一连两天的考试终于落下了帷幕，断了十年的科考致使这两次参加院试的士子人数剧增，虽说通过人数也比以前稍多，可想要通过考核的难度依旧颇大。
看到家中诸事无恙，陈明才放下心来。之后的几日，他都待在家中陪着云锦，就连放榜的当天，也漠不关心。
云锦让他出去看看，陈明说已拜托学堂的同窗相看，若是考过，自会有前来人告知，若是没过，就无人会来了，奔走无益。
没过多久，学堂里通过考试的几名同窗便来到门口，此举不言而喻，陈明已然秀才之身。
细问之下才知，案首是嵩阳书院大儒的门生江渚，这也不出人所料。
陈明随后带了重礼去拜访钟夫子，以感谢他的教导，钟夫子让他明天到书院的将军柏前等他。
第二日，陈明早早地便来到树前翘首以盼，只是迟迟未等到来人。
对此，他并不着急，毕竟“程门立雪”的故事可就发生在这里，说不得两位也是也是想考验他一番。
此时的钟胡正在书院里的一间屋舍里与一位着长衫的青衣居士交谈。
“季和兄，不知你看了我那私塾里学生陈明的文章后感觉如何啊？”钟胡面带微笑地问道。
那居士点头，道：“不错，此子的文章大气磅礴，不拘一格，字里行间隐约透露出几分苏东坡的影子。”。
听到居士的评价，钟胡不禁哈哈大笑起来：“季和兄果然慧眼如炬！他虽然在进入我的私塾前已经有了一定的文学功底，但我万万没有想到，仅仅经过短短的七个月时间，他居然能够取得如此巨大的进步，实在是天赋过人啊！更难得的是，此人品性纯良，懂得自我约束、知书达理，实乃不可多得之人才。只可惜，我自身的才学有限，如今已无法再给予他更多的教导。所以，季和兄，还望你看在我们往日的交情上，将此子收入门下吧。相信以他的才华和品德，日后必定能造福一方百姓，绝不会辱没了你的名声。”。
“钟兄自谦了，你在五经上的学问，早就名动四四方了，以后这孩子可继续跟随你学经，我则教他诗文，望他有所作为。”，青衣居士道。
钟胡听到此话，知道他已是答应了，道：“那小子已等待许久了，走吧，我们去见一见他。”。
陈明在树下看到两位先生前来，他快走两步，至二者身前行礼：“见过钟夫子，见过先生！”。
钟胡为他引荐：“这位是‘五峰’先生李孝光，他并非我们豫州人士，只是素爱寻幽探胜，寄情山水，曾登天台，探禹穴，渡钱塘，游西湖，远至三吴、匡庐、少室、泰岱和横山等地，见景生情，赋诗明志，现下游历至嵩山，受书院所要，来此讲学。”。
陈明初闻“李孝光”之名，已是吓了一跳，他读过《五峰集》，认为李孝光以文章负名当世，如今一听，李先生还善诗作，当即，再次抱拳行礼：“久闻先生盛名，今得一见，三生有幸。”。
李孝光摇头道：“都是些虚名而已，不值一提，这里人多眼杂，随我去室内说吧。”。
三人走进屋内，李孝光与钟胡两人走在前头，陈明则跟在他们身后，不紧不慢地走着。
到了屋中，李孝光首先开口询问陈明：“你姓陈名明，表字是何？”
陈明恭敬地回答说：“回先生的话，学生出身贫寒，父母都是山里的农民，还没有举行过加冠之礼，所以目前尚无表字。”
这时，坐在旁边的钟胡说道：“没有表字可不行啊，季和兄博学多才、通晓古今，不如请他为你取个字吧。”
李孝光心里明白，钟胡这是有意讨好自己，但如果不是因为这个原因，钟胡早就会主动帮陈明取字了。于是，他点点头表示同意，并继续向陈明问道：“你在家里排行第几，有没有兄弟姐妹呀？”
陈明如实回答道：“学生并没有兄弟，我是家里唯一的儿子，上面还有两个姐姐。”
李孝光听后，嘴里轻声念叨着：“日月为明，想来你的父母是期望你能够分辨是非黑白。既然你是家中长子，那么用‘伯昭’这两个字作为你的表字如何？”
陈明听到师长的这个提议非常开心，连忙道谢：“甚好！多谢先生赐我如此美好之表字。”
陈伯昭读书不局限于四书五经，更爱先贤佳作。
触类旁通，分心杂学并没有让他的课业落下，反而拓宽了眼界，补充了学识，收获更大。这无疑让李先生对他更加喜爱。
李孝光寄情山水，并未娶妻生子，近日得一佳徒，老怀大慰，心中已将陈明当作儿子对待，授业方面，更是倾囊相授。
陈明进入书院拜在了名士李孝光门下轰动一时，近日登门的人都多了起来，初时他还一一应对，后来就能拒则拒了。
因此，书院里的一些士子便对他心生不满，觉得他恃才傲物，不将人放在眼里。
陈明对此丝毫不知，即便知道了，恐他也无心解释。
他上午随钟胡老师学经，下午跟孝光先生写文章和诗作，晚上还要回家里陪大着肚子的夫人，已是忙得不可开交，哪有时间去理会那些小人搬弄是非。
一个月后这种情况得到了缓解。
两位先生商量之后告知他，读书求学当博采众长，不可仅听一人一家之言，学院里授课的老师都是当世有名的高士，以后每三天寻他俩一次即可，其余时间就可以去堂上听课了。
第二日，陈明便出现在了崔永言先生的课堂上，崔先生对“四书”研究颇深，且有自己独到的理解，许多精要之处，他讲得鞭辟入里，令人拍案叫绝。
让陈明觉得，单是听这一堂课，就已经受益匪浅了。
结课前，崔夫子忽然提到前朝张载先生的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
他先讲解后两句：“‘为往生继绝学’是指继承和延续历代圣贤行将绝传的不朽学说；‘为万世开太平’中‘太平’‘大同’是周公、孔子之志，‘开’期待之谓，即达成《西铭》所述‘民胞物与’‘天下归人’。”。
崔先生指出其后两句易懂，而前两句难知，然后便要考较学生：“何人知道前两句之意？”。
见堂下无人出声，崔先生又道：“江渚，你是本次院试的案首，你说说其中之意吧。”。
（嵩阳书院进出过许多名垂青史的大师，像北宋名臣范仲淹、大思想家程颐、程颢等，砸缸救人的司马光还在这编写了《资治通鉴》。北荣大神童杨时高中进士，想到这里拜程颐为师，钻研学问，但当时大雪纷飞，程颐正在午睡，杨时就站在雪地里等，雪都没过他的小腿了，他都没有去打扰老师休息，这便是“程门立雪”的故事。书中的大部分人物和地点，都是历史上真实存在的，只是年代有所变动。）
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