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第195章 山雷颐卦中的隋朝盛衰

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隋朝是一个承前启后的朝代,它建立于公元581年,亡于公元618年,国运只有短短两世三十八年。但隋朝结束了自东汉以来长达四百年的分裂局面,在政治、经济、文化等领域进行了卓有成效的大改革。短短三十多年,设三省六部制,推行科举制,兴建大运河及驰道,既在制度、经济等软硬件上为开创大唐盛世准备好了条件,也奠定了此后一千五百年中国封建社会的基本体制。

鼎盛时期的隋朝,疆域更比唐朝还要广大,经济文化勃然兴盛,成为当时大东亚地区的政治高地和文化中心。国家日益和谐安定,社会物资逐渐丰富,经济生活逐渐富足,是为《易经》六十四卦的第二十七卦,颐卦。

什么是颐?

颐,就是我们的面颊、腮帮。比如《三国演义》形容赵云的面相是阔面重颐,大致就是国字脸且腮帮子丰满的意思。这与我们在电视剧里看见的白面银枪形象颇有些不符,显得更加威风凛凛。

人类想要好好活下去,就得吃东西。因为我们吃东西时要动用腮帮咀嚼进食,所以颐就引申出养生的意思,即所谓颐养天年是也。

我们该怎么养生呢?

《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

山下有雷,雷出山中,这是颐卦的卦象。君子应当谨言慎行以修德,节制饮食以养身。

为什么山下有雷,就是颐卦?

我们刚刚吃完饭,感觉肚子很温暖、很舒适。其时气血自头脑下行,纷纷支持肠胃的蠕动消化去了,大脑短暂处于缺氧停机状态,有些熏熏然的感觉。

上面的大脑不动如山,下面的肠胃却动如雷霆。我们的消化系统全力以赴吸收营养,滋润身体,这就是颐养。

有时候,我们可能还需要动得更厉害一些,吃完饭后起身到处走一走,这叫作饭后百步走,活到九十九。

但我们要注意,不能不加控制地一味大快朵颐,而是要谨言慎行,节制饮食。这又是为什么呢?

因为山下有雷,雷出山中。大地在震动,大山就算不会坍塌,也会跟着山崩,山体出现裂缝,山下露出坑洞,山上则有碎石滚滚坠落。这时我们一定要小心谨慎以防跌入山洞,也要防着被落下来的石头砸中。而且一旦地动山摇,满山里潜藏的蛇虫猛兽就会横冲直撞,且不说老虎、豹子这些食肉猛兽,就算被一头野猪撞到,那也是无妄之灾。

待人接物也是这样,我们要礼貌而谦逊,不能颐指气使。什么是颐指气使?指路的时候不用手,偏过头努努嘴巴用腮帮子指方向,这叫作颐指。回答问题的时候,从鼻子里哼一声算是回应,这叫作气使。

对着镜子看,颐指气使的样子,连自己也不会喜欢。

饮食也是一样要谨慎小心。甜,酸,苦,辣,咸,五味令人口爽,我们如果贪图口腹之欲,只顾吃个痛快,对不起,会吃坏肚子。肚子吃得胀鼓鼓的消化不了,会肚子疼,至于那些消化功能好的人,会营养过剩。

所以我们吃东西得有个度,叫作八分饱,刚刚好。吃少了不行,营养跟不上,吃多了也不行,小心最后变成大腹便便。

饭菜的口味也得注意度,不能太清淡,完全无油无盐,食之无味不说,还会因为缺少必要的微量元素导致免疫力下降。也不能口味太重,油太重会增加身体代谢负担,变胖;盐太重会增加血液循环负担,血压升高;太辣会增加消化系统负担,辣死人也不是新鲜事。

人体是一个很神奇很精密很玄妙的生态系统,因此也就格外脆弱,需要我们好好照顾,仔细保养。

所以颐卦的卦辞是:贞吉。观颐,自求口实。

坚持下去吉利,观察养生之道,在于自食其力。

坚持什么?坚持自食其力,这很重要。

我们要靠自己的努力来获得食物,要要靠自己的意志来抗拒诱惑,我们要靠自己的消化系统来吸取营养,也要靠自己的免疫系统来对抗疾病。

归根到底,我们什么都要靠自己。外因是条件,是辅助,内因才是根本,是核心,这个马虎不得,颠倒不得。

衣来伸手饭来张口的日子,要不得。一旦饱食终日,无所事事,最后从精神到肉体都会萎靡不振。

同样,只要生病就打针吃药,哪怕一般的感冒也去打青霉素、吃抗生素。最开始病确实好得快,但以后病会来得更快,而且越来越难治好。因为你的免疫系统被破坏,没有能力自行杀死病毒、对抗疾病了。

个人的养生是自力更生,自食其力,国家的发展强大也要靠独立自主,自力更生。

现在流行一句话,叫作弱国无外交。只有自己变得强大,才能赢得邻国的尊重,争取到话语权。如果经济靠其他国家支持,安全靠其他国家保卫,粮食靠其他国家供给,对不起,这样的国家没有主权。

要想治理好一个国家,上层就不能瞎动瞎指挥,平时要不动如山,该动时再应时而动。这就好像开公司,老板要是天天跑到员工面前来刷存在感,那就糟糕,员工一定做不好事。员工如果做不好事,公司一定赚不到钱,那离倒闭就不远了。

所以聪明的老板都是守住底线控住场,然后给员工足够的自主权。你享受权利,就得承担对应的责任,这样所有人都积极地动起来,才可以叫山下有雷。

回看两世而亡的大隋朝,赢就赢在隋文帝谨言慎行不乱动,败就败在隋炀帝好大喜功胡乱动。这一点被唐太宗看了个分明,所以他虚心纳谏重视民心,大唐于是伟大到了极致。

我们来看看颐卦六爻的爻辞,如下:

初九 :舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

舍弃你长寿的祥瑞灵龟,来窥伺我的饮食,凶险。

六二:颠颐,拂经于丘。颐征,凶。

颐养他人,太过违背常理。为了生计而去抢劫,凶险。

六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸往。

违反养生之道,坚持下去凶险。十年不能征伐,向前没有利益。

六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

颐养他人,吉利。像老虎一样盯住别人的衣食,准备扑过去抢夺,没有灾祸。

六五:拂经,居,贞吉。不可涉大川。

违背常理,停留,坚持下去吉利。不利于渡过大江大河。

上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

遵循养生之道,艰难,吉利。有利于渡过大江大河。

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