第356章 八仙传从祖师和李玄说
话说王元丰在虞小翠的帮助之下，三魂聚合，神志恢复明朗。但是魂魄刚刚聚合，神气还没有完全稳定，以致恍恍惚惚老是看见一些幻境一般的景象。
这一天，王元丰陷入了一个奇异的景象当中，在这个景象里他看见八仙得道的经历的故事。
作者将在此开始讲述关于八仙得道的具体神话故事。此篇开始，暂时不是王元丰三魂七魄完全聚合之事情，借以王元丰之朦朦胧胧之梦境所见，述其八仙得道历经各个朝代的风云变化，以及各路神仙之民间传说神话故事。
作者书写此书，名为济公传奇，因济公为逍遥罗汉，自在游天地之间，与各路仙人皆有见面，也有互为朋友之情义。篇篇皆俱全剧情，跌宕起伏，引人入胜。道言降龙罗汉化显人间，李修缘出家修行，普渡众生的各种神话皆在此书之中。
此书不仅说济公之身世出身，入世救世之事情，也说济公前身之降龙罗汉之历史前前后后左左右右天上地下，皆有所言。夹杂儒佛道、医术草药之知识，人情世故之练达之事。
令读者在此书之中能阅中华上下五千年之历史变化，世界宇宙鸿荒，各国各地之风情。为全书中种种民间传说，书中有顺述，也有插述倒述之描写，难免有不足之处，不美之地，还望读者海涵。
此书连续而写，篇篇皆有出处，章章都具构思。或有顺序而写，或有插叙而言，或有倒序而说。比比皆为故事，章章都出真心。励志以文警人，而以故事动人。借于寓乐于教，入人心教其理。人世间难周全，不放弃而努力。
此篇为八仙之中先从李玄修仙成道的故事讲起。后面之故事则是讲历代朝代以及八仙成道之出处，包含各路民间神仙之出处的故事。一书在手，尽显中华之文明，各路之仙家。西方国家谓上帝，岂不知上帝乃是中国古来有之称谓，故有人言，世界历史文明尽诞生中华大地。此言非虚。华夏言盘古开天辟地，盘古气化元始天尊。地府有阎罗，天界有玉帝，人间有人皇伏羲，历代朝代传奇。外国之所谓神多有杜撰，不堪文明，可从其他塑像无衣观出。而华夏之神明，或是历史有功德之真实人物，或是以普渡众生为任务。如北宋之林默娘被封为海神妈祖，吴夲被封保生大帝，而陈靖姑被封顺天圣母。等等，数不胜数。各行各业都有神仙祖师。
为令读者明其所谓七十二行祖师之出处，在此先言其七十二行祖师之历史出处。
1.吹鼓手祖师爷——师旷。师旷【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋时期着名乐师。他生而无目，故自称盲臣、暝臣。他博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于世。后成为吹鼓手行业祖师。
2.木偶祖师爷——偃师。偃师【木偶】据《列子》记载，周穆王西寻昆仑，在返途中，能工巧匠偃师造了一个会唱歌跳舞的傀儡，当场表演给周穆王和他的宫姬看。这就是传说中木偶戏的起源，而木偶戏也被称作偃师戏。
3.皮影行祖师爷——李少翁。李少翁皮影传说：汉武帝因爱妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照儿童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜，围方帏，张灯烛，武帝看后龙颜大悦。李少翁从此成为皮影行的祖师。
4.评书祖师爷——柳敬亭。柳敬亭【评书】（1587—1672年），祖籍南通，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初着名评话艺术家。说书时能倾动市人，后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因面多麻，人皆以“柳麻子”呼之。说书60年，名噪一时。
5.戏曲祖师爷——唐明皇。唐明皇【戏曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，庙号“玄宗”。他酷爱音乐。精于多种乐器演奏，并对唐代的音乐制度做了多次重大改革，还设立梨园（音乐学校），扩充教坊，培养了许多优秀的戏曲艺人。
6.相声祖师爷——东方朔。东方朔【相声】（前154—前93年），字曼倩，山东惠民人。汉武帝时初为常侍郎，后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷，诙谐百出，又博学多才，着有《东方朔》二十篇。由于他滑稽善变，机智多端，故时人称之为滑稽家。
7.戏法祖师爷——吕洞宾。吕洞宾【戏法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖师。相传在仙人洞得道升仙。另一传说他是唐末京兆（今陕西西安）人，唐宝历元年（825年）中进士。后弃官入道，隐居终南山。其后遍游山水，传道度人。
8.看相祖师爷——刘伯温。刘伯温【看相】（1311—1375年）刘基，字伯温，谥号文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法，被后人比作诸葛武侯。
9.算卦祖师爷——鬼谷子。鬼谷子【算卦】姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。他通天彻地，兼顾数家学问，尤精于谋略和预测、被算卦行业奉为祖师。
