瑟德星的名着《战争与和平》中有一句经典名言：如果每个人都为自己的信仰而战，那就不会有战争。
这句名言代表了作者对世界的美好期待，也被许多人奉为金句至理，但却并不代表它是对的。
战争是人类社会永恒的主题，无论在哪个星球，无论在什么时代，因为人类至高的信仰是自己的欲望！
在其实并没有神存在的瑟德星，人类是为了自己的欲望而活，而在真实有神存在的泰坦星，人类同样并不掩饰自己的欲望。
青森国的国王渴望南方肥沃的领土，与青森国北境相邻的雪域之主与他有同样的渴望。
泰坦星太大了，而且与自己星系的太阳距离有些远，所以赤道并不干旱炎热，反而越靠近赤道，土地才越肥沃。
不过，与瑟德星一般无二，泰坦星同样也是“苦寒之地出猛士”，艰难的环境更能锻炼人的意志，这也是永恒的真理。
青森国的北境与号称“苍茫雪域”的兰乌国接壤，南国富裕，北国兵强，两国若是结盟相助，互通往来，自然可以互惠互利，锦上添花，两国的百姓也能过上富裕兴旺的日子，偏偏这两国之间的关系一向很差。
青森国的实力其实要比兰乌更强一些，毕竟国民虽不彪悍，但是用钱也能堆起来无数强者，而且青森国的某一任国王颇有远见，接纳了蒙德拉巨人部落等亚人势力，还允许异星之人在国境内建立了朝歌城，并给予了“异民们”高度自治的生活环境，而条件就是在青森国需要他们的时候，必须为国出力。
无论是亚人还是朝歌城，都是强大的战斗力量，尤其是朝歌城的科技——无论是枪炮还是弹药，这都是可以在平日里无限储备的东西，而科技比起魔法来更有优势的一面，就是它可以让普通人也能瞬间武装到牙齿！
朝歌城的科技也已经在瑟德星“遗产”的基础上发展了五百多年了，谁都不知道朦胧的面纱下隐藏着怎样的力量，或许鲜于喜早就打造出来一支堪比合文郡曾见亲眼所见的瑟德星机甲部队，只是苦于势单力薄才不敢跳出来称王称霸而已。
鲜于喜跟李艳其实一样，都是老阴赑，不同的地方在于鲜于喜的脑子比李艳可厉害多了，只不过鲜于喜虽然性情阴翳，但是为人却没有李艳那么下作，最起码他并不会坑害自己人，好歹是个能信得过的盟友。
街头的传闻，合文郡觉得很可能是真的，瑟曦不是告诉他伊泽瑞尔去蒙德拉巨人部落执行公务了吗，恐怕所谓的公务，就是去调兵遣将去了。
除了伊泽瑞尔的公干之外，战争即将可能到来还有其他的迹象可循，比如物价在悄无声息地上涨，再比如圣罗兰城的各家商行不约而同地把“镇店之宝”陈设了出来，拍卖行更是精品荟萃，甚至推出了拍卖神器的预告。
王室将于半个月之后委托圣罗兰城的拍卖行出售祖神留下的神器“拇指葫芦”。
拍卖行已经把包括这件神器在内的众多拍品的介绍印制成册，只要支付十枚银币，就可以在街头叫卖的报童手中购到一份。
十枚银币的宣传册只是黑白印刷的版本，想要购买彩色的宣传册，就需要支付十倍的价格，也就是一枚金币。
合文郡自然不会购买黑白印刷的版本，彩色版一枚金币的价格对于他来说只是九牛一毛而已，没必要亏待自己的眼睛。
“拇指葫芦”是一个黑色的小葫芦，只有人的拇指大小，这也是它名字的由来。这个小葫芦每日可以凝聚出一滴神奇的药剂，功效是能够瞬间恢复职业者枯竭的魔力，并且让精神恢复最佳状态，无论什么职业，也无论什么等级。
这个功效相当强力，但同时也非常鸡肋。
现在这个时代，瞬间可以恢复全部魔力的炼金药剂还没被研发出来，市面上最强的回魔药剂，别说补全一名大法师的魔力了，就连一名大战士的魔力也只能恢复到过半的水平，而且价格还非常昂贵，直追未来的全恢复药剂，对于体内魔力犹如一座无边大湖一般的德鲁伊来说，还不如金橡实实惠。
而合文郡现在体内的魔力，已经是一片汪洋大海，服用这个时代效果最强的回魔药剂，对于他来说，跟往巨大的米缸里只扔了一粒米差不了多少。
不过，合文郡现在其实也没有借助药剂恢复魔力的必要，就算一直施展禁咒，起码也得三天左右的时间才能耗尽他体内的魔力。
而且，他现在都不需要通过休息睡眠来恢复魔力，哪怕他正在施展法术，他的魔力也在一直以缓慢的速度自行恢复。
他现在的状态很像龙夏小学生们最熟悉的数学题，蓄满魔力的“水池”在排水的同时还在缓慢地进水。
“量变引起质变”的现象并不仅仅只在李的身上发生，只是合文郡并没有像李一样长时间地休眠罢了，这或许是因为李身为一名变形德鲁伊，心脏上附着了魔核这种魔兽独有的特征性器官，而合文郡依旧保持着纯粹的人类身体。
瑟德星的生物学家分成两种派系，一种认为人应该也算在动物的序列之中，另一种则认为人类是一种不同于动物的特殊生物，后一派同样赞同“生物进化论”的观点，但却不同意物种的单一起源，更不认为人是从古猿演化而来的，他们认为人类与灵长类动物的基因相似只是一种自然在造物过程中产生的巧合——其中一部分人认为或许灵长类动物是自然在创造人类之前的试验品。
而他们提出支持自己观点的证据，就是“休眠体系”的巨大差异，动物休眠的时间比起人类来要长很多，而且年纪越大，休眠所需要的时间越长，而人类却是刚刚相反，年纪变大之后连睡觉都变得困难……
或许合文郡与李在实力提高的过程中差异性的表现，也能算是证明这一派生物学家观点正确的依据？
当然，合文郡也没有往这方面深入思考，他只是脑子里装的知识太多了，时不时就会想偏。实际上，他在看过拍卖行的宣传册后，脑子里冒出来的念头其实是神器与“时空之种”会不会也有某种联系。
现实之中，神想要炼制一件神器，最后的一个步骤，是要向天地祈愿，而这一步才是神器成与不成的关键，祈愿成功的话，一块泥巴也能被赋予奇异的能力，祈愿不成的话，精心挑选的极品材料加上各种巧夺天工的工艺技术形成的产品最终也只是凡物，与炼金大师的作品没什么区别……
“时空之种”既然是生物成为神的关键，那会不会同样也是凡物化作神器的关键呢？
而星球记忆中的虚幻世界之内存在的神也拥有“时空之种”，那么“时空之种”是否也是神器同样存在于虚幻世界的关键呢？
否则现实中的神明既然可以令凡物“以虚化实”，却为什么无法从星球的记忆中带出神器？
或许，这仅仅是因为“时空之种”只有被生灵融合，才能出现在现实世界之中？
那么，那些成为神的人们，或许并不是因为运气很好，而是因为脑子聪明，想通了这一层道理，所以才能获得“时空之种”？
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