一、七律诗对《〈水浒传〉中“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”的周易哲学解析》进行的解析：
（一）《〈水浒〉战策蕴易理》
梁山好汉起烽烟，兵打京城义在前。
关胜智谋议取寨，易中哲理蕴其间。
阴阳变化战局幻，刚柔相济计策全。
命运无常心抉择，乾坤浩荡义相连。
（二）诠释:
这首诗围绕“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”的情节，结合周易哲学的理念，展现了战争中的变化与策略，以及其中蕴含的命运与道义的思考。你可以根据具体需求对内容进行调整和修改。
“梁山好汉起烽烟，兵打京城义在前”：描绘了梁山好汉们奋起抗争，发动对北京城进攻的场景，突出他们的正义之举。
“关胜智谋议取寨，易中哲理蕴其间”：指出关胜提出攻打梁山泊的计策，同时体现了周易哲学的道理蕴含其中。
“阴阳变化战局幻，刚柔相济计策全”：强调战争中局势如同阴阳变幻般无常，而计策则需要刚柔并济。
“命运无常心抉择，乾坤浩荡义相连”：表达了命运的不确定性以及人们在其中的内心抉择，同时也展现了道义在广阔天地间的延续。
整首诗通过对这一情节的解析，将周易哲学与《水浒传》的故事相结合，展现了深刻的思考和丰富的内涵。
（三）水浒传第63回回目，梗概，主题思想，经典 情节，经典诗句及经典典故
回目：宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊。
梗概：
卢俊义、石秀被擒，下于死牢。梁山泊好汉散发没头帖数十张，警告大名府若伤卢员外及石秀性命，梁山将兴兵报仇。梁中书不敢杀害二人，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。
宋江率领梁山人马大战索超，大名府危急。蔡京大惊，此时关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。
另一边，呼延灼用诈降计，让关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后被义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。之后吴用雪天掘下陷坑，引索超追来，将其伏兵擒拿。
主题思想：
这一回继续体现了“官逼民反”的主题。卢俊义本是富甲一方的员外，却被吴用设计赚上梁山，后又遭官府擒拿，面临生死危机，反映出当时社会的黑暗和官府的无道，使得无辜之人被迫走上反抗之路。
展现了梁山好汉们的智谋和英勇。如吴用用计擒拿索超，以及呼延灼诈降关胜等情节，都体现出梁山好汉们不仅有武力，更有谋略，能够灵活运用各种战术来战胜敌人。
也表现出梁山好汉们的义气。宋江重待关胜，关胜被义气所感入伙，可见梁山好汉们之间的义气是相互吸引和凝聚的重要力量。
经典情节：
呼延灼月夜赚关胜：呼延灼用计假装投降关胜，夜晚偷营，成功将关胜擒拿。此情节充分展示了呼延灼的智慧和关胜的轻信，以及战争中的策略与计谋的重要性。
宋公明雪天擒索超：吴用故意输给索超一战，让索超放松警惕，然后在雪天掘下陷坑，引诱索超追来，将其擒拿。这一情节体现了吴用的足智多谋和索超的鲁莽轻敌。
经典诗句：
“北京留守多雄伟，四面高城崛然起。西风飒飒骏马鸣，此日冤囚当受死。俊义之冤谁雪洗？时刻便为刀下鬼。纷纷戈剑乱如麻，后拥前遮集如蚁。英雄忿怒举青锋，翻身直下如飞龙。步兵骑士悉奔走，凛凛杀气生寒风。六街三市尽回首，尸横骸卧如猪狗。可怜力寡难抵当！将身就缚如摧朽。”
“金鼓喧天大寨中，人如貔虎马如龙。一心忠赤无馀事，只要当朝建大功。”
经典典故：此回中涉及到的“围魏救赵”是一个着名的军事典故。关胜在大名府危急之时，提出攻打梁山泊来解大名府之围，这是对“围魏救赵”策略的运用。原本该典故是战国时期齐国军事家孙膑为解赵国之围，率军攻打魏国都城大梁，迫使魏国回师救援，从而解了赵国之围。在《水浒传》这一回中，关胜以此计来应对梁山好汉攻打大名府的局势。
二、《〈水浒传〉中“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”的周易哲学解析》
《水浒传》作为中国文学史上的经典之作，其中的故事和人物一直备受关注和研究。在第六十三回“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”中，不仅展现了激烈的战争场面和复杂的人物关系，还蕴含着深刻的哲学思考。本文将运用周易哲学的视角，对这一回的情节进行深度解析。
在周易哲学中，阴阳是基本的概念，代表着事物的对立与统一。在“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”这一情节中，也可以看到阴阳相互作用的体现。
宋江兵打北京城，展现了阳刚之势力。宋江率领梁山好汉，以正义之名，向北京城发起进攻。这一行动体现了他们对不公正社会的反抗，是一种积极向上的力量。然而，北京城作为朝廷的象征，代表着阴柔之势力。这种阴阳之间的对抗，反映了社会矛盾的激化，也是周易哲学中阴阳对立的体现。
