朱棣看着赵匡胤的这神来一句，一时间分不清赵匡胤到底是出于什么心思。
但不管是什么原因让赵匡胤问出了这么个问题，这对于朱棣而言都是一个致命问题。
他陷入了沉默——在“历代·君主”中，以及“本朝·君主”中。
面对无法回答的问题，保持沉默不就行了嘛！
这有何难？
至于老爷子在“本朝·君主”中的发问……没事儿，只要装作自己不在，装作自己看不到就好了啊。
反正老爷子现在又不可能从孝陵里面蹦出来打他。
于是，朱棣心安理得地无视了朱元璋不断发出来的消息，只留朱元璋一个人在“本朝·君主”中不断跳脚。
朱棣装死，其他后来的皇帝们有一个算一个，同样在装死。
唯一一个不装死的，是明惠宗，但他也不能确定到底是谁在自己之后登上了帝位；他想要得知一切的心也非常迫切——毕竟，在列表中，他的这个名号是这样的：明惠宗（追尊）。
嗯，追尊。
可问题是他现在是登上了皇位的啊！是一个切切实实在位的皇帝啊！
而不是那些由于子孙后代登上了皇位，所以被追封追尊的“皇帝”。
所以，由此可见，这个明太宗——不知道什么祖，与自己的关系绝对是恶劣至极。
但问题是，他的好叔叔们，和自己的关系，都不怎么样啊。
难道真的是那个被他视作是心腹大患、一直耿耿于怀想要铲除干净的燕王？
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嬴政也观看了在“历代·君主”中的这一出出大戏，没有说什么。
反正，宋太祖要面临的问题，也就是子孙不肖而已，这又算不得什么石破天惊的大事——子孙不肖的人家，难道还少了吗？就算是皇家，最后谁家没有子孙不肖？
只不过有时候，那些荒唐子孙们，不肖的方式还花样翻新，远远超乎了祖辈们的预料了而已。
而明太宗——明成祖，嬴政还是记着这个双重庙号的，他要面临的问题呢，就是大约自己不是正常顺序上位。
这实际上也不是什么完全不能说得过去的事情，只要他有充足的理由、天才的能力、绝对的功绩，那就不是问题。
因此，他还是对这画面中讲述的内容更感兴趣一些。
“想要脱离既有观念、真正从思想上都挣脱束缚，确实绝非易事。”他点评道。
孙恩和卢循，这两个人受够了门阀政治的制度，自觉自己身负才华却无处施展，因此想要掀起起义推翻如今的朝廷；但是他们也确实没能从内心里、从根本的思想上挣脱门阀政治的束缚。
当他们真的推翻了东晋朝廷之后呢？他们就会觉得，门阀士族不值一提、没有什么继续维持的价值了吗？
那可不见得。
即使他们获得了战场上的胜利，但是他们也未见得会去改变这一套制度；他们也是门阀士族出身，从小受到的教育、生长的环境、阅读的书籍……都让他们觉得这才是世界运行的正常状态。
君不见，即使大秦当时成功地灭亡了其余六国，统一了天下，可大秦朝中——都不用说那些民间人士、六国贵族和六国遗民们了，他们的想法完全不需要思考就能知道——大秦的文武官员们，大部分人心里面想的，也还是周朝的那老一套。
虽然这里面，有些人是客观认真地分析了天下的情况，也并非完全不认同郡县制，只不过觉得如今天下刚刚统一、直接走郡县制有些太快，有可能激发反抗，所以才站到了分封制一边；
有些人则是出于各种各样的利益勾连、以及自己认为的自己可以从中获得的利益，站在了分封制一边；
但，也有不少人，他们确实是实打实地、真心地认为，天下就应该实行分封制啊！
怎么能实行其他的乱七八糟的制度？
——这种人，那是真的存在的。
他们就属于是典型的根本没有挣脱既有思想的束缚的人。
即使周朝早就名存实亡、如今也更是早已覆灭，即使大秦已经不再是一个诸侯国、而是正儿八经消灭了六国的天下之主，他们的想法也依旧没能转变过来。
这些人并非不忠于大秦，但是吧……
【说完了这一次起义的影响，那就应该谈一谈孙恩、卢循起义的重大缺陷了。】
【在这里，我们必须要看到，作为首领、作为起义的发起人和领导者，孙恩和卢循两人身上都存在有大量的问题，这些问题是导致他们最终走向失败的关键原因。】
【首先是孙恩。】
【前面我们在讲到卢循和徐道覆的时候曾经提到过一个评语，其认为，卢循的才智超过孙恩，徐道覆的才智又超过卢循。】
【从他们的起兵过程来看，这个评语并非夸夸其谈、无的放矢。】
【孙恩虽然是这一整场起义的发起人、最初的领导者，但是他的才能确实是最差的。】
【简单来说，那就是孙恩并没有多少才能和远见。】
【孙恩确实聚拢住了最初的一批人手，但是这些人手其实都是他的叔父孙泰所遗留下来的人，属于是对孙泰坚信不疑、因而在孙泰死后，便把这份坚信转移到了被孙泰带在身边、和孙泰有着血缘关系的孙恩身上；】
【加上这些人还是五斗米道信徒，有着宗教信仰加持，聚拢他们的难度就会再降低几分。】
【当然，孙恩在聚拢好人手之后，确实领兵成功打下了一座座城池，与东晋的郡县相比，他的领兵水平还是有些的，但是同样不是很高。】
【而孙恩才能和远见不多的最明显、最致命的表现，就是在他打下来城池之后。】
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