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第197章 刀兵就是仁德

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侯平一番慷慨激昂批判儒家的说辞,把在场的所有人都惊得目瞪口呆。

当然,真正能完全能听懂的人,其实只有朱由校一人。

因为科学、哲学、逻辑等词只有他才能完全听得懂,这些词汇侯平在之前的日常讲学中都有说到过。

但这并不妨碍刘宗周对侯平恨的咬牙切齿。

侯平如此贬低儒学,是可忍,孰不可忍。

刘宗周当即大怒:“侯平小儿,你实在太嚣张了,刘某虽不能代表天下儒门,但是刘某答应和你赌。你想要赌什么?”

侯平笑道:“赌你们儒家学者目光短浅,看不到太孙府的发展规划,我们以十年为期,如果十年内,太孙府不能让通州百姓人人有饭吃,人人有衣穿,人人有书念,就算我输,反之,如果太孙府在十年内让通州百姓都过上了丰衣足食的生活,那么就是你输,你要向天下百姓谢罪,承认自己目光短浅,承认你所学之儒学,不如狗屁。”

刘宗周顿时冷笑道:“好,侯平,莫说十年,我刘某给你二十年时间,只要你能做到,莫说让我刘宗周道歉,就是让要了我的脑袋又有何妨?有亲眼目睹你口中的盛世景象,我刘宗周也算不往此生。”

侯平点了点头:“要做到这点并不难,不过太孙府主簿已经被你干成这样,你要是故意撂挑子,阻碍了太孙府的发展之路又当如何说?”

刘宗周冷哼一声:“刘某绝非此等小人,主簿刘某任之又如何?就怕你没本事实现自己的承诺。”

侯平举起右手说道:“今日有太孙殿下为证,我们击掌盟誓可也。”

朱由校也点头道:“不错,本太孙为证。”

刘宗周也举起右手说道:“好,我们就击掌盟誓。”

“啪。”

两只手在空中相撞,誓约已成。

侯平心里也松了一口气,总算是把刘宗周给劝回去了。

“太孙殿下,让人先送刘主簿回去吧。”

朱由校点了点头,安排锦衣卫将刘宗周送回太孙府。

随后两人一起上马,缓缓往漷县方向行去。

没走几步,朱由校就不解的问道:“夫子,儒学真有你刚才说的那么不堪吗?”

侯平摇了摇头:“儒学能被推崇尚这么多年,必然有其益处,但是这世间没有任何一门学问是完美无缺的,想当初春秋战国,华夏大地百家争鸣的大时代中,涌现出无数优秀的学术思想,但是到了西汉董仲舒提出独尊儒术的时候,就完全变了味了。”

朱由校好奇道:“怎么就变了味了?”

侯平笑道:“殿下以为真正的孔子是什么样子的?”

朱由校想了一下道:“大概是温文尔雅,谦恭有礼吧?”

侯平摇了摇头:“史载孔子身高九尺六寸,力能搏牛、举国门之关,足蹑狡兔,擅长射箭和驾车,如此能搏善射之人还收了三千弟子,其中不乏勇武之士,比如子路、冉求、子夏等人都精通武艺。殿下以为孔子是如何以理服人?”

朱由校嗤笑的道:“总不是把人打服的吧?”

侯平认真的道:“为什么不是呢?”

朱由校一脸吃惊的看着侯平:“夫子,你不是说真的吧?”

侯平点了点头:“殿下以为‘君子不重则不威’,此句何解?”

朱由校张口就答:“这是强调君子的威严需要通过稳重来体现。”

侯平摇了摇头:“这只是一种解释,但是可不可以理解为:君子打人一定要下重手,不然就树立不了威信!这个解释配合孔子的身强力壮,殿下认为合理吗?”

朱由校顿时觉得自己三观都被颠覆了:“好……好像有点合理。”

侯平继续道:“凡事豫则立,不豫则废。何解?但凡打架,只要犹豫,对面便站起来了,不犹豫便能将对面打废;始作俑者,其无后乎。何解?这件事的主谋,已经被打的绝后了;鬼神敬而远之。何解?孔子一旦发威,连鬼神见了都得敬畏的远离他……”

一口气说了好几条论语新解后,侯平便微笑的看着朱由校,等待着他破碎的三观重新组合。

良久朱由校才长吁了一口气道:“夫子,我怎么觉得你说的好像更符合孔圣先师的真实形象?天啦,这要是真的,那也太让人震惊了。”

侯平笑道:“这有什么可震惊的,其实天下学问,都是合则用,不合则弃,人性使然。你以为当初董仲舒能提出‘罢黜百家,独尊儒术’是为了什么?不过是为了迎合汉武帝打击豪强而已。汉初实行黄老之学,无为而治,经济发展很快,出现了文景盛世,但在景帝时代也出现了吴楚七国之乱,使大汉面临着分裂的危险。

于是便有后来汉武帝下诏征求治国之策的事情,此时董仲舒才上《举贤良对策》,主张教化民众,唯贤是举。提出“天人感应”“大一统”之说,并进言“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,最后才有了“罢黜百家,独尊儒术”之说,说到底不过是迎合了武汉帝打击豪强势力,加强中央政权力量的心思。

董仲舒提出实行礼义,布施仁德的政策,以“德治”为主,“法治”为辅,重视“教化”等观点,不过是吸取秦灭亡人教训,是为了缓和地主和农民之间的矛盾,可是在我看来,这不过是舍本逐末的小人技量。”

朱由校想了想又问道:“夫子,可是治国不是就应该施以仁德吗?得民心者得天下,不正是说的这个道理吗?”

侯平转头看着朱由校道:“殿下以为真正的仁德是什么?先秦时期,中原大地战乱不断,各诸侯国打的不可开交,但是这一时期从未听闻有谁说过匈奴之患。三国时期,魏、蜀、吴鼎足而立,无一国被边疆蛮族欺压,反而是他们三国,在交战之余,还会抽空去打打边疆蛮族。

再反观宋朝,重文抑武,文治达到了巅峰,可终宋一朝,一直在外邦蛮夷的欺压下苟且偷生。先有辽、金和西夏,后有蒙元,最终被蛮夷入主中原,建立四等人制,我们汉人成为了最低的四等人。如果不是太祖皇帝起兵,只怕我们现今还在暴元的统治下做为四等人苟且偷生。殿下仔细想一想,所谓的仁德,是不是就是太祖起兵,用刀箭拼杀出来的?”

朱由校不由自主的点了点头:“夫子说的对,太祖起兵,救民于水火,当得起仁德二字。”

侯平点了点头:“所以说,在乱世,刀兵就是仁德……”

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