10.风水祖师爷——郭璞。 郭璞【风水】（276—324年），号景纯，河东（今山西）闻喜县人，西晋建平太守郭瑗之子，东晋着名学者。中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，乃中华术数之大奇书，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。
11.镖行祖师爷——达摩。达摩【镖行】全称菩提达摩，为中国禅宗的始祖。于中国南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后被奉为镖行祖师。
12.旅游祖师爷——徐霞客。徐霞客（旅游）（1587—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明南直隶（今江苏）江阴人。先后游历了十六个省，足迹遍及大半个中国。他将旅行期间观察所得，均作详细记录，着为《徐霞客游记》。是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。
13.纺织祖师——黄道婆。黄道婆（纺织）松江乌泥泾（今上海华泾镇）人，生活在宋末元初。十多岁被卖为童养媳，婚后不堪家庭虐待，随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。后回到故乡教当地妇女棉纺织技术，成为棉纺业祖师。
14.制陶祖师爷——宁封子。宁封子（制陶）又称龙跷真人，为古代仙人。据《列仙传》载，他原为黄帝陶正。其时洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器。宁封偶于火中得硬泥，遂悟作陶之理。后授黄帝以《龙跷经》，被封为五岳真人。
15.会计祖师爷——桑弘羊。桑弘羊（会计）（公元前152—前80年），西汉政治家，洛阳人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司农、御史大夫等职。是着名的理财家，被后人敬为会计行的祖师。
16.梳篦祖师爷——赫连。赫连（梳篦）传说中的能工巧匠。他琢磨创制梳理头发的工具，被认为私造“怪物”而问成死罪，因得到狱首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，从而使轩辕黄帝洞察冤狱，赦赫连无罪。从此人们尊崇赫连为梳篦业始祖。
17.窑匠祖师爷——老君。老君（窑匠）太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃。春秋时期楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖，着有《道德经》五千余言。现今社会多个行业，如铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。
18.花炮祖师爷——祝融。祝融（花炮）传说中的古代帝王，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。也有人说祝融叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。
19.泥塑祖师——女娲。女娲（泥塑）中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会，又替人类建立了婚姻制度，因此也被传为婚姻女神。女娲是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
20.盐业祖师爷——蚩尤。蚩尤（盐业）山西运城解州人，为九黎部落的酋长。他率领众多先民开发盐池，冶铜造器，发展农业耕作，研造军械，富甲一方，名扬天下。黄帝和炎帝联盟，又策反了解州本地人，内外夹攻，破了蚩尤的坚固堡垒，蚩尤终不敌而殒。
21.皮匠祖师爷——比干。比干（皮匠）商代人。商末野兽横行，闹得民不聊生。传说比干为了救民于水火，调军队剿灭了所有的野兽。兽肉被分吃后，比干集思广益，发明了用硝鞣制的方法，使兽皮柔软而不变质，他还把制裘技术都传授给人们，因此被皮匠业奉为祖师。
22.曲艺祖师爷——周庄王。周庄王（曲艺）相传当初周庄王为正风化俗，特地派出梅、清、胡、赵四个能说会道的大臣，击鼓说讲善恶报应，劝人为善以教化民众。因此，后世曲艺艺人，均尊奉周庄王为祖师爷。
23.媒介祖师爷——月老。月老（媒介）月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人所持婚姻簿体现了中国传统婚恋命定观，凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白头偕老。
