洪荒:道承三清,缘起三霄

春衫倚斜桥

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第167章 圣人之道

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随着巫族族人的加入,以及不少鬼差上任,地府的运行开始步入正轨,乱糟糟的幽冥界,混乱在巫族的强力镇压之下,很快便是得到了平息。

而在地府的最深处,常人难以踏足之地,元易与三霄被邀请来了此处做客。

如今的地府中,主要是巫族,其余便主要是人族。

不管是巫族还是人族,元易他们还是都有几分薄面的。

一座古朴的石殿矗立在此,一尊高大的塑像屹立,散发着磅礴威压,盘古的塑像。

这里汇聚着几位祖巫,以及几位大巫。

在那一场大战之中,祖巫陨落了数位,共工、祝融、奢比尸等数位祖巫被帝俊与太一发狂拉着同归于尽,连帝江他们都遭受了重创。

而陨落的大巫更是不少,其中刑天与蚩尤竟然都陨落了,这让元易很是意外。

巫族没有元神,真灵与血肉之身相融,也没有道果依托,不像仙道修行者,纵是身陨,道果依旧映照于时光长河,真灵沉寂其中,一旦复苏,便可直接取回自身的道果,恢复自身的道行。

巫族不行,他们的巫族之身被毁去,真灵便无处寄托,一身道行也随之尽去,没办法直接自时光长河之中回归。

大罗强者的真灵寻常而言不会进入轮回,能够轮回的情况下,他们不需要轮回。而需要轮回的情况下,他们的敌人不会让他们借轮回而回归,只会让他们真灵在时光长河之中沉寂。

祖巫与大巫实力都是大罗乃至是准圣,他们的真灵却不曾沉寂时光长河之中,因为他们本身就没有道果映照时光长河。

同时,他们也做不到直接回归。

如今,这些存在的真灵似乎都要进入轮回转世,但不是回归,因为无法回归,再不能恢复祖巫与大巫之身,这是元易从他们的交谈之中听到的消息。

另外,还有三位特别的存在要经由轮回弥补自身本源,东王公、红云老祖、玄龟。

如今这三位便就坐在元易他们旁边,此刻,红云老祖将九九散魂葫芦推了过来,落在元易身前。

“元易小友,你已踏入大罗之境,以你们的底蕴,他日斩得三尸入准圣,当不会有任何问题,贫道看你以截天剑作承道之器,那也确实是为你量身打造的承道法器,以你老师通天圣人的家底,想来你们也不会缺少寻常的先天灵宝用以修斩三尸之法。”

红云老祖看着元易,话语顿了顿,随即摇了摇头。

“说不定贫道此物对于你而言,也不是最好的选择,你会有更合适的选择,不过贫道别无他物在身,只有此物可赠与你,这东西不用与你细说了吧?红云既陨,世上便再无红云了,我便也不再留着它了,他日你若是用之不上,也可随意处置,赠予他人也未尝不可。”

说到这,红云老祖目光看了一眼元易另一边的三霄姐妹。

元易看着悬在身前的九九散魂葫芦:“前辈,这……”

“当日承你恩情,让我能够去到五庄观寻我那挚友,几枚人参果,是我老友所赠,我到底欠你一份恩情。当初贫道尚需以此物寄身,如今却是用不上了。此物杀伐太甚,本身因果牵连也不小,与镇元子而言实在无益,他也用不上,我便不留于他了,免得为他更添事端。

此物来历你应该清楚,与你那水火葫芦同根同源,七个葫芦,其中四个掌握在四位圣人手中,另外两个为贫道与太一所得,剩下一个不知所踪。七个葫芦同脉而生,自是有因果牵连,有些东西,拿到手中未必是福缘,也可能是灾祸。

不过想来元易小友你无需有此顾忌,就送于你了。”

元易短暂沉默,还是点了点头,接过了九九散魂葫芦:“那晚辈便谢过前辈了。”

“贫道这葫芦你未必用得上,想来小友你心中自有计较。”红云老祖意有所指的说了一句。

七个葫芦互有因果牵连,其他几个都是圣人持有,所以红云老祖不想留给自己老友镇元子,担心为他招来事端。

而元易作为圣人亲传弟子,反倒不担心与圣人扯上关系,因为他本身就与这些圣人牵连至深,便也无需为此顾忌。

至于红云老祖所说的更好的选择,若元易真以这先天葫芦寄托三尸之身,九九散魂葫芦当然合适。

可截天剑的非凡之处,他们都看在眼里。

元易以截天剑承道,那最为契合的斩三尸之物是什么,便无需多言了。

三清可是各自持有一个先天葫芦在手的,大道契合上,比红云老祖的九九散魂葫芦自是要更好。

但元易能不能去作这样的打算,谁也说不准,眼下这九九散魂葫芦,也可以是一个备案。

元易他们拥有的先天灵宝其实不少,只是其他先天灵宝品阶都不高而已。

元易也是出于这样的考虑,才收下了此物。

他也不敢说自己能去二位师伯那里求来两个葫芦,万一呢?

而且,红云老祖都说得那般明白了,他用不上,就转送给三霄,给她们用,他也就不去矫情了,大不了日后再还这位一个人情才是。

斩三尸需得用三件先天灵宝,先天灵宝品阶越高,三尸之身的根基越雄厚,修行效果也会更好。

而若是斩三尸所用的三件先天灵宝同根同源而出,在最后的三尸合一入准圣圆满之时,也会相对容易许多。

真要说的话,这红云老祖祭炼的九九散魂葫芦,与云霄她们其实更加契合几分。

“前辈,晚辈有一事不明,前辈可知何为混元之道?此前晚辈在凤凰一族曾听元凤前辈提及过。”

既然提到了斩三尸之法,元易便也问起了与圣人之道不同的路,混元之道。

之前他问过元凤,但这位并不回答他。

“混元之道吗?你是想问混元之路与圣人之路的区别?”

红云老祖笑笑,却是摇了摇头。

“贫道对此也所知不多,真正明白其中区别的,怕是只有你的老师他们这几位圣人。

因为,圣人之道与混元之道的区别,关系着洪荒天地存在本身的根源,你需得去问你老师他们才是。”

圣人之道与混元之道的区别,关系到天地存在的根本?这是何解?

“圣人之道,因天地而存,也为天地而存,混元之道,则不然。以贫道之见,圣人之道,比混元之路,更为了不得。”红云老祖又说道。

“圣人之道更强?”元易诧异。

红云老祖却是摇了摇头:“非也,与强弱无关,只因此道,以圣人为名,非独善其身之道,立于众生前,方可称圣人。

过去贫道亦不解圣人之圣何解,不久前方才有所明悟,窥见了一角天地。人皆道我红云是善人,可我所行终究不过小善,未达圣人之大善,不及圣人道,怨不得人,实贫道当不得圣人之名而已。”

红云老祖话语带着几分唏嘘之意,元易却满是疑惑,立于众生前方可称圣人?圣人之大善?不久前?

红云老祖说的是诸圣稳固洪荒天地、女娲师叔炼石补天之事?

这确实是莫大的功德,可红云老祖对于圣人的推崇,若只是因此,依旧太过了,他分明感觉得到,红云老祖话语之中有着更深层次的东西,关于圣人。

“混元之道的混元之名,只是一个大道修行的境界而已,圣人,可不只是一个修行境界的命名那么简单。”

红云老祖似是看出了元易的疑惑,补充了一句。

“帝俊成不了圣人,那太一先天至宝混沌钟傍身,圣人之下无敌手,却也依旧成不了圣人,他们缺少的,可不只是一道鸿蒙紫气而已。圣人之道,非以力可强证。”

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