《三国志》中关于督邮徐毅的生平记载极少，只知其曾担任督邮一职，在任职期间生病，华佗曾前往探视诊治。目前没有更多史料能明确其具体的生平事迹和其他经历。
督邮在汉代的作用主要有以下几个方面：
行政监督
代表太守督察县乡，定期或不定期地巡查各县，对县令、县丞等地方官员的行政管理进行监督，查看其是否履行职责，有无贪污腐败、怠惰懈怠、失职渎职等行为，及时纠正并上报太守。
传达政令
负责将太守的教令、政令等传达给各县乡，确保地方行政事务的顺利开展和政策的有效执行，同时也将县乡的情况反馈给太守，起到上下沟通的桥梁作用。
司法管理
兼司狱讼捕亡，有权审理案件、查验刑狱，对地方的司法工作进行监督和管理，检查案件的审理是否公正、合法，追捕逃亡的罪犯等，维护地方的法律秩序。
赋税征收
催缴租赋，督促各县按时足额地征收赋税，确保国家财政收入的稳定，对于拖欠赋税的情况进行调查和处理。
治安维护
加强与地方官员的沟通，掌握当地的治安情况，对于存在的治安问题做出及时反应，协助地方官员制定相应的针对性措施，保障当地老百姓的生命财产安全。
社会教化
在巡视过程中，督邮还可以发表一些言论，倡导勤俭治国、孝悌忠信等社会道德，促进社会的和谐稳定发展。
华佗（公元145年左右—约公元208年），字元化，又名华旉[fu]，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年医学家，中国中医外科学创始人，和张仲景、董奉并称为“建安三神医”。
华佗精于内、外、妇、儿科，尤为擅长外科，他研制出的麻沸散是世界上最早的麻醉剂，开创中国全身麻醉法实施手术的先河，被后世尊称为“外科鼻祖”，他重视运养结合，创编的五禽戏，以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作达到强身健康、未病先防的功效，至今长盛不衰。在医学思想上，华佗遵从于“天人相应”的思想观点，从而提出了“阳常宜盈”和“脾胃说”的医学理论，强调脾胃是后天之根本，要想身体健康首先就是养好脾胃。这番论说被后世的易水学派和补土派分别奉为经典。华佗首创脏腑辨证的雏形，即论内伤杂病、虚实寒热，均从人体五脏六腑出发。这套体系，对后世医学产生了极其重要的影响。华佗因为在外科、麻醉学及运动医学上的贡献，被美国学者尊称为中国的希波克拉底氏。
华佗早年曾在徐州游学，精通经书，沛相陈珪曾推举他为孝廉，太尉黄琬征召他为下属，华佗兼推拒不就。
华佗乃是一位医术高明、妙手回春的神医，其对医药之精通可谓登峰造极。他在治病时，所选配药种类寥寥无几，但却能精准地拿捏每种药物所需的分量，信手一抓便能分毫不差。其所开之药方更是犹如灵丹妙药一般，往往能够做到药到病除，令人啧啧称奇。
若是遇到需要针灸治疗的病症，华佗亦有妙招。他通常仅需在患者身上灸一两处穴位即可，且每处穴位施灸次数绝不超过七八次。如此这般，那病痛便能立竿见影地得到消除。而当那细长的银针缓缓刺入穴位之时，如果病人感觉酸胀麻木，华佗则会毫不犹豫地迅速拔出银针。就在这一刹那间，仿佛病魔已被驱离，病者已然痊愈。
然而，倘若遇上那些顽固的疾病，诸如肿瘤之类在体内结块生长，使得上述常规疗法难以奏效之际，华佗便会毅然决然地选择动手术割治。在此之前，他会精心调配一种名为“麻沸散”的神奇药剂，并让病人饮下。待药效发作，病人陷入全然无知觉的状态之后，华佗才会小心翼翼地操起手术刀，开始为病人割除病灶。手术过程中，他手法娴熟，游刃有余，将那病灶之处清理得干干净净。随后，他又细致地缝合好腹壁，再敷上特制的药膏。经过短短四五日时间的调养，病情便会明显好转；不出一月，病人便可彻底恢复健康，重获新生。