24.车运祖师爷——马王爷。马王爷（车运）传说马神原是上天的房星，又称“天驷”。他原为王母驾车，蟠桃会时，被留在天门外，由于发牢骚被贬下人间。在赵州，张果老与鲁班斗法，鲁班气得抠下了一只眼睛，被马王爷安在自己头上，于是就成了三只眼。
25.商业祖师爷——范蠡。范蠡（商业）字少伯，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。他辅助越王勾践灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后与西施泛舟五湖，期间三次经商成巨富，三散家财。自号“陶朱公”，乃中国儒商之鼻祖。后人尊称“商圣”。
26.仓储祖师爷——韩信。韩信（仓储）（约公元前231—前196年），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。韩信因计谋不能被项羽采纳而离开楚军，投奔刘邦，曾做过管理仓库的小官。
27.丝织祖师——嫘祖。嫘祖（丝织）中国古代就有“丝绸之国”之称，是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后人都尊奉她为“蚕神嫘祖娘娘”。
28.鞋匠祖师爷——孙膑。孙膑（鞋匠）战国时期齐国着名的军事家。以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名。曾与庞涓为同窗，师从鬼谷子学习兵法，后因庞涓陷害而遭髌刑。传说孙膑为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世的鞋匠于是把孙膑尊为保护神。
29.理发祖师爷——罗祖。罗祖（理发）关于罗祖，有三种传说。一说为唐明皇时人；一说为武则天时人；一说为清代人。传说雍正皇帝头上害“癞疮”，其头无人敢剃，罗祖扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。
30.当铺祖师爷——马援。马援（当铺）（公元前14年—49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉时期着名军事家。马援视钱财富贵如粪土，他将万贯家财，散给了亲友族人及边塞上的百姓。后世当铺业尊他为祖师爷。
31.刺绣祖师——卢媚娘。卢媚娘（刺绣）唐代广东人。据史籍记载，她幼而慧悟，工巧无比，曾在宫中绣制宫廷用品，唐顺宗称她为“神姑”。她能在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小，而且点划分明。
32.染业祖师爷——梅福。梅福（染业）西汉末年寿春（今安徽寿县）人，曾任南昌尉，因不满王莽专制弃家到庐山学仙。传说梅福在未进入仕途之前，发现和发明了黄、蓝、绿等好几种染布的染料，遂被后世的染织者尊为祖师爷。
33.水运祖师爷——杨泗将军。杨泗将军【水运】宋代湖南长沙人氏。传说他曾经除掉河中兴风作浪的孽龙。因其能斩除蛟龙，平定水患，故被水运行业敬为保护神。
34.澡堂业祖师——智公禅师。智公禅师【澡堂】一说志公，亦作“治公”或“智公”，俗称“智公禅师”和“志公祖师”。相传，他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦摩尼、达摩老祖及周文王等人修过脚，治过足疾。
35.竹编业祖师——张班。张班【竹编】传说鲁班有个小徒弟张班，既调皮又不用心学艺，鲁班一气之下，把他逐出师门。他只得在竹林边的洞穴中住下，还用竹子编出了各种生活用品，并编一只精美的篮子送给师娘，鲁班因此传授给他独门技艺，后人遂尊张班为竹编祖师。
36.剪刀祖师爷——张小泉。张小泉【剪刀】明末安徽黟县会昌乡人。他使用闻名的“龙泉”铜为原料，制成的剪刀，镶钢均匀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如，因而名噪一时。“张小泉剪刀”是我国的传统工业名牌，已300多年历史。
37.兽医祖师爷——伯乐。伯乐【兽医】春秋时代人。本名孙阳，善相马，有“世有伯乐，然后又千里马”之美誉。他在研究医治马方面也不懈追求，成为当时有名的畜牧兽医。着有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。
38.药铺祖师爷——韩康。韩康【药铺】字伯休，东汉时京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价，三十余年。后人以“韩康”借指隐逸高士，亦泛称采药、卖药者，市井药铺常以“韩康遗风”、“市隐韩康”为匾额，表明卖药童叟不欺。
39.中药祖师爷——李时珍。李时珍【中药】（1518年—1593年），字东璧，号濒湖。湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县)人。生活于明正德至万历年间。中国古代伟大的医学家、药物学家。他历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨着。