关胜议取梁山泊，则是阴柔之策略的运用。关胜作为朝廷将领，提出攻打梁山泊的计策，这是一种以柔克刚的策略。他利用梁山泊的弱点，试图从内部瓦解梁山势力。这种策略的运用，体现了周易哲学中阴阳相互转化的思想。阴阳并非绝对的对立，而是可以相互转化的。在战争中，刚柔并济、攻守兼备，才是取胜之道。
在这一情节中，还可以看到周易哲学中变易的思想。战争的形势是不断变化的，双方都在根据形势的变化调整策略。宋江攻打北京城，一开始取得了一定的胜利，但随着朝廷的增援和关胜的计策，形势逐渐发生了变化。梁山泊也面临着被攻打和围困的危险。这种变化体现了周易哲学中事物发展的无常性和不确定性。
同时，在这一情节中，也可以看到周易哲学中不易的思想。尽管形势不断变化，但双方的目标和本质并没有改变。宋江等人的目标是推翻不公正的社会制度，建立一个公平正义的世界；而朝廷的目标则是维护自己的统治地位，镇压反抗力量。这种不易的本质，是战争的根源和动力所在。
从卦象的角度来看，“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”这一情节可以与一些卦象相对应。比如，宋江兵打北京城可以与乾卦相对应，乾卦代表着刚健、进取，与宋江等人的进攻行动相符合；而关胜议取梁山泊则可以与坤卦相对应，坤卦代表着柔顺、包容，与关胜的策略相符合。这种卦象的对应，进一步体现了周易哲学在这一情节中的运用。
在人物的命运和选择中，也可以看到周易哲学的影响。宋江作为梁山的领袖，他的命运充满了变数。他一方面要带领梁山好汉对抗朝廷，另一方面又要考虑梁山的未来和兄弟们的出路。这种两难的选择，体现了周易哲学中阴阳平衡的思想。宋江需要在正义与生存之间找到一个平衡点，才能带领梁山走向更好的未来。
关胜作为朝廷将领，他的选择也体现了周易哲学的影响。他在忠义之间徘徊，既想为朝廷效力，又被梁山好汉的义气所感动。这种内心的挣扎，反映了周易哲学中阴阳相互作用的结果。最终，关胜选择了加入梁山，这也是他在阴阳之间做出的选择。
此外，在这一回中，还可以看到周易哲学中时位的观念。宋江等人在不同的时位上，采取了不同的行动和策略。在有利的时机，他们果断出击；在不利的时机，他们则选择暂避锋芒。这种时位的把握，体现了周易哲学中对时机和环境的重视。
总的来说，“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”这一回情节，充满了周易哲学的智慧和启示。通过对这一回的解析，我们可以更深入地理解《水浒传》的内涵和价值，也可以更好地体会周易哲学在文学作品中的运用。在现实生活中，我们也可以从周易哲学中汲取智慧，更好地应对生活中的挑战和变化。
在这一情节中，还反映出了命运的无常和人的抉择。宋江等人的命运似乎被一种无形的力量推动着，他们在不断地抗争和奋斗中寻找着自己的出路。而关胜的命运也在这一过程中发生了转折，他从朝廷的将领变成了梁山的一员。这种命运的转变，让人感受到了人生的无奈和不可预测性。
同时，这一回也展现了人性的复杂。宋江等人既有侠义心肠，又有自己的私心和欲望；关胜既有忠君爱国之心，又被梁山好汉的情义所打动。这些人性的特点相互交织，构成了一个丰富多彩的人物形象群体。
从周易哲学的角度来看，这一回情节还体现了因果循环的道理。宋江等人的行为引发了一系列的后果，而这些后果又反过来影响着他们的命运。这种因果循环的关系，让人们认识到每一个行为都有其相应的结果，我们应该对自己的行为负责。
在战争的过程中，还可以看到智慧与勇气的较量。宋江等人运用智谋与朝廷周旋，而朝廷也在不断地寻找应对之策。这种智慧的碰撞，让战争更加精彩激烈，也让人们看到了智慧在战争中的重要性。
此外，这一回还让我们思考了正义与邪恶的界限。宋江等人自认为是正义的代表，但在朝廷眼中，他们却是反叛者。这种对正义的不同理解，反映了社会的复杂性和多元性。
综上所述，“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”这一回情节，通过周易哲学的视角，展现了一个充满深度和内涵的故事世界。它让我们看到了命运的无常、人性的复杂、智慧的较量以及正义与邪恶的界限。这些思考和启示，对于我们理解人生、理解社会都具有重要的意义。
三、用周易哲学从几个方面对“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”进行深度解析：
（一）阴阳变化
1. 兵打北京城与议取梁山泊，体现了攻守之势的阴阳转换。
2. 战争中的胜负、进退等变化，反映了阴阳相互作用的规律。
（二）刚柔相济
1. 宋江兵打北京城展现了刚强的一面，而关胜议取梁山泊则体现了以柔克刚的策略。
2. 在作战中，刚柔的运用需根据实际情况灵活掌握。
（三）变与不变
1. 局势不断变化，但忠义的核心价值不变。
2. 周易强调顺应变化，同时也要坚守正道。
（四）时位关系
1. 宋江和关胜的决策与行动，受到时位的影响。
2. 把握好时机和所处的位置，对战争的胜负至关重要。
（五）吉凶转化
1. 战争的结果难以预测，吉凶可能相互转化。
2. 要善于在变化中寻找转机，化凶为吉。
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