盗墓:白家胜利,万事顺意

姒洛天

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第217章 伐由·旱风

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避开了猴炎的自己,白胜利瞬间进入了自己的“灵猿”状态,快速向黑猴身边靠近。

他一接近黑猴,就能够感受它的神魂上,有一种非常不稳定的力量在跳动。

一开始,白胜利还以为这是神明复制体的缺陷罢了,并没有放在身上。

但是,跟它对拆了几十回合之后,白胜利也咂摸出来不对劲了。

这只黑猴的出手,更像是被情绪影响了。

尽管它已经在极大的克制自己了,但还是在莫名其妙的操控之下,向白胜利方向攻击。

说实话,作为一个神话里面知名的善神,哈奴曼也不太可能有轻易对人发起攻击的主观意识。

因此,白胜利也意识到了,这个猴神复制体神魂上的特殊情况,应该是被某种力量操控了。

白胜利迅速的闪身到黑猴的视觉盲区,三步并作两步的,就从它背后登上了它的头顶。

顺势,又在它后背凌空绘制了大量的“压制符”,也就是“大将军符”。

别看“大将军符”是出了名的效果普通的符箓,但是正是因为它的起效对象广,才会经常出现在使用者手里面的。

而量变是可以引起质变的,大量的“大将军符”挥洒出去,也让黑猴的动作出现了短暂的迟疑。

借着这个迟疑的机会,白胜利双手同时按住了黑猴的太阳穴,跟七爷一起,入侵到了它的内景里面。

跟白胜利内景是一片洁白空间不一样的是,黑猴的内景里面,确是一片天空昏黄,地面岩浆肆意喷发的末日景象。

正中央有一尊哈奴曼的石像,石像上面被紫红色的荆棘紧紧得捆绑住了。

甚至于,石像上面,一旦有神力波动出现,紫红色荆棘就会伸出来一根枝条,抽打上去。

紫红色荆棘的威力也是相当不俗的,抽打在石像上,就能够留下深深的鞭痕。

白胜利分明能够看到,面无表情的石像眼角,在流下金色的泪珠。

七爷看到神明被欺负成这样,也是有点懵。

毕竟,这东西确实有点超出认知了!

神明之所以被称之为神明,就是具有一部分权能。

而这部分权能,就是信众积累的信仰,在天道那里换取过来的。

因此,只要有信众存在,神明就轻易不会被影响。

除非,是信众对神明产生背弃的想法后,才有可能让神明面临这种窘境。

即便白胜利对印度神话不算了解,也是一下子联想到了印度神话中的“堕落时代”。

这个所谓的“堕落时代”,也属于印度神话版的诸神黄昏。

其实,就是民众把自己所受到的苦难,归咎到神明消失的身上。

因为,他们觉得,如果神明存在的话,自己就不会受到压迫,也不会过上这种日子了!

虽然,听起来有点精神胜利法的意味,但是,实际上这就是民族特性导致的。

要知道,华夏大地有这么多神话故事,可从来没有什么“诸神黄昏”存在。

大多数神话故事,除了太古时期的开天辟地和造人外,大部分都是凡人通过苦难成为了仙神的传说。

这跟华夏民族吃苦耐劳的民族特性,也是相当吻合的。

反观印度那边,在被波斯传过来的“种姓制度”影响之后,他们就只剩下抱怨的能力了。

主要还是,他们即便是努力,也无法改变自己的生活环境,低种姓永远就是低种姓,做不了人上人的。

除非,他们可以离开家乡,离开这个国度,否则不会有任何改变的。

就像是,这些娑度,为什么这么听话,会去进行苦修。

不就是因为,高种姓给他们这些低种姓提供了一个升迁机会,如果不这么做就再也没有机会罢了!

实际上,这种民族特性和制度上的改造,就造成了大量信众对神明信仰的扭曲。

猴神哈奴曼,本身就是一个反抗权威、反抗统治的战神。

他的神格也是属于战斗门类的。

但是,它的信众都失去了对抗上层的信念了,神明的力量,自然也不会强到哪里去了!

而这种紫红色荆棘,根据白胜利推测,应该就是神话的“堕落时代”中,恶魔卡厉使用的鞭子。

他也不知道,这帮三哥到底从哪里把这东西翻出来的。

甚至于,直接拿来对付哈奴曼!

当然,白胜利也看出来了,这所谓的神明复制体,也是华而不实的。

实际上,就是把哈奴曼的神力和一部分意志请过来,然后束缚在这具肉身上罢了。

而根据白胜利和七爷,对内景信息的解读,也能够看出来,这具肉身,连异人都不是,完全就是一个患有巨人症的普通人。

只不过,在哈奴曼扭曲神力的加持下,变成了这个异常状态了。

思考到这里,问题也就迎刃而解了!

白胜利退出了“灵猿”状态后,打开了胸前带“九符一图”,“他思哈恩都力”的神力充斥全身,他也进入了“虎神”的状态!

锋利的爪子从肉掌里面伸了出来,对着神像上面的紫红色荆棘就挥了出去。

原本,紧紧缠绕在石像上面的紫红色荆棘,也是应声而断。

不要以为,在印度神话里面,能够发起“堕落时代”的卡厉,就能够轻松应对“他思哈恩都力”这位萨满虎神了!

两位神明的位格虽然差距不大,但是因为分属于不同神系,之间的神力也不会从属性上分个高下,只会从强度上进行比较。

而白胜利学的是正统的萨满法,请下来的,也是虎神“他思哈恩都力”最纯净的神力。

自然,要比这片紫红色荆棘上面,卡厉的神力要纯粹得多。

劈碎这些荆棘,也是件理所应当的事!

当然,破坏荆棘只是解救哈奴曼的第一步。

第二步,就是要破坏它身上的封印了。

这个封印白胜利虽然不熟悉,但是根据七爷博览群书的了解,上面有个词组应该是梵语“伐由”。

不出意外,这应该就是借用“伐由”神力压制封印哈奴曼的封印。

而这位“伐由”,正是哈奴曼的亲生父亲,也是它神力最初的来源。

因此,这道封印,其实就是哈奴曼自己的神力在供能。

想要破坏掉哈奴曼的神力,这对其他异人几乎是毫无头绪的事,但对白胜利来说,完全是轻而易举的!

这也是源于他在哀牢山封印怪物“氓”的时候,多次使用《通天箓》的体验!

说起来,符箓的本质,就是在借用天地的力量到符纸之上。

而神明的力量也是来源于天地的,这也是为什么,大部分符箓都有符头的原因。

意思就是,利用这位神明的身份,向天地短暂借取力量使用,剩下的符脚,就是表明自己的合法身份,是受到神明认可的!

这也是为什么,大部分符箓的绘制仪轨,都需要开坛礼敬天地和神明的原因。

而《通天箓》能够绕过这套仪轨,跨过神明这个“中间商”,直接借用天地的力量。

反向使用,就能够抽取神明的神力。

当然,异人是无法消化神力的,包括那些所谓的娑度,也无法消化神力。

因此,白胜利利用《通天箓》反向抽取石像上的神力,最后都封入了一枚吸葫之中。

然而,这种强行夺取神力的行为,让那道封印起了应激反应。

直接在这片末日景象的内景里面,刮起了一股热风,瞬间,白胜利和七爷,感觉自己的神魂都要被蒸干了!

这道热风,便是由“伐由”神力凝结而成的“旱风”!

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