40.制药祖师爷——孙思邈。孙思邈【制药】（581年—682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，他通百家之说，有二十四成果开创了我国医学史上的先河。医德高尚，是我国医德思想的创始人。被后人誉为“药王”，奉为“医神”。
41.外科祖师爷——华佗。华佗【外科】（约145？—208年），沛国谯（今安徽亳州 ）人，三国着名医学家。他熟练掌握了养生、方药、针灸和手术等医治手段，精通内、外、妇、儿各科，辨证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被后人称为“外科鼻祖”。
42.内科祖师爷——张仲景。张仲景【内科】（约150~154年—约215~219年），名机，字仲景，东汉南阳郡人。曾举孝廉，官至长沙太守。鉴于当时传染病盛行，他勤求古训，博采众方，写出了医学名着《伤寒杂病论》，被后人称为“医圣”。
43.玉器祖师爷——邱处机。邱处机【玉器】（公元1148—1227年），字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东）人。金朝末年全真道第五任掌教。着有词集。据传说，他早年就掌握了全套琢玉五技艺，故被后人奉为玉器行的祖师。
44.制漆祖师爷——俞伯牙。俞伯牙【制漆】楚国郢都（今湖北荆州）人。俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”。钟死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。传说曾制造漆器，被后世尊为祖师爷。
45.墨砚祖师爷——子路。子路【墨砚】（公元前542—前480年），名仲由，鲁国人。是孔子的着名弟子。有政治方面的杰出才干。“二十四孝“中为亲负米的主角。子路事亲极孝，刚毅勇敢，闻过即改。传说子路是砚石的发明者，故被称为该行业的保护神。
46.印刷祖师爷——毕升。毕升【印刷】又作毕昇（约970年—1051年），北宋布衣，湖北英山县人。宋初为书肆刻工。他发明的胶泥活字印刷技术，具有一字多用、重复使用、印刷多且快等优点。对后世印刷术乃至世界闻名的进步，有着巨大而深远的影响。
47.造纸祖师爷——蔡伦。蔡伦【造纸】（61—121年），字敬仲，东汉桂阳郡人。东汉时期的宦官，一度官尊九卿。东汉之前，书写材料用竹简或缣帛，不利于文化的传播。蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料制造成纸张，发明了造纸术。被尊为造纸业的祖师爷。
48.制笔祖师爷——蒙恬。蒙恬【制笔】（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国，今山东人。秦始皇时期的着名将领，曾经北防匈奴多年。因为支持太子扶苏，被宦官赵高设计处决。据说他以柘木为骨，鹿毛为柱，羊毛为被，制出了便于书写的毛笔。
49.水产祖师爷——龙王。龙王【水产】神话传说中统领水族的王。龙王能生风雨、兴雷电，职司一方水旱丰歉。唐宋以来，帝王封龙神为王。龙王治水则成为民间普遍的信仰。因为和水关系极为密切，龙王就成了水产业的祖师爷。
50.茶业祖师爷——陆羽。陆羽【茶业】（733—804年），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。撰《茶经》三卷，为世界上第一部茶叶专着。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”、祀为“茶神”。
51.木匠祖师爷——鲁班。鲁班【木匠】姓公输，名般。约生于春秋末期到战国初期，鲁国人。出生于世代工匠的家庭，在机械、土木、手工工艺等方面多有发明，如曲尺、墨斗、锯子、刨子，钻子等，我国的土木工匠都尊称他为祖师爷。
52.糕点祖师爷——闻仲。闻仲【糕点】《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时，闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制做糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。
53.裁缝祖师爷——轩辕。轩辕【裁缝】尊称黄帝。中国远古时期部落联盟首领。为中华民族人文初祖。他播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是中华文明承前启后的先祖。被裁缝业敬为祖师。
54.渔业祖师爷——伏羲。伏羲【渔业】与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代中晚期。他发明创造了“八卦”，成了中国古文字的发端。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，称为渔业祖师。
