学名张好古

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第四四四章 得胜令

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\"这第一杯,敬远航归来的诸位兄弟!\"他声调陡然拔高,喉间滚着闽南腔特有的沙哑尾音,\"去年飓风季,是诸位顶着五丈浪把暹罗米船拖进鹭江口——\"话音未落,席间爆发出海螺号角般的欢呼,几个老兵把酒碗砸在桌上,浊酒溅成珍珠串。

有个老兵忽然将左袖挽至肘部,露出小臂上蜿蜒的旧疤:\"本官这道伤,还是隆庆六年跟着戚家军剿倭时留的。\"酒樽凌空划出弧线,\"今日见着弟兄们铠甲上的盐渍,倒比兵部的嘉奖令更体面!\"人群中有佩上尉衔的军官猛地站起,众人声中仰脖饮尽碗中酒。

第二杯酒举起时,张好古指尖轻叩杯壁三下:\"商会的父老们备这些酒肉,原是心疼你们在海上啃了半年咸鱼。\"笑声未歇,话锋忽转低沉,\"但明日日出前,本官要带诸位去城隍庙——给留在黑水洋的二十三个兄弟敬香。\"夜风骤紧,篝火噼啪炸响,映得众人眼底水光粼粼。

最后他单手托住酒樽底部,以祭祀手势缓缓倾酒于地。半凝的蜜色酒浆渗入青砖缝时,戏台恰好传来《满江红》的鼓点,与潮声混成一片。

“第三杯酒敬我们的大明。”

敬完三杯酒后,张好古面带微笑,缓缓地将酒杯再次高高举起。

他的声音洪亮而激昂:“兄弟们!今晚的酒宴,就是为了欢迎你们的到来!你们,是今晚的主角!让我们尽情地欢乐吧!”

话音未落,水师营的士兵们立刻爆发出一阵热烈的欢呼声。这欢呼声如同海浪一般,此起彼伏,响彻整个酒宴大厅。

然而,尽管士兵们情绪高涨,但他们都深知分寸。在水师营里,有一条不成文的规矩:非战时,喝酒无妨,即使喝醉了也不会受到严厉惩罚。但若是有人酒后闹事,那么军法官会毫不留情地找上门来,将其逐出水师营。

对于这些士兵来说,被逐出水师营简直比挨一顿打还要可怕。因为水师营的待遇优厚,一旦出航远行,所获得的收入可能抵得上别人数年的辛苦劳作。如此诱人的条件,谁会舍得轻易放弃呢?

毕竟,能够进入水师营的人,都是经过精挑细选的,绝非泛泛之辈。这里不仅代表着荣誉,更意味着一份稳定且高薪的职业。所以,没有人愿意因为一时的冲动而丢了这份工作,更不想因此而蒙羞。

正如张大人曾经说过的那样:“加入护国军,就必须遵守护国军的纪律。只有这样,我们的护国军才能成为一支真正的铁军!”这句话深深地印刻在每一个士兵的心中,成为他们行为的准则。

和郑琦他们喝了几杯,张好古就悄悄的回到了后衙 ,让一众护国军在那欢快。

张好古离去后,广场上的士兵们仍沉浸在宴饮的余韵中,但氛围已悄然转变。篝火渐弱,人影幢幢,士兵们的举止从最初的豪放不羁转为带着几分怅然的松弛。

几个老兵围坐在戏台旁的炭盆边,用匕首削着烤焦的肉块,油脂滴入火中发出细碎的爆响。有人掏出怀里的水烟筒,烟锅里的火星随呼吸明灭,映出他们被海风蚀刻的皱纹。年轻水手们则三三两两倚着兵器架,有人反复摩挲着张好古敬酒时碰过的碗沿,有人对着月光比量新得的赏银成色。

\"那疤我瞧见了,\"那个上尉突然打破沉默,\"跟马尼拉湾红毛鬼的火绳枪烙的一模样。\"旁边络腮胡士兵往地上啐了口唾沫:\"文官?当年在月港他带跳帮队的时候,老子还在老家种番薯哩!\"笑声未落,更夫敲响三更梆子,众人不约而同望向城隍庙方向的夜空。

戏台上的咿咿呀呀不知唱着什么,只剩篝火噼噼啪啪的哗啦作响。檐下灯笼的烛泪堆积成奇特的珊瑚状,将士兵们晃动的影子投在府衙照壁上,宛如一幅正在褪色的水师出征图。东首铁锅里凝住的羊油,此刻泛出类似船舷边浪沫的灰白色。

这场庆功宴一直延续到了下半夜。

士兵们在军官的吆喝声中结束宴饮整队离去,军官短促有力的方言口令。“镇海号集合”,“翔海号集合”,“泛海号集合”“靖海号集合……

一艘艘船的集合声,士兵在短短时间内完成东倒西歪到列队站立的转换。醉酒者由同乡架着归队,军法官持水火棍在旁记录违纪者。

火头军将未开封的酒坛贴上\"祭\"字封条,与阵亡士兵名册一同抬往城隍庙。戏班乐器装入标有\"某某班\"字样的樟木箱。

余烬被泼入掺着硫磺的细沙,既防复燃又作行军火药备用。焦黑的羊骨用油布包裹,作为次日的吊汤底料,体现水师物尽其用的传统。

踩碎的陶碗残片呈放射状分布,与士兵们离场时的扇形队形吻合。灯笼残光在青石板上投下细长影子,宛如指向港口的导航线。

离场时无人交谈,但脚步声刻意保持《得胜令》节奏。年轻士兵偷掖怀里赏银的小动作,被老兵用刀鞘轻叩手腕制止。

最后离场的军官踢散炭灰掩盖宴饮痕迹,同时将半块未燃尽的松木木残料别进腰带——这是他家乡的习俗,下一次出航带上会风平浪静。

关于得胜令的事,我来说一说。

大概成曲于明嘉靖年间。

戚继光率军平定倭寇后,当地民众以锣鼓乐形式欢庆胜利,逐渐形成固定乐曲形式。

以笛子、唢呐为主,辅以丝弦乐器。

以“五锣”和“十锣”为核心,体现浙东锣鼓特色。

全曲节奏明快,速度较快,情绪逐渐高涨,尤其以结尾的锣鼓部分最为激昂。

通过音乐语言展现了民众欢腾庆祝的场面,如“将军得胜令”反复出现强化主题。

作为民间音乐的代表作,反映了明代民众对民族英雄的崇敬与爱国情怀。

融合了浙东锣鼓的节奏优势与民族管弦乐的表现力,成为传统音乐与器乐结合的典范。

还有部分传说称该乐曲起源于奉化,与戚继光故乡相关,进一步印证了其历史与地域文化联系。

(有兴趣的朋友可以去找来听一听,将军得胜令)

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