吕梁市柳林县非遗文化：盘子会、黄河旋鼓舞与红枣习俗的千年传承
在山西省吕梁市柳林县，黄河文化与农耕文明交织出独特的非遗图景。其中，国家级非遗“柳林盘子会”、省级非遗“黄河旋鼓舞”以及承载千年农耕记忆的“红枣习俗”，共同构成了这片土地的文化基因。它们不仅是历史的见证，更是当代乡村振兴中活态传承的文化密码。
一、柳林盘子会：浓缩的庙宇，流动的信仰
历史渊源与核心载体
柳林盘子会，又称“天官会会”“小子会会”，起源于唐代搭棚祭神习俗，明代发展为木制阁楼式仿古建筑模型“盘子”。
这一高3-4米的微型庙宇，以天官、财神等神像为核心，融合木雕、彩绘、面塑等技艺，被誉为“浓缩的庙宇，放大的神龛”。
现存最古老的盘子为清光绪二十六年穆村江曲木刻模型，其双层飞檐、六角结构，内分多个神龛，供奉着佛道融合的众神像，成为民间祭祀的核心场所。
仪式流程与文化功能
每年农历正月十三至二十六，柳林县及穆村一带以盘子为中心展开盛大庆典。
活动由民众集资、轮任“纠首”组织，包含搭盘祭神、转九曲灯阵、弹唱社火等环节。
其中，面塑供品最具特色：枣山、面雁、三牲（面猪、面羊、面鱼）等造型精美，承载着祈子、祈福的民俗寓意。
不生育的夫妇会偷取盘中的“小鸟”或“枣囤囤”盖子，若心愿达成，便以数倍供品还愿，形成独特的“许愿-还愿”循环。
现代传承与挑战
目前，柳林县现存盘子200余座，由民间匠人手工制作。
然而，传统技艺面临断层危机：全县能独立完成盘子制作的匠人仅四五人，90岁的王兴地老人是现存最年长的传承者，其徒弟多因收入微薄而改行。
为保护这一非遗，当地政府通过登记建档、专题摄录、传承人认定等措施，并尝试将无人机表演等现代元素融入庆典，吸引年轻群体参与。
二、黄河旋鼓舞：鼓声中的抗争精神
历史溯源与艺术特征
黄河旋鼓舞起源于柳林鼓子秧歌，其历史可追溯至黄帝战蚩尤的传说与古代抗洪斗争。
表演以直径超1米的墩子鼓为核心，形成伞头指挥、锣鼓队、舞蹈队的完整体系。
舞蹈动作刚劲火爆，融合武术元素，场图蕴含“外圆内方”的哲学理念，如“天地牌”“八卦阵”等三十余种阵型，服饰则采用黄绸镶边红袄、虎头披肩等传统样式。
代表作《黄河旋鼓》的突破
2024年，由柳林县文化和旅游局选送的舞蹈《黄河旋鼓》斩获山西省第十二届“群星奖”舞蹈类最高奖。
该作品由市文化馆、县文化馆等联合创作，通过“击鼓子、转鼓子、弹鼓子”等技法，结合秧歌与现代舞蹈编排，以32面墩子鼓展现黄河儿女的拼搏精神。
演出阵容达80人，服装道具复原传统样式，成为首个获得省级奖项的柳林鼓子秧歌作品。
传承困境与创新实践
尽管《黄河旋鼓》取得成功，但柳林鼓子秧歌仍面临艺人老龄化（平均年龄超60岁）、传统曲牌流失过半等问题。
为此，当地建立包含12支表演队、200余名艺人的传承人才库，并在7所中小学开设校本课程，培养青少年传承人。
同时，数字化保护工程已完成12位老艺人动作捕捉记录，为技艺留存提供科技支撑。
三、红枣习俗：黄河岸边的甜蜜传承
地理标志与文化象征
柳林红枣，俗称“滩枣”，生长于黄河两岸20-1500米的沙滩上，已有1300余年栽培历史。
其果实呈圆柱形，色如墨玉，果肉甜软润香，被誉为“人参果”。
明代《永宁州志》即有记载，2010年获国家农产品地理标志认证，全县红枣林面积达28万亩，年产量3000万公斤，形成蜜枣、滩枣等20余种加工产品，出口至印度、美国等十余国。
民俗应用与健康价值
红枣不仅是经济作物，更深度融入地方民俗。
春节期间，家家户户蒸制“枣山”供品，其三角形面体铺满红枣，点缀盘云、盘龙纹样，象征五谷丰登。
医学上，红枣富含维生素c和环磷酸腺苷，具有健脾益胃、增强免疫力等功效，常用于高血压等慢性病辅助调理。
产业转型与文化赋能
面对市场竞争，柳林县通过“科技小院”推动红枣科技成果转化，开发红枣深加工产品。
同时，举办红枣文化节，将非遗展示与旅游结合，打造“中国枣乡”品牌。
例如，穆村镇闫家圪台村为盘子安装移动轨道，延长使用寿命，这种创新思路正被应用于红枣产业，如建设智能化晾晒棚、开发红枣文创产品等。
四、非遗活态传承的柳林模式
柳林县的非遗保护实践，展现了传统与现代的对话：
社区参与：盘子会以“纠首”轮值制强化民间自治，红枣种植依赖家庭传承，形成自下而上的保护网络。
科技赋能：通过数字化记录、无人机表演等手段，吸引年轻群体关注非遗。
产业融合：将红枣加工与旅游结合，黄河旋鼓舞与舞蹈创新结合，实现文化价值向经济价值的转化。
教育渗透：在学校开设非遗课程，培养下一代传承人，确保技艺不断层。
结语
柳林的非遗文化，是黄河文明与农耕记忆的活态博物馆。
盘子会的微缩庙宇、黄河旋鼓舞的激昂鼓点、红枣习俗的甜蜜滋味，共同编织出这片土地的文化基因。
在乡村振兴的浪潮中，柳林县通过创新保护机制、激活产业潜力，让千年非遗焕发新生，为中华优秀传统文化的传承提供了“柳林样本”。
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