55.农耕祖师爷——后稷。后稷【农耕】古代神话传说中农业部落周人的祖先，名弃。后稷出生后曾被抛弃。但因受到牛羊、鸟兽庇护而未死。弃自幼聪慧，做游戏的时候，便善于种植麻和豆。长大后，还把耕种和收获的技术传授给民众，成为后世敬奉的农耕祖师爷。
56.水利祖师爷——大禹。大禹【水利】夏后氏首领，是传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黄河水患时，他改堵截为疏导，终于成功，根治了水患。治水期间，他曾经三过家门而不入。因善于治水，被水利行业敬为祖师。
57.车夫祖师爷——造父。造父【车夫】其祖先伯益为颛顼玄孙。被舜赐姓赢，是西周善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。由于造父帮助周穆王打败了入侵之敌，周穆王便把赵城赐给他，为赵国始祖。周时也被车夫奉为车夫祖师爷。
58.酿酒祖师爷——杜康。杜康【酿酒】中国古代传说中的夏代国君。他发明了秫酒的酿造方法，曹操有诗曰：“何以解忧，唯有杜康”，杜康遂成了酒的代名词。被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。
59.饮食祖师爷——彭祖。彭祖【饮食】一作彭铿，或云姓籛名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙真，被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。
60.豆腐祖师爷——刘安。刘安【豆腐】（公元前179年—前122年），西汉思想家、文学家，沛县丰人，汉高祖刘邦之孙，公元前164年被封为淮南王。刘安为求长生不老之药，炼丹时偶然在煮沸的黄豆汁中加入石膏，形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安从此成为豆腐的发明者。
61.馒头祖师爷——诸葛亮。诸葛亮【馒头】字孔明、号卧龙，三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，曾蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。
62.厨师祖师爷——詹王。詹王【厨师】相传詹王原名詹鼠，湖北广水人，出生于南北朝时代。因隋文帝食遍山珍海味以至腻烦，御厨纷纷改行。詹鼠应征，并让隋文帝大街小巷找“饿”，最后奉上菜肴“金鸡报晓”，隋文帝吃后龙颜大悦，遂封詹鼠为詹王，也被后世厨师奉为祖师。
63.饭馆祖师爷——灶君。灶君【饭馆】也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为，灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间善恶，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。
64.旅店祖师爷——孟尝君。孟尝君【旅店】（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士着称。他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期着名的权变之臣。因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。
65.制醋祖师爷——帝予。帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父亲造酒，21天酉时无意中发明了醋。从此民间广泛传扬说：“杜康造酒儿造醋”。
66.制糖祖师爷——邹和尚。邹和尚【制糖】唐代大历年间四川遂宁人。学识渊博，潜心科技，首创了窨制糖霜（冰糖）的技术，遂被尊为制糖业的祖师爷。
67.乐器祖师爷——孟昶。孟昶【乐器】（919—965年），初名仁赞，字保元，五代后蜀末代皇帝。孟昶声乐造诣很高，精通音律，创作词曲，首制文人词曲集、首开画院、大规模勒石刻经和发扬当地民族音乐，被尊为“孟郎君”或“郎君爷”。
68.画匠祖师爷——吴道子。吴道子【画匠】（约680—759年），唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。开元年间以善画被召入宫庭。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
69.秤匠祖师爷——胡令能。胡令能【秤匠】（785——826年）诗人，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥秤为生，人称“胡钉铰”。后被秤匠奉为祖师。
70.屠宰业祖师爷——张飞。张飞【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以杀猪为业，与刘备、关羽桃园结义，排行第三，是三国时期蜀汉重要将领。因曾从事屠宰业，故被该行业奉为祖师。