华佗一生专注于行医治病之事，其足迹遍布大江南北，从江苏到山东，自安徽至河南，皆留下了他救死扶伤的身影。凭借着高超的医术和高尚的医德，他成功治愈了当时无数的疑难杂症，声名远扬，成为了人们心目中的医圣，备受敬仰与赞颂。
彭城国（今江苏徐州市）国相夫人夜里入厕，手被毒虫蜇伤，痛得难以忍受无法入睡。华佗叫人把水烧热，让她把手伸在热水中，终于得以安睡；旁边的人不停换水，以保持水的热度。第二天，国相夫人手上的疼痛即完全消除。
曹操患有头风病，每次发病，心中慌乱眼冒金星。听说华佗大名后，召他为自己治病。华佗用针扎膈俞穴，立刻就缓解了曹操头疼的症状。
某郡有两位叫倪寻和李延办事员，曾同住在一起，两人都出现了头痛和身体发烧的症状。华佗说：“倪寻，应当使用泻下的药物排除体内的结滞；李延，则要让身体发出汗来。”有人问道为什么两者症状一样但治疗方法不同时，华佗解释道：“虽症状一样，但倪寻属于外实，李延属于内实，所以治疗方法有所不同。”随即分别给两人配药，第二天早上两人就恢复如常。
盐渎县的严昕和几个人一起等候华佗，华佗到来后，看了看严昕然后问道：“您身体好吗？”严昕说：“和平常一样。”华佗说：“您的面部出现了急病的征兆，千万不能多喝酒。”严昕等人和华佗交谈结束后告辞回去，刚走出几里，突然头脑一阵眩晕，然后从车上掉了下来，周围的人赶紧将他重新扶上车，送回家中，没想到第二天夜里严昕就因急病去世了。
军队一个叫梅平的办事员生病后，被上级除名要求回家休养。他家住在广陵（今江苏扬州），走至离广陵还有二百里时，他去到一位亲戚家借宿，正好遇见华佗。华佗听闻梅平的症状后，感叹地说道：“您要是早点碰到我就好了。如今病势已不可缓解，还不如早点赶回家，和家人再见一面。五天后就会死亡。”梅平立即动身朝家赶，后来一切如华佗所说。
华佗在路上遇见一个咽喉阻塞的人，想吃东西又咽不下去，家人正打算带他去就医。华佗听见他的呻吟声，停下来前去探视：“刚才我经过的地方有个卖饼的店铺，那里有蒜泥调和的酸醋，买三升让他喝下，病自然就好了。”病人喝下酸醋后，立即吐出一条长条形的寄生虫。他们把它悬挂在车架上，赶着车去拜谢华佗。那时华佗还未回家，家中的孩子在门口玩耍，看见来人，说道：“这些人好像碰到了我家公公，一看车旁边挂的东西就知道。”那位病人进屋后，看见华佗家里的北墙上悬挂着几十条这样的长条形寄生虫。
有一个郡太守生病了，华佗认为必须让此人大发怒气才能痊愈，于是要了他很多财物却不给他治病，还偷跑了，跑下还留下一封信把太守痛骂了一顿。太守勃然大怒，命令下人追杀华佗。太守的儿子知道内情，拦住下人不准去追杀，太守一时间愤怒到极点，猛地吐出几升黑血，病也就好了。
广陵郡太守陈登时常感到胸口烦闷，面色发红，不思饮食。华佗诊脉后道：“您经常吃生腥食物，食物中的寄生虫聚集在您的胃里结成了肿毒，是多吃。”随即煎好二升汤药，让陈登先服一升，过一会儿再喝下剩下的一升。大约过了一顿饭的工夫，陈登吐出了三升多的虫子，红头，躯体还会动，上面还附着半截切细的生鱼肉。吐出来后，陈登顿时感到轻松了，但华佗又说道：“这病三年后还会复发，只有遇上好的医生才能治好您。”三年后，陈登果然再次发病，可惜华佗不在，陈登不治而亡。
话说那军中办事员李成，整日咳嗽不止，这咳嗽声犹如阵阵惊雷，扰得他昼夜都难以入眠。不仅如此，每隔一段时间，他还会咳出令人作呕的脓血来。这般状况，可真是让李成为之痛苦不堪。
无奈之下，李成只得四处求医问药。听闻华佗医术高明、妙手回春，他便如抓到救命稻草一般，急匆匆地前去求救。华佗见到李成后，一番望闻问切，面色凝重地说道：“您所患之病症乃是肠痈，这咳吐出的脓血并非源自肺部啊！不过莫要惊慌，我可为您开具两份药剂。待您服下之后，定会吐出多达二升的脓血。此后只需精心调养，约莫一个月之后，便可尝试着慢慢活动身体。只要好生将息爱护自己的身子骨，不出一年，定能恢复往日的健康体魄。然而需谨记，十八年之后倘若稍有轻微复发，务必继续服用此药剂，方能迅速痊愈。但若届时不肯服药，恐怕仍会有性命之忧呐！”
