一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第376章 忒修斯之船与生物规律

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【友情提示!!!这篇文章是科学与生物自然学的结合,非常烧脑,不必较真纠结,全当看着玩儿,不要执着在任何一个问题点上,只了解大哥我大概是在讲什么东西就好,千万切记!!!别把自己脑子思考在某一处给自己干烧脑了。想不明白的东西,不要去硬逼自己,大哥会尽量简单形容出其中逻辑的关键。】

“大哥,等一下,让小弟我先想想。”

“好。”

十分钟后。

“好了大哥,恳请您继续给弟弟讲一会儿。”

“嗯,那再给你讲一个哲学与科学相互折叠的规律吧。”

“好的大哥。”

“这是一个古希腊的故事,名字叫忒修斯之船,是一个哲学故事。

据说,在古希腊的时候,有一艘很大的木船叫忒修斯。

这艘船从生产出来那一刻,就在不断更换坏掉的木板。

它在海上一直航行,一直坏,坏了之后水手就拿新的木板更换,然后又坏又换。

这个过程中,船上的每一块木板,每一个零件,每一张帆都依次被换成了新的。

请问,这个时候这艘船还是不是原来的那艘船了?”

“这这这……,这不是了吧大哥?但……但感觉好像还是……我……我想不明白啊大哥。”

“哈哈哈,不必去想是不是,其实根本没有任何意义,因为这艘船一直都在变,从哪个时间节点上去看,每一个时刻这艘船都不一样。

把这个哲学问题,放到我们人的身上,从生物规律的角度来讲,人身体上的细胞,每一刻都在进行着新陈代谢的变化,也就是细胞死亡新生等等过程。

从物质层面讲,这个过程大约每隔七年后,就会完全换新。

有人会说,除了生物规律在循环换新变化以外,我们的思想,我们的灵魂从未变过。

但你回头想想看,今日的你与十年前的你还是同一个思想吗?过程之中思想与认知都在不断的更替着,那个小时候的你,与今天的你是不同的,同样在变化。

如果说,曾经的你不是今日的你,那么以后的你是今日的你吗?也不是对吧?

既然以后的你不是今日的你,那么以后离开的是不是可以说也不是同一个人?若不是同一个人,嘿嘿,你何必怕这怕那呢?”

“等会儿等会儿大哥,我烧脑了……cpU有点发烫了……”

“懵了是吧?那就先放下它,别纠结,大致知道这个理论就行了,你就记着啥也别怕就完了,我们再回到修行本质来讲。”

“好的大哥。”

“以上所讲,其中的含义,充分的可以证明佛学文化中,我根本不存在这个观点,也叫无常,无我,因世俗众生总认为有一个不变的我存在,从而执着。

但事实确是,不管我们承不承认,我们都一直在这个变化之中,没有一个固定的我存在。或者说,不管是从任何角度去分析,去理解,我,完全不真实,只是一个自我认为,不停在变化的规律而已。

战国时期,庄子·齐物论中,有八个字说明这一现象;叫方生方死,方死方生。

其意为;事物在不断出生成长和死亡消失,生与死是一个循环不息、永恒变化的过程,生命与死亡是相辅相成的,一个结束的生命也代表着新生命的开始。它代表了事物没有绝对的生与死,生与死都是同时存在的状态。

了凡四训中也有一句话是形容这个规律,叫;昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。意思是说,我们随时都在生灭的循环之中。

简意为;过去的往事再多,到昨天为止就全部无关了;以后的事情,不管发生什么,从今天开始就当重头来过?。

而从修仙学来讲,在这些无常生灭变化之中,其中有一个是不变的东西,那就是我们的真心自性,也叫真我,或元神,亦或者觉。怎么形容都无所谓,都是这一个东西。

就只有这一个东西,它才是真正的我们,不生不灭,不垢不净,不增不减,也叫空性。

我们所有的修行都是这个,佛家讲空,空就是无我,也就是无我执。

道家,道德经里提到,吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?翻译为;

当人们过于关注自身的得失、荣辱时,就容易陷入患得患失的境地,产生各种忧虑和烦恼。如果人们能够超脱这些外在的束缚,不再过分看重自己和荣辱利益,那么他们的心境就会变得更加豁达和自在,也就不会再有那么多的忧患和烦恼,讲的同样也是无我。

耶稣大哥呢?讲的是爱,爱世人,其实也是无我嘛,都是一回事儿。

现在世界上十之八九的人,都在跟神谈交易,你帮我这个忙,那我儿子明天考上大学,我明年来还你这个愿。

跟神谈交易犹如脑瓜子有屁,与其谈交易,不如学习神的精神,你说哪个是迷信?

换句话说,帮人家若有无怨无悔的这种德性的话,那是自己愿意的,帮完就帮完了,不会痛苦。

如果帮人家是有目的的话,那么这个忙干脆就不要帮,不然自己一定会很痛苦。因为他哪天没有达到你认为应该如何还你的好时,你就会觉得他对不起你,然后你又很后悔帮了他这个忙。十年之后你一想到这事儿,你还是会很后悔痛苦,在这个念头上就回不了头出不来了。

修仙,其实并不是特么神神鬼鬼玄幻的东西,而是再修自己的良心,做那个真正无怨无悔的自己。

修行总说要修智慧,智慧跟知识是不一样的,知识属于社会能够传授,而智慧属于个人,只能启迪,智慧得靠自己去获得。

不管大哥如何去讲任何东西,归根结底是将你的心打开,然后自己获取智慧为己用。

修真修真,修到极度的真,不是傻,而是坦荡大气,只筛选不纠缠,有情待人,人变,无情转身。

干净利落的纯粹自洽,能热情似火,也能冷若冰霜,得我者不珍惜,那便失我者永失。嘿嘿。”

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