71.扎彩业祖师爷——五道真君。五道真君【扎彩】阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗，他将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体，故扎彩业奉五道真君为始祖。
72.针业祖师爷——刘海。刘海【针业】传说刘海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，远游秦川。最后修道成仙，被道教奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，又被人称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中，有“线过金钱眼”的动作，刘海从此成为针业的保护神。
却说东华真人王玄甫在王母娘娘的蟠桃盛会上看见王母娘娘身边的金童因为给仙人斟酒的时候，不小心酒杯拿不稳，摔碎了。当时旁边的玉女看见金童很紧张的样子，于是对金童莞尔一笑。
金童看见玉女安慰自己，于是二小仙互相对视而笑。王母娘娘一怒之下，本来要将金童玉女贬下凡间轮回做畜牲的，但是东华真人王玄甫为其求情，于是王母娘娘只让金童玉女贬为凡人，并且下了旨意：金童玉女，七生七世苦苦相恋却不能成为夫妻。
东华真人王玄甫怜悯金童玉女的遭遇，就让月老神君安排金童玉女的案册故事，让金甲神把他们送去地府的轮回道轮回，就来到了蓬莱仙岛与太上老君下棋去了。
太上老君对东华真人王玄甫说道：“东华呀东华，你这一念仁慈，替金童玉女求情，虽然让他们摆脱了沦为动物被宰割的痛苦，却也便添加了不少悲欢离合的七世夫妻的人间故事，金童玉女下凡的第一世是秦朝时期的万杞梁与孟姜女，万杞梁被抓去修长城累死，孟姜女千里寻夫，哭倒八百里长城。”
东华真人王玄甫说道：“王母娘娘向来严厉，蟠桃会上金童打破酒杯，与玉女相视而笑，王母见之大怒将他们贬下凡去了。当年嫦娥原来是身边的仙女，一时之间思凡下界遇后羿生情，留在人间，看见后羿变得残忍，食了仙丹飞升月宫，王母娘娘施法让嫦娥变成蟾蜍一百年才恢复她容貌，让她在广寒宫之中不得外出，除非月宫里的月桂树倒。”
道德天尊太上老君李伯阳捋一捋自己下巴处那白花花如雪花白银一样的大胡子，说道：“王玄甫若不想再在道门之中看王母娘娘的面色，那就干脆也念阿弥陀佛，求往生西方三圣的极乐世界去享清净福好了。”
“佛教之门我现在还不想入，”东华真人王玄甫闻言，摸了摸自己一边的眉毛，说道：“至于以后会不会入，我也不清楚，不过有大罗金仙预言我日后能成就佛果，成佛做祖。”
道德天尊太上老君说道：“佛道源本一家，名目不同，理念相当。无有高下之别，金童玉女虽然被贬下凡，如果他们历劫之中，能体悟真理大道，以后也一样能修仙成道，证得金果仙位。只是这得看他们日后自己的造化命运了。”
东华真人王玄甫与太上老君正谈话间，一只浑身白如雪花的蝙蝠飞了过来。
这只白色蝙蝠乃是世界混沌之时，阴气附身一只蝙蝠所变化成的。具全了阴气浊气的妖精，虽然是妖精，法力低微，并且百千年来都不能化身人形。
白蝙蝠妖伸出两只翅膀上面的小手，对东华真人王玄甫抱拳行礼，敬道：“小妖乃是天地混沌之时，盘古刚刚开天的时候分化出来的一只蝙蝠精，修行千万年，却没有多高的法力，也不能变化成为人形，求请高人大仙指点救度小妖吧。”
东华真人王玄甫看见此情形，自言自语道：“原来是一只精不精怪不怪的白蝙蝠呀。”
东华真人王玄甫又道：“你乃是畜类成精怪，身上阴气浊气重，又不得正法，你想要成就仙道的话，就必须先去投胎转世当成人先，要知道投胎转世当人就需要五百年的福德，等我以后看看有没有机缘再到凡间去度化你。”
白蝙蝠精听了王玄甫的谆谆教诲，向东华真人王玄甫点了点头表示感谢，说道：“多谢上仙指点，如此小妖只能先去投胎转世，希望上仙不要忘记对小妖的许诺。”话音刚落，那只白蝙蝠精怪就飞走了。
三清之一的道德天尊太上老君在旁看此情景，说道：“玄甫呀，你这是救了这个，又想去度那个，忙忙碌碌不厌烦。难怪有圣仙预言你日后能成就佛果呀。”
东华真人王玄甫说道：“既然与他有缘，那度化他成就仙道有何妨？”
据说这个白蝙蝠精得到是吕洞宾纯阳祖师的前身东华真人王玄甫的指点，舍弃了妖精的身体去投胎转世当人了。白蝙蝠精投胎转世成了后来八仙之中的张果老。
东华真人王玄甫与太上老君在蓬莱岛明灵湖石旁边的天然石桌子上下了会棋子之后，就各自拜别回各自的仙府去了。
道德天尊太上老君则是返回了自己居住的离恨天的兜率宫之中，继续炼丹。
就像凡间的凡人一样，天庭的众神仙都有各自的神宫宝殿，按照三十六天罡与七十二地煞之数，每一处的天庭都有三十六座天宫和七十二座宝殿，以及三百多的神仙府院。而太上老君就居住在离恨天的兜率宫之中。
离恨天，兜率宫，灵明殿之中。道德天尊太上老君在兜率宫的灵明殿里嘱咐仙童看管炼丹房里头正在以文武之力和三昧真火炼制的丹药。而这个仙童日后因为看管太上老君的座骑青牛不力，让青牛逃下凡间作怪。
守炉童子后来被太上老君贬下凡间，投胎转世成为东汉的将军钟离劝。此是后话，暂且不表。
此时，太上老君李伯阳掐指一算，算到了在人间有一位修道之人与他道家玄门有缘，于是决定要下凡去度化此人，令其能修成仙道，入他玄门。