听了华佗这番话，李成心中总算稍稍安定下来。他谨遵医嘱，按时按量服用了药剂。果不其然，没过多久，他就开始大口大口地吐出脓血。随着时间一天天过去，李成的病情逐渐好转起来。大约一个月后，他已经能够下地行走了。
时光荏苒，转眼过去了五六年。就在这时，李成的一位亲戚也不幸患上了和他当年一模一样的病症。眼见亲戚饱受病痛折磨，李成心生怜悯之情，毫不犹豫地将自己当初剩下的那份药剂送给了亲戚。那位亲戚服用后果然也是药到病除，很快就康复如初。为了表达对华佗的感激之情，这位亲戚特意长途跋涉前往华佗的家乡去求取更多的良药。
怎奈天不遂人愿，当亲戚历经千辛万苦抵达华佗故乡时，却得知华佗早已身陷囹圄，被关进了大牢之中。由于无人能再开出与之前相同的药剂，这位亲戚最终只能无功而返。
日子依旧平淡如水般流逝着，转眼间十八年过去了。曾经以为已经彻底摆脱病魔纠缠的李成，突然发觉自己的旧疾再度复发。望着空荡荡的药罐，想起华佗当年的告诫，李成心急如焚。可惜此刻已是叫天天不应，叫地地不灵，由于没有对症的药物可供治疗，李成的病情日益加重。终于，在无尽的痛苦与绝望中，李成含恨离开了人世……（不听老人言，吃亏在眼）
东阳县(今安徽天长市西北）陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼，日渐瘦弱，他问华佗是什么原因。华佗说：“孩子在母亲体内时，母亲阳气收敛，乳内虚冷。孩子袭了母体的寒气，所以不能及时痊愈。”华佗开了自制的四物女宛丸，连续服药十天后，孩子的病就好了。
话说这日，曹操得知其亲属身患重疾，病情危急，心急如焚之下赶忙传唤神医华佗前来诊治。华佗接令后不敢怠慢，迅速赶往曹府。然而，待华佗仔细诊断之后，却发现此病症颇为棘手，并非短时间内能够药到病除，而是需要长时间的精心调理与持续治疗方可有望痊愈。
时光荏苒，华佗离家已有些时日，心中对故乡的思念愈发浓烈起来。终于有一日，他再也按捺不住思乡之情，遂寻得一个借口，声称自己的妻子病重，亟待照料，匆忙向曹操告假返回家乡去了。
自华佗离开之后，曹操的亲属病情依旧不见明显好转，曹操心中焦急万分，屡屡派遣使者前往华佗家乡催促其速速归来。怎奈华佗却总是以各种理由拖延，迟迟不愿回到曹营继续为病人医治。即便后来曹操直接下达命令，让当地郡县派出专人将华佗强行遣送回府，华佗竟然也毫不理会，依旧我行我素地滞留在家中。
曹操闻知此事后勃然大怒，心想这华佗莫非是有意戏弄于他？于是当即又派手下亲信前去华佗家中一探究竟，查明真相。临行前，曹操严令道：“若那华佗所言属实，其妻子果真病重不起，你们便赐予他四十斛小豆，好让他安心照顾家人，同时再宽限些日子让他处理家事；但若华佗胆敢谎报实情，定要将他即刻捉拿回来！”
不多时，派出去的人便快马加鞭赶回曹府复命。原来经过一番探查，他们发现华佗的妻子身体康健，根本没有生病之象。显然，华佗之前所说纯属谎言。曹操听闻此言，气得脸色铁青，咬牙切齿道：“好个华佗，竟敢欺瞒本丞相！来人啊，速将这狂妄之徒抓捕归案！”
就这样，华佗很快被五花大绑，塞进囚车之中，一路押解至许都。面对曹操的质问，华佗虽心知肚明自己罪责难逃，但仍试图辩解几句。然而此刻的曹操早已怒火冲天，哪里还听得进去华佗的只言片语。最终，曹操不顾众人求情，毅然决然地下令将华佗处死。一代神医就此陨落，令人扼腕叹息。
华佗在生命即将走到尽头之时，那饱经沧桑的脸上满是绝望与无奈。他颤巍巍地从怀中掏出一卷珍贵无比的医书，宛如捧着自己一生的心血结晶一般。他用充满希冀的目光看向看管监狱的小吏，声音沙哑而颤抖地说道：“此乃老夫毕生所学之精华，若能传世，必可造福苍生，请您收下吧！”然而，那小吏却满脸惊恐之色，连连后退，摇头摆手拒绝道：“华神医啊，不是小人不愿帮忙，实在是不敢违抗上头的命令啊，万一被发现，小人可是要掉脑袋的呀！”
