第8章 明宗李嗣源（八）
李嗣源闻言，沉声说道：“我十三岁时侍奉献祖，因为是我的宗属，宠爱恩幸与亲生无异。侍奉武皇三十年，排忧解难，栉风沐雨，冒刃血战，身体没有完好的皮肤，什么艰险没有经历过！武皇的功业就是我的功业，先帝的天下就是我的天下。兄长去世弟弟继承，在道义上有什么嫌疑？况且同宗而异号，出自什么典礼？历朝的兴衰，我自己承担，众人的谬论，我不采纳。”他的声音坚定而有力，透露出一种不容置疑的决心。
当时群臣集议，犹豫不决。只有吏部尚书李琪议论说：“殿下是宗室中的勋贤，为三世立下大功。一朝闻难而奔赴，安定宗庙社稷，抚事因心，不失旧物。如果另立新的统制，那么先朝就成了路人，孤零零的灵柩，何处归往！不仅殿下追念旧君的恩义，群臣又怎能安心！请以本朝而言，睿宗、文宗、武宗都是以弟兄相继，在灵柩前即位，如同储君的仪式也可以。”李琪的话语掷地有声，让众臣纷纷点头赞同。于是，众议才定下来。
河中军校王舜贤奏报，节度使李存霸在本月三日出逃，不知去向。乙未日（初九），李嗣源下敕说：“我允诺副和众情，正在监理国事。对外安抚百姓，对内和睦宗亲，希望符合敦厚淳朴的规矩，永远保持隆盛太平的运道。昨天京师发生变乱，祸难接连而至。至于戚属之间，因惊慌出逃，虑因藏匿逃窜，被滥加伤害。想到这些，自然流泪。应令河南府及各道，对于诸王的眷属等，昨天因惊扰出逃的，所到之处，即时渡送他们前往京城。如果不幸去世的，酌情收殓埋葬并上报。”他的敕令充满了人情味和关怀，让百姓们感受到了温暖和希望。
《北梦琐言》记载了一段令人心痛的往事：庄宗的弟弟李存纪、李存确藏匿在南山民家，有人把这件事报告给安重诲。安重诲却说：“皇上已经下诏寻找，皇上的仁德，必定不会加害他们。不如密令杀掉他们。”就这样，李存纪、李存确在民家被一同杀害。后来李嗣源听说这件事，严厉责备安重诲，长久地感到悲伤惋惜。他深知，这样的行为是违背人性和道德的，是绝不能被容忍的。
于是，李嗣源任命中门使安重诲为枢密使，镇州别驾张延朗为枢密副使，客将范延光为宣徽使，进奏官冯赟为内客省使。他希望这些人能够辅佐自己，共同为国家的安宁和百姓的幸福而努力奋斗。
丙申日（初十），李嗣源下敕：“今年的夏苗税，由人户自己供纳。以五家为一保，本州具体造册报送尚书省，州县不得派人检查核实。如果人户隐瞒欺骗，允许他人陈告，其田加倍征税。”他的敕令既体现了对百姓的信任和尊重，又体现了对税收制度的严格和规范。
己亥日（十三日），李嗣源命令石敬瑭暂任陕州兵马留后，皇子李从珂暂任河南府兵马留后。他希望这些人能够坚守岗位，为国家的安宁和百姓的幸福而尽职尽责。
庚子日（十四日），淮南杨溥进献新茶。李嗣源欣然接受，并任命暂任汴州军州事的孔循为枢密副使，陈州刺史刘仲殷为邓州留后，郑州防御使王思同为同州留后。他希望通过这些任命，能够进一步加强国家的统治力量和稳定局势。
随后，李嗣源又下敕说：“租庸使孔谦，滥受委托，独掌重权。侵剥万端，奸欺百变。致使百姓陷入困境，军士饥寒交迫。成为天下的疮痍，极尽人间的疲弊。详察众状，侧听舆论，难以私自降下黜免的文书，应当正法诛杀。应削夺其身上的官爵，按军令处分。虽然犯了众怒，但特此赦免他全家，所有田宅，一并籍没。”他的敕令既体现了对贪腐行为的零容忍态度，又体现了对法律的尊重和维护。当天，孔谦被诛杀，租庸使的名额也被停止。李嗣源将盐铁、户部、度支三司重新设立，并委托宰相豆卢革专管。
中书门下向朝廷上书说：“我们请求废除各道的盐运使、内勾司、租庸院的大程官，同时释放被束缚的猪羊柴炭户，让他们恢复自由。对于丈量田地的竿尺，我们建议统一按照朱梁时期的制度来执行，并委托节度使、刺史负责向三司报告，不再另外派遣人员去检量。原先由租庸院管辖的州使公廨钱物，现在应按照原数目归还给州府，州府不得再向百姓额外摊派费用。
关于百姓应分得的蚕盐，我们建议每年只在二月内发放一次，并按照夏税的期限来收取钱款。对于夏秋两季的苗税，除了原先规定的石斗及地头钱外，不得再额外摊派其他费用。对于之前因赦免而免除的欠税，以及租庸使违反规定征收的税款，我们建议一并免除。
现在，我们希望朝廷能够将此决定告知河南府及各道，并督促他们按照此规定执行。”李嗣源听取了他们的请求，并答应了。当天，宋州节度使元行钦被诛杀。壬寅日（十六日），朝廷任命枢密副使孔循为枢密使。
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