而这个和太上老君有缘之人，姓李名玄，生于春秋战国时期。
李玄此人那是生得相貌堂堂，一表人才。自幼就不喜欢追逐功名利禄，在一次机缘巧合之下，李玄在一个山谷里面得到了一本叫《寿阳真经》的竹简书。
李玄在十三岁的时候就告别了父母，离家出走，去隐居修仙道去了。
这个时候正是春秋战国时期，六国混乱纷争不断，国家局势不稳，而各国的黎民百姓都生活得不安定，时常陷在水深火热般的痛苦之中。
李玄，巴国津琨李家村人。
李玄，表字洪泉，因为出生的时候，正是干旱的时候，恰巧在李玄出生的地方附近，冒出来一股连绵不绝的泉水出来，所以家里人觉得这个孩子的出生来历是有玄机，于是给孩子取名为玄，表字洪泉。
李玄从小天资聪慧，喜好养生炼气的道术，又长得仪表堂堂，喜欢学习各种工艺技术。
李玄年纪轻轻，不仅精通琴棋书画，甚至建筑制造和木工的工艺，还自己学会了针灸治病和诊断草药的各种医术。
道德天尊太上老君李伯阳骑着青牛云游四海的时候，途中经过了巴国，看见李玄年方十五却聪慧异常于普通人，于是就秘授给李玄一身炼气养生的道术。
当时巴国的君王多次邀请李玄入宫里做官，但是被他拒绝了。
后来到了秦孝公时期，秦孝公下令求贤，向全天下颁布了（求贤令），并且亲自去请李玄，也被李玄拒绝了。
这个时候的李玄也不过才二十岁出头。
有一个叫公孙鞅的卫国人从魏国跑来秦国，亲自推荐自己去帮助秦孝公改革变法，一心想让秦国强大起来。
李玄看见商鞅变革的法令过于残酷，预料商鞅如果一意孤行，将来肯定不得善终，死无全尸，并且六国也将遭到秦国的迫害。于是李玄找了个机会找到了商鞅，当面劝商鞅对改革的秦国法令不要过于残酷，但是商鞅不听，于是李玄就离开秦国，独身一人前往华山隐居修道去了。
秦孝公逝世以后，由他的儿子赢驷继位 ，改公为王，是为秦惠文王
秦惠文王以宗室多人怨恨的理由抓捕商鞅，并且将商鞅五马分尸而死。
秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，为秦国统一天下打下了坚实之基。秦惠文王当政至四十六岁去世，葬于咸阳北陵，由他大儿子赢荡继位，史称秦武王。
秦武王身高体壮，孔武好战。在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。秦武王喜好比武角力，任用大力士任鄙、乌获、孟说等人皆得大官。秦武王四年（公元前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断腿胫之骨，气绝而亡，年仅二十三岁，谥号为烈。
秦武王因举鼎断骨暴死，留下的旨喻是选其弟赢稷回国继承王位。
赢稷是秦惠文王之子，秦武王异母弟。原去燕国为栀子，接回来秦国登位，是为秦昭襄王。
秦昭襄王的母亲芈八子称为太后，历史上的秦宣太后。这个时候的李玄已经是步入晚年了，岁数很大，但是因为李玄修炼太上老君李耳传授给自己的养生秘术，并且因为在华山中采集一些延年益寿的草药食用，他身体形貌保养得非常好，所以李玄看上去不过才二十七八岁的样子。
在秦昭襄王在位四十年的时候，悼太子在魏国为人质去世。秦昭襄王立次子赢柱为太子。一直到了秦昭襄王五十六年后，秦昭襄王去世，太子安国君赢柱即位，为秦孝文王。
秦孝文王追尊自己已亡故的母亲唐八子为唐太后，与秦昭襄王合葬。之后秦孝文王立华阳夫人为王后，立异人子楚为太子。秦孝文王死了以后，太子子楚继位，是为秦庄襄王。
秦庄襄王封吕不韦为丞相，立赵姬为皇后，其子嬴政为太子。秦庄襄王死后，嬴政继位，吞并六国，统一六国文字，度量衡，钱币。自封为秦始皇。秦始皇后期残忍暴虐，征百万民夫修万里长城，建阿房宫，为稳定自己的统治而焚书坑儒。
而这个时候金童玉女下凡投胎成了万杞梁和孟姜女。
孟姜女与万杞梁(万喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。可是秦始皇逼迫孟姜女嫁给自己，孟姜女假意遵从，然后跳海自尽。孟姜女的尸体沉入海底，秦始皇勃然大怒，居然用骊山老母的法宝赶山鞭用来填海。
海中的龙女为了保护海中水族，于是变成了孟姜女的样子从海里游上来。秦始皇见了以为是真的孟姜女，于是与其成亲。龙女趁机把赶山鞭偷走，然后用一滴血后来投胎成项羽，要消灭秦朝复仇。
秦始皇嬴政晚年的时候，渴望长生不老，妄想自己可以永远当皇帝在人间享乐。
秦始王嬴政命令人到齐地琅琊（今江苏赣榆）去请一个叫徐福的方士出山，向他请教长生之术。
徐福又名徐市，字君房，博学多才，精通医学和天文，航海等知识。
据说徐福是鬼谷子老先生的关门弟子，练习过辟谷以及炼气的功法。
秦始皇嬴政派徐福出海去采集不死仙药，徐福在途中遇见了修仙的李玄，听了李玄的意见，逃到了东瀛岛（就是当今的日本），带着几百名的童男女在东瀛生活下来，教导日本一带百姓学习医药，渔猎放牧，不再返回中原之地。徐福因此成为日本第一个天皇皇帝。
修道的李玄化身一个老人，向秦始皇帝嬴政献出一册神秘的图书，图书上写着“亡秦者胡也。”
秦始皇嬴政打开了图书，看见了上面写的预言，感到十分吃惊，于是认为大秦帝国未来会亡于北方的胡人之手。于是就派蒙恬将军攻打北方胡人。秦始皇则是让小儿子胡亥向赵高学习狱法。
