“师父，你是灵童转世？”
“怎么了？为师六十岁了，就不能是灵童？你以为六十岁的普通人能有为师这样的修为？”
“啊？那这妖怪的消息有些落后啊，这都多少年了才找过来！”
灵佑禅师找了块布，擦了擦手上的血迹，淡定地说道：
“为师之前又没有把自己是灵童的事情到处乱说，他们当然不知道！”
“可他们还是找过来了！”
刚说完，周野就发现不对，问道：
“师父，你是故意的？”
“你在说什么？为师是得道高僧，可能是故意的吗？阿弥陀佛，善哉善哉！”
见周野表情依旧不信，灵佑禅师才无奈解释：
“咳，为师只是最近修炼上遇到点关卡，迟迟没有突破！”
“所以师父故意散布灵童在金山寺的消息，吸引妖怪过来，刷经验？”
“何为刷经验？”
“额，就是磨砺心境，寻求突破！”
“善哉善哉！为师只是找机会度化他们而已！免得他们继续为祸人间，给他们自己多招业障！”
周野肃然起敬。
“师父真是了不起啊！”
灵佑禅师看着周野慈祥地笑道：
“为师看你也是灵智早开，资质绝佳，是不是想学为师刚刚的除魔手段？”
周野疯狂点头。
灵佑禅师摸了摸周野的光头。
“回去好好学经，每日功课不能懈怠，等你可以完整地诵读一本经书，为师就教你！”
周野拥有记忆，不需要重头识字，老和尚的条件并不难。
“好，师父，我只需要三天！”
“不管你几天，什么时候会诵经，什么时候来找为师学法术！”
这时前面寺院嘈杂的声音逐渐靠近，应该是寺里的和尚被惊醒，前来查看禅师的情况。
周野正想提前告辞，和其他和尚错开，减少麻烦。
又想到一事，问道：
“师父，吃了灵童的肉真的可以长生不老吗？”
灵佑禅师古怪一笑：
“你想干什么？”
“我是想替一位朋友问一问，您剪下来的死皮烂疮有没有这个功效？”
……
周野被灵佑禅师骂了一顿，羞愧地离开。
原来长生不老，还是挺高端的境界。
即使是灵童转世，也只是比正常人更有天赋而已。
有天赋就意味着修炼快，所以灵童一般都是年纪轻轻，就功德满身，法力高深。
对于能通过吃，来粗暴地掠夺他人功力的妖邪来说，灵童的有确实是无上补品。
但吃一口肉就长生不老，还达不到！
只是传言传得夸张了，就有了这样的说法。
所以周野想找灵佑禅师借块肉来吃，走个捷径，是不可能了。
他老老实实地学习起经文。
就像他承诺的那样，三天之后，他已经可以不靠书本，自然诵读《金刚经》。
灵佑禅师也没有食言，开始每天留出一点时间，教导周野佛门的法术。
其实法术本身不难，难的是坚持修炼。
佛门法术和周野之前学习的道术不同。
道术讲究天人合一，是通过吐纳从自然纳取灵力。
而佛门的法术更像是修神之道，靠的是信徒的愿力。
与信仰合二为一。
所以每天诵读经文，本身就是一种修行。
但光念经也不行，有人念一辈子也念不出法力。
还是有些窍门的，需要感受愿力，理解禅理。
这最初的阶段就需要师父去教去带，叫开悟。
开悟之后，自己刻苦修行慢慢积累就行了。
如果把周野之前学的道术比喻成一把犀利的飞剑，那佛法就是一口厚重的大钟。
两者没有优劣之分，只看个人修行。
周野当然是双修了。
他以佛法修心性，以道法修命理，两者结合性，命双修。
灵佑禅师应该是看出了周野的异常，但是什么都没说。
周野觉得这就代表着，自己双修的方法没有问题。
……
时间就是一头野驴，跑起来就不停！
转眼周野就已经十八岁，该到下山历练去了。
和尚的历练就是拿个钵盂，拿根禅杖，一路化缘，在尘世上摸爬滚打一圈，再回到寺庙。
有些人走着走着就还俗了，也正常。
毕竟外面的世界很精彩。
周野虽然自幼就在寺庙，但他是穿越而来的，他认为自己不需要这样的历练。
灵佑禅师却坚持要他下山走一遭。
周野无奈，他本来是想等白素贞的故事开始才下山的。
主要是他不放心灵佑禅师这个老和尚。
老和尚已经七十多岁了，看上去很硬朗，但还是经常有妖怪找来。
周野怕自己一走，灵佑禅师会遇到什么麻烦。
毕竟这么多年的相处，周野已经和他感情深厚。
周野都准备把他带回桃花源了，如果他愿意的话。
“呔！”
周野用手中的锡杖，一棍敲碎了一只狐妖的脑袋。
然后非常熟练地从尸体中捡出一颗内丹。
“我都说了，附近没什么成气候的大妖了！你有什么不放心的？真当为师老得动不了了？”
灵佑禅师坐在房间门口，淡定地看着周野结束战斗，随手把剥好的核桃塞进自己的嘴里。
“这些年都是我在处理，我真怕你的身手荒废了！都跟你说几次了，下次有妖过来，你就说我是灵童，让他们直接找我！”
“逆徒！为师白教导你这么多年了？出家人不打诳语！”
“都什么时候了？你还在意那几条破戒律？反正我下山后就会到处宣扬自己是灵童转世。你落个清静不好吗？”
灵佑禅师没有说话，周野继续道：
“你的心关还没突破？要不我再留几年？”
“用不着，为师是灵童转世，怎么会被区区心关难住？明明是你这几年在我身边，让我操碎了心，连累了我，等你走了，为师就立即闭关，很快就会有突破的！”
听他这么说，周野很无奈，心境这种事别人确实是帮不上忙的。
不过灵佑禅师闭关修炼，倒是更安全一些。
周野也能放心下山。
他郑重其事地给禅师磕了头，感谢养育和教导之恩。
“师父，徒弟下山去了！”
灵佑禅师摆摆手。
“去吧！”
……
周野和别人不同，他是连夜下山，走的夜路。
手里拿着一根三十六斤的锡杖，无论是盗匪还是妖邪，敢出来触霉头。
周野都会教他们学做人。
和尚都是苦修。
周野身上是没有盘缠的，吃饭靠乞讨，睡觉遇到破庙那就是幸运，没遇到随地就睡。
下山几天，他连个床榻都没睡过。
不过吃食倒是不缺，一方面这个时代的百姓信佛的多，遇到了村落，就饿不着。
另一方面，周野对佛门戒律的态度比较灵活。
他经常在野外打猎，填饱肚子。
既然佛门认为有轮回，那就和世界循环的道理是相通的。
死亡可以是终点也可以是起点。
那么杀生和食肉这样的戒律对他来说意义不大。
戒律只是为了通过约束行为，来约束僧侣的思想。
周野觉得自己是好人，杀生绝不是滥杀，也可以是帮助对方脱离苦海。
吃肉也不是不慈悲，只是肚子饿，满足活下去的本能。
至少周野杀生吃肉，并没有影响自己的法力。
要知道佛门的法力还代表着信徒的愿力，代表着功德。
灵佑禅师曾说他的一个师弟因为堕入魔道，而是失去了所有法力，又重新修炼了邪术。
周野法力没有受影响就说明他并没有做错！
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