南宋少帝祥兴二年，也是元至元十六年，那时的北京还叫大都，突厥语称“汗八里”，意为“大汗之城”。
元大都，南至现在的长安街，东西至现在的二环路，北至现在北京的北三环。像如今北京地铁十号线的健德门和安贞门，就是元大都北边两门的名字，西土城和北土城就是当初元大都的城墙遗迹。还有，北京地铁十三号线的光熙门，曾是当年元大都的东门。
元大都的地理位置与明清时期的北京内城比较，整体往北，但也有重叠部分，西边的和义门、平则门，则是明清时期的西直门和阜成门；东边的崇仁门、齐化门，则是明清时期的东直门和朝阳门。元大都南边的崇智门、丽正门、文明门，大体则介于现在北京的天安门一线和正阳门一线之间。
北京，帝王都城，金中都位于现在北京丰台附近，偏西南，而元大都和现在明清内城比起来，则是北扩了一些。
不论桑海如何桑田，不论星月如何轮转，北京西山还是那个西山，现在如此，元世祖忽必烈在位时同样如此。
宙院，也还是那个宙院。
宋元崖山之战，宋军大败。宋丞相陆秀夫负末帝赵昺投海自尽，南宋正式灭亡。
忽必烈正式统一中原。
按照马可·波罗的描述，统一中原后的忽必烈，他的宫殿奢华无比，墙壁和大厅全部覆盖着金银，并装饰着精美的壁画，内容有龙、兽、骑士、战争场景。
其中，宫中有一个巨大的宴会厅，可以轻松容纳六千人在此聚餐，其空间之宽阔让马可·波罗感到难以置信。
世界上所有珍贵稀有的东西，都被运到了这座大汗之城。每天都有超过一千车的丝绸运入城中，用于制作衣物和昂贵的“纳石失”，也就是织金锦。此外，还有无数的宝石、珍珠和香料在此交易。
在马可·波罗的书中，元大都无与伦比、繁荣、昌盛。
可是，马可·波罗毕竟是一个十三世纪的威尼斯商人，身上散发着铜臭，也正是因为它的书，让西方开始对东方垂涎三尺。
忽必烈的元大都，最多的不是金银珠宝，也不是随处可见的娼妓，和为商人准备的精美客栈，而是占星学者。
元大都，有五千多的占星学者与预言家，分布于基督教教徒、萨拉森人和契丹人之中，甚至有人还拥有自己的观象仪。
这些占星学者都是忽必烈供养的，他们凭借天体轨道的位置来预测吉凶，某月将出现雷鸣、暴风雨、地震、闪电；某月将有疾病、死亡、战争、阴谋。
想知道这些预言容易得很，一枚银币，一条消息。
元大都的占星学者都迷信，他们每人家中都有一张神像图，贴在墙上，每日焚香膜拜，行三跪九叩的大礼。
神像图上画的是纳蒂盖，蒙古族萨满教掌管土地的神。他们替纳蒂盖配上妻儿老小，焚香、拱手、叩头，祈求风调雨顺、五谷丰登、子孙昌隆。
元大都有这么多占星学者，不是没原因的，如此之规模，无非上行下效的结果。
忽必烈如果不信占星学者，又怎能供养这么多人？
忽必烈统一中原之后，晴雪后玉泉山观看雪景，偶然发现泉水院若隐若现，有奇装异服之人走动。
元大都什么人没有？契丹人、鞑靼人、汉人、蒙古人，但忽必烈从来没见过如此服饰，白色连体衣、劳保鞋、棉纱手套，头顶戴着纸帽子。
造成琼玉楼台，宇宙忽增新气象。
现出琉璃世界，江山顿改旧观瞻。
在忽必烈进宙院之前，张老樵和门房老者，正在门房内的一个房间里看着电视。
电视屏幕上展现的场景异常血腥，让人不寒而栗。陆秀夫背着小皇帝跳海，海面上血流漂杵。
“张家人，你觉得这场面如何啊？”宙院老者问道，“就是东邪西毒复生，南帝北丐还在，能挡得住吗？”
“挡不住。”张老樵年轻的脸被电视屏幕晃得明暗交错。
“郭、黄夫妇战死，东邪老于桃花岛，周伯通也不在了，神雕大侠隐居于终南山活死人墓，再不出江湖。”老者叹道，“就算是重出江湖又能怎么样呢？挡不住！”
张老樵不响。
老者拿起遥控器，把电视关了，说道：“张家人，咱们聊聊吧。”
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