秦始皇听了赵高的建议在沙丘行宫隐居修行，途中生病，疾病严重，预感自己不久人世，于是叫来赵高立圣旨要传位给扶苏。
赵高害怕扶苏继位会排斥自己，于是赵高暗中和丞相李斯合谋篡改了秦始皇嬴政的诏书，立胡亥为秦二世，并且逼迫公子扶苏自杀，又杀了蒙恬将军。后来过河拆桥，赵高又把李斯父子腰斩灭口。
秦二世胡亥即位之后，杀了很多的兄弟姐妹，并让赵高做了丞相。
胡亥比秦始皇嬴政更加的残忍，而且不顾律法，肆意妄为，致使百姓深陷水深火热之中，民不聊生。
赵高后来因为限制不住胡亥，于是杀死了胡亥，扶其侄子子婴为王。
后来秦王子婴用计诛杀了赵高，虽然即位为君，但是秦朝已经衰败不堪，秦王子婴后来被刘邦入主关中，而楚霸王项羽后闯入关之际，却不问原由就杀了子婴，此时楚汉两国，各分天下。
楚霸王项羽为人脾气暴躁，嫉妒心又重，并且气量狭小，喜欢妄杀有功之臣。
刘邦为王仁爱治国，很是深得民心，并且联合各种能人奇才出兵去攻杀项羽，并且建立继秦朝之后的大一统王朝。是为汉朝。刘邦为汉朝开国之君，人们称呼为汉高祖。
却说李玄在华山隐居学道多年，就回到了自己的家乡李家坝修道在石笋山，并收下一名叫杨子的十七岁的徒弟。
李玄在二十五岁的时候已经修炼出了一些神奇的功夫，能够预知历史祸福变化之事。
一日，李玄正在炼气打坐，突然之间，李玄元神出窍，看见太上老君道祖李耳。李玄见状，连忙鞠躬行礼道：“弟子李玄拜见道祖老君。”
太上老君道祖李耳微微地笑了一下，捋了一捋自己长长的白花花的长胡须，然后一本正经地对李玄说道：“李玄，你修炼也有些时候的了。贫道是来度化你成就仙道的。明日午时，你要安静沉思，打坐炼气，让元神出窍离身，到时候我来接你女孩，一起前往蓬莱仙岛游玩七日，七日之后你元神回你身上，我到时候再指点你修真的秘诀，成仙之法。”
李玄听了太上老君道家神祖李伯阳的话，于是双手抱拳，鞠躬行礼道：“弟子感谢道祖老子的点化之大恩。弟子谨记道祖之约。”
话音刚落，太上老君道祖李伯阳就挥了挥手里的拂尘，便变化成一道金光，在李玄眼前直接消失不见了。
次日的清晨，李玄正欲去赴太上老君道祖李伯阳的蓬莱岛仙境之相约，于是就在临行之前，就对自己的弟子杨子语重心长地解释道：“杨子呀，为师现在欲灵魂出窍，前往到蓬莱仙岛赴与太上老君的约定，为师会游魂七日，七天之后灵魂当返回自己肉身。七日之内，你务必看管好我的躯身，不要让为师的身体有什么损伤。”
李玄接着说道：“如果我元神七天之后，你还看不见我灵魂返回肉身里面，那就是我不得返回了。那个时候应该是为师得了太上老君的点化，说不定已经羽化飞升了。到那个时候，你才可处置为师的躯身。千万谨记在心。”
弟子杨子听了师父李玄的嘱咐，连忙点头说好。
李玄把事情交代给杨子好了之后，他立刻就把双腿盘了起来是，端身打坐，并且心神平静地吐纳自己身上真气，闭目养神，运功行气，行八九元功将真气旋转入头中泥丸宫里，使元神出窍，魂魄离身而出。
李玄刚刚一元神出窍，太上老君已经在暗中施法，而传来一道五色光华照耀李玄的元神身上，那五色光华变成了一道桥去接引他去路。
说罢，李玄于是用脚踩上了那座五色彩虹一样的东西，如同在桥梁上面行走着，光芒自动如同马车一样把他带到了海外的蓬莱仙岛，太上老君道祖李耳已经在那坐着等着李玄了。
太上老君道祖李伯阳一看见到了李玄，便微笑地对李玄说道：“李玄，你来赴约。太上老君已经在这里等候了很久时间，我这就就引带你观缆这蓬莱仙境，神仙之乡。”
李玄双手抱拳道：“李玄多谢老君垂恩弟子。李玄没齿难忘。”
太上老君转身行走，而李玄则是紧紧跟地跟在太上老君的身后。
李玄跟着太上老君行走，途中经过一棵了结满翡翠白玉的树木，李玄口渴，便摘下了一颗白色的玉一样的果实，把果子给吃了。
太上老君见状，捋一捋胡须说道：“你刚才所吃的乃是神玉树树的果实，这个果实，凡人吃了可以心生智慧，大脑灵光，还能去除疾病，养神驻颜，并且可帮助修道之人快速成就筑基结丹的根基。”
说罢，太上老君就盘膝坐下来，突然在他的眼前变出了一座摆着棋盘的桌子，还有两张凳子，太上老君坐下来，与李玄一起下棋论道。
太上老君道：“修仙的方法是有分别的，其中就有阴神阳神这两种程度。”
李玄于是问太上老君，道：“请问道祖，什么是阴神，什么又是阳神呢？”
道祖太上老君李伯阳回答道：“所谓的阴神就是可以元神出窍，以自己的魂魄修炼，元神法术成就，灵魂元神可以游历五岳四海，却不是正路真仙，虽然可以修成神通，但是作用却非常的小，元神修炼，不入轮回，却也不能成真神真仙，此又唤名为为鬼仙耳。此为小道也。”
太上老君又继续说道：“阳神得道者，就是元神与肉身一起修炼，修行高真，可以一体变化，阴阳共生，元神可自由出行，也可以肉身隐形，真气护身，天罡保元，大可肉身成就，霞举飞升。但是要求多。”
李玄听了道德天尊太上老君说的一番长论话，喃喃道：“弟子李玄，愿意学习阳神仙道。”
太上老君听了李玄所言，叹了口气，然后慢条斯理地说道：“你虽然从小就持道修炼，但是没有仙根，不具备灵骨，故你现在是大道难成。”
喜欢济公传奇请大家收藏：(m.tcxiaoshuo.com)济公传奇天才小说更新速度全网最快。