华佗听闻此言，心中最后一丝希望瞬间破灭，仿佛整个世界都在这一刻崩塌。他仰头长叹一声，眼中泪光闪烁，喃喃自语道：“罢了罢了，既然无人愿意传承此书，留它何用？”说罢，他毅然决然地拿起身旁的火把，点燃了那卷承载着无数治病救人良方的医书。刹那间，熊熊烈火吞噬了整部医书，化作片片灰烬随风飘散。
华佗去世之后，太祖曹操的头风病便如恶魔般时常发作起来，且一次比一次更为猛烈和痛苦不堪。每当头痛欲裂之际，曹操总会想起华佗曾经妙手回春的医术，不禁懊恼万分地叹息道：“唉，唯有华佗才能治好吾之顽疾啊。想来此人定是居心叵测，故意留着我的病根，妄图以此要挟于我。即便当初我未杀他，恐怕他也绝不会真心替我根除这病根的。”
时光荏苒，不久后曹操最疼爱的爱子曹冲突然身患重病，病情急剧恶化，危在旦夕。尽管曹操遍寻名医，用尽各种名贵药材和珍稀疗法，却始终无法挽回曹冲幼小的生命。看着心爱之子在病痛折磨下渐渐失去生机，曹操心如刀绞、悲痛欲绝。此刻，他终于意识到当初错杀华佗所带来的严重后果，悔恨交加地自责道：“都是朕一时糊涂啊，竟亲手断送了华佗的性命，如今害得冲儿也无辜丧命……”然而，再多的懊悔也已无济于事，一代神医华佗已逝，其子曹冲亦长眠地下，留下的唯有无尽的遗憾与伤痛。
作为广学博闻的医者，华佗不仅对医学理论有独特的见解，同时精通内、外、妇、儿、针灸等多门学科。医学理论上，华佗提倡天人相应的理念，创脏象学说，完善三焦气化学说。内科上，华佗分析病因病机，在脏腑辨证体系上探寻病源，再从本而治。针灸学科上，华佗创立了华佗夹脊穴、绘制脏腑经络图像初步建立起经络循行图谱、主张针灸药综合治疗等。在华佗的所有成就中，当属外科手术、麻沸散及五禽戏，对后世的影响最大最深，因此，被后世尊称为“外科学的鼻祖、药物麻醉术的先驱、中国运动医学和康复医学的首创者”。
麻沸散是华佗在精研前代医学典籍的基础上，总结前人用于战争、暗杀或其他活动中运用“迷药”的经验，配合人在醉酒时所表现出的沉睡状态后，反复实验、长期摸索而发明出的一种酒服麻醉剂。华佗的麻沸散是世界上最早的麻醉药，也是外科医学上一项划时代的贡献。华佗采用麻沸散，将病人进行全身麻醉后，先后成功实施了开切肠、剖腹取胎、切除大肿瘤等大型手术，大大提高了外科手术的适用范围和疗效，并且，使中国使用麻醉剂的历史比西方提前了将近1600多年。麻沸散的处方未能流传于世，但它对麻醉学的发展，作出了极为重大的贡献。后世医家在华佗麻沸散的影响和启迪下，结合临床经验，创造出不少新的麻醉药剂，减轻了病人的痛苦，推动了中国麻醉学的向前发展。华佗的麻醉术还曾流传到朝鲜、日本、摩洛哥等地。公元九世纪，阿拉伯医学进入全盛时期，其中的外科手术，正是因为引用了华佗的麻醉术而得到发展。
华佗重视养生导引之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套医疗体操——五禽戏，从而开创运动医学的先河，被人们誉为“中国运动医学和康复医学的首创者”。五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计，如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。 现代医学研究证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育，达到畅通经络、调和气血、活动筋骨、滑利关节的作用。五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选项目。经过上千年的发展，现在的五禽戏衍生出二十余种不同的流派，各具风格但殊途同归。
