀者虔诚的叩拜，再到乐舞的精彩演绎，都饱含着对祖先的深厚敬意，如今虽已结束，但其庄重与神圣的气息，仍在空气中久久弥漫。“香散几筵”，袅袅香烟，曾是连接人间与祖先神灵的神秘纽带，在祭祀过程中，它带着后人的祈愿与敬意，缓缓升腾，飘向未知的远方。而此刻，香烟逐渐散去，它仿佛在诉说着祭祀的庄重和神圣已经暂告一段落，将进入一个相对平静的时刻。这散去的香烟，也似在提醒人们，虽然祭祀的仪式已然结束，但对祖先的敬仰与追思，却永远不会停歇。几筵，那些摆放着祭品、承载着祭祀者心意的桌椅和筵席，在香烟散去后，渐渐恢复了平静，它们静静伫立，见证着这场祭祀的全过程，成为了历史的无声记录者。此联以“香散几筵”这一细腻的场景描绘，巧妙地营造出一种庄重而肃穆的氛围，虽没有直接抒情，但那份对祭祀的敬畏和对祖先的怀念，却透过这淡淡的描写，如涓涓细流，沁入读者心田。
颔联“罢舞干戚，收撤豆笾”，宛如一曲节奏渐缓的乐章，为这场祭祀仪式画上了圆满的句点。“罢舞干戚”，祭祀中那刚健有力、气势恢宏的舞蹈，随着仪式的结束而缓缓停止。舞者们手中曾挥舞得虎虎生风的兵器（干戚），此刻也被轻轻放下，这些兵器，在舞蹈中象征着祖先的英勇与力量，它们的舞动，是对祖先功绩的歌颂与缅怀。而现在，舞蹈的停止，并非意味着遗忘，而是将这份对祖先的敬仰，深深埋入心底。“收撤豆笾”，祭祀用的器皿（豆笾），曾盛满了丰盛的祭品，承载着后人对祖先的孝顺与敬意，如今也被有条不紊地收拾整齐。这一收一撤的动作，看似简单，却传达出一种秩序井然的庄重感。每一个动作都仿佛在诉说着对祭祀仪式的尊重，对传统的坚守。这些被收起的豆笾，如同岁月的容器，装满了对祖先的思念和对家族传承的承诺。此联通过对舞蹈停止和供品撤去这两个具体动作的细致描写，生动地展现了祭祀仪式结束时的场景，为整个祭祀活动画上了一个庄重而神圣的句号。读者仿佛能亲眼目睹那有序的收撤过程，感受到空气中弥漫的庄重氛围，深刻体会到祭祀仪式在古人心中的重要地位。
《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》这首诗，以平实而简洁的语言，通过对祭祀仪式结束场景的细致刻画，将祭祀的庄重与和谐展现得淋漓尽致，字里行间无不渗透着对祖先的深深敬仰之情。诗人巧妙地捕捉到香烟散去、舞蹈结束、兵器收起、供品撤去等细节，以小见大，生动地还原了祭祀仪式的整体状态和过程。整首诗虽无华丽的辞藻堆砌，却凭借其真挚的情感和精准的描写，营造出一种庄重又庄严的氛围，让读者仿若穿越时空，亲身参与了这场古老而神圣的祭祀，深刻感受到古人对祖先的尊崇和对传统文化的传承，领略到中华文化中那份深沉而内敛的力量。
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