天人相应
华佗重视“天人相应”的观点，主张人体虽受自然界变化规律的影响，但机体亦有适应自然界四时变化规律、完成自身生命活动的过程。只要掌握并适应了这条规律，就能达到健康长寿的目的。如不能适应自然界变化而出现的病变，华佗认为还是从“天人相应”的观点出发，积极探求病源，采取适应自然界变化的措施，从整体出发，秉着“虚则补之，实则泻之”的原则，从本求治，才能达到“形体有可救之病，天地有可去之灾”的目的。
运养结合
华佗对“防重于治”“无病先防”“既病防变”的预防为主的思想尤为重视，他提倡养生导引，以增强人的体质；同时，华佗意识到运动对人的健康和疾病康复的重要性，从而提出“譬如户枢，终不朽也”的着名论断，从而指出“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。
轶事典故
漆叶青黏散
樊阿追随华佗学医，向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗给了他一方漆叶青黏散。漆叶末一升，青黏末十四两，坚持服用可以去掉三种体内寄生虫，对五脏有利，使身体轻健，头发乌黑。樊阿听从华佗的话，活了百余岁。
试医丢命
华佗行医时经过一个布店，布店的学徒想考验一下华佗。正好学徒刚吃过饭，见华佗走近，他一个翻身，跳进柜台，两手捂着肚子，摇头打滚地哀号起来，布店老板忙请华佗进店为他诊治。华佗看了看学徒的气色，又切了切脉，完了后，脸色一沉，痛惜地对老板说：“无救了，准备后事吧！”老板明知学徒是在装病，他又故意追问道：“华先生，你看这小子还有多少阳寿？”“捱不过今夜子时！”说罢， 华佗叹息着离去。他刚一转身，布店老板就在背后冷笑道：“哼，都说他是神医，我看只是徒有虚名！”然后他转过身，对学徒说道：“好了，别装了，快起来吧，人都走远了！”可不管他怎么叫唤，那学徒依旧一个劲地在地上翻来覆去地号叫，还有豆大的汗珠从额头上冒出来。原来他刚才假装疼痛、翻腾打滚时用力太猛，挣断了肠子，难怪华佗说无救了。
刮骨疗伤
关羽在攻打樊城时，用言语挑衅曹仁，曹仁大怒，令部下齐发毒箭。曹兵万箭齐发，一支毒箭正好射中早关羽的右臂。神医华佗被请来为关羽治伤。华佗在查看过关羽的伤势后，认为要想痊愈、不留后患，必然划开皮肤，用刀刮去附着在骨头上的毒素。华佗提出，先在一清静处立一木头，上面钉一只大环，让关羽将伤臂穿于环中，并用绳索紧紧系住，再取厚被蒙住将关羽的头脸，然后才动手疗毒。关羽听后，不以为然，认为此种痛法不足为惧。他让关平备下酒，叫马良陪他对弈，一边喝酒下棋，一边让华佗实施手术。关羽的右臂鲜血淋漓，脸上虚汗淋漓，手中的棋子掉了下去，但仍咬牙不出声，只将掉落的棋子拾起，继续下棋。华佗刮骨，关羽喝酒，一壶酒还没喝完，华佗已经将药敷好、包扎上了。当手术完成，关羽设宴款待华佗，华佗不受，只留下一帖药剂后辞别而去。
狗腿治疮
魏国有一位极漂亮的姑娘，因为右膝长了一个脓疮，常年脓水不绝，所以过了嫁娶的年龄，仍然没有找到合适的结婚对象。华佗看过她的腿后，吩咐姑娘的爹道：\"派人一边骑马，一边牵着狗跑三十里路。回来后，趁狗的身子还在发热时，截下它的右脚，贴在疮口上。\"姑娘的父亲依照华佗所言去做。不一会儿，就看见一条红色的像蛇一样的东西从疮口中爬了出来，钻进狗的右脚里。自那东西出来后，姑娘的腿渐渐痊愈了。
华佗，东汉末医学家，沛国谯县人。医术精湛，擅长内外妇儿针灸各科，首创麻沸散用于手术，创编“五禽戏”助养生。曾为曹操治病，后因思乡不归被处死。其医术成就高，行医济世，对中医外科贡献巨大，在医学史上地位斐然。
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