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第59章 日行天

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周喜缘踏入日行天,眼前的景象犹如一幅波澜壮阔的画卷,令他震撼不已。只见这里的天人,无论男女老少,皆面朝西方,一步一磕头,他们的动作整齐划一,宛如训练有素的军队,神情庄重而虔诚,恰似虔诚的信徒在向神明祈祷。周喜缘凝视着这些天人,心中的疑惑渐渐消散,他恍然大悟。他意识到,这些天人的前世,必定是那些磕长头朝拜的修行者,他们用这种最为至诚的礼佛方式,表达着对信仰的执着和敬畏。“磕长头”,这不仅是一种礼佛方式,更是藏传佛教信仰者心中那座无法逾越的圣山。

当那些虔诚的人们如捣蒜般磕头朝圣时,他们用身体向佛致以最崇高的敬意,这是“身”敬;与此同时,他们口中念念有词,如诵经般念诵着咒语,这是“语”敬;而在他们的内心深处,佛的身影如影随形,这便是“意”敬。如此这般,身、语、意三者水乳交融,共同构成了一种令人敬仰的修行境界。“磕长头”又分为长途、短途和就地三种。长途的磕长头者,犹如苦行僧一般,往往要历经数千里的漫漫征途,花费数月甚至数年的光阴。他们风餐露宿,朝行夕止,在沙石冰雪之上艰难地匍匐前行,却始终如一地朝着心中的圣地迈进。而短途的磕长头者,则可能只需数小时或十天半月的时间。至于就地磕长头者,则是在原地如机械般不断重复这一动作,以表达内心那如火焰般炽热的虔诚。

“磕长头”,亦被唤作等身长头,宛如一场虔诚与庄重的神圣之舞。信徒们在进行此仪式时,如虔诚的朝拜者,五体投地,匍匐于地,双手伸直向前,仿佛在向神灵献上最真挚的敬意。每一次伏地,他们用手在地上划过的记号,犹如一道道神圣的印记,见证着他们的信仰。如此循环往复,永不停歇,仿佛时间在这一刻凝固,唯有他们的信念在永恒流淌。当遇到河流时,若需涉水或渡船,信徒们便如坚毅的行者,先在岸边磕头,那磕头的声响,似是在与河水对话,直至磕足河宽的距离,才继续前行过河。即便在晚间休息后,他们也会如坚定的追光者,从之前磕头停止的地方重新启程,绝不间断,仿佛那是他们通往神圣彼岸的唯一路径。

这种虔诚的行为犹如一道耀眼的光芒,令人感叹不已。无论距离有多远,犹如天涯海角;无论道路多么崎岖,仿佛是崎岖不平的羊肠小道,信徒们都毫不退缩,坚定地朝着拉萨前进。他们的决心和毅力犹如钢铁般坚硬,让人钦佩,仿佛坚石也能被他们的信念所穿透。在通往拉萨的大道上,人们常常可以看到这些信徒们的身影,犹如点点繁星,点缀着这片广袤的大地。他们从遥远的故乡出发,手戴护具,膝着护膝,前身挂着一件毛皮衣物,满脸尘灰,却依然沿着道路,三步一磕,不惧千难万苦,一直朝着心中的圣地拉萨前行,宛如朝圣的信徒,用身体丈量着与神灵的距离。

这些磕长头的信徒们,宛如一群虔诚至极的朝圣者,他们对宗教的信仰犹如熊熊烈火,深入骨髓,绝无半点投机取巧之念。他们坚信,唯有以这最原始、最纯粹的方式,方能真切地表达出自己对神灵的敬畏与虔诚。当遭遇交错的车辆或其他难以避免的阻碍而无法磕头时,这些信徒们会毫不犹豫地在地上划线或堆积石头,仿佛在浩渺沙漠中留下的串串前行足迹,虽微如蝼蚁,却承载着他们无尽的信念和决心。

哪怕道路崎岖如羊肠,环境恶劣似炼狱,他们也始终如一地保持着原有的节奏和方式,坚定不移地朝着前方迈进。他们的每一步都犹如重锤落地,充满了力量;每一次磕头都仿佛是在向神灵献上最虔诚的敬意。这种矢志不渝、永不退缩的精神,犹如钢铁般坚不可摧,让人不禁为之动容。正是凭借着这如钢铁般的信念,他们宛如蜗牛一般,一步一个脚印地艰难靠近圣城拉萨。他们用自己的身躯和灵魂去感受宗教那如汪洋大海般的力量和神圣,用实际行动诠释着信仰那如同明灯般的真谛。

信徒们宛如虔诚的朝圣者一般,严格遵循着这样一套庄重而神圣的程序:首先,他们如同挺拔的白杨,身姿直立,双脚紧紧并拢,双手自然下垂,双眼平视前方,仿佛整个世界都在这一刻被时间定格。紧接着,他们又如羞涩的少女,轻轻闭上双眸,嘴唇微微颤动,开始口中念念有词。这些咒语犹如天籁之音,通常是诵念六字真言,读音为“啊嘛呢叭咪哞”。这六个字在印度教密宗中被奉为“真宝言”,其重要性恰似汉地佛教徒常常诵念的“南无阿弥陀佛”,是他们心中永恒的信仰之光。

在念诵六字真言之际,信徒们的双手犹如两片缓缓合拢的花瓣,先是举过头顶,宛如向苍穹致敬,然后再徐徐放下,每一个动作都散发着庄严肃穆的气息。当双手移至面前时,他们会稍作停顿,恰似在与神灵进行一场心灵的密语。紧接着,信徒们会迈出一步,这一步轻盈得如同翩翩起舞的仙子,又坚定得好似扎根大地的苍松,仿佛承载着他们对信仰的炽热执着和深深敬畏。在迈出这一步的瞬间,他们的双手继续合十,如同两颗紧紧相依的心,随着身体的移动而逐渐移至胸前。

当迈第三步时,信徒们的双手宛如被一股神秘的力量牵引着,缓缓自胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下俯地。这一动作犹如一场神圣的仪式,需要他们将身体彻底俯下,膝盖如虔诚的信徒般先着地,然后是全身,最后额头轻叩地面,仿佛在向神灵献上最真挚的敬意。这个动作不仅是对神灵的一种虔诚叩拜,更是一种身心的完全投入,仿佛他们的灵魂在这一刻与神灵相通。完成这一系列动作后,信徒们会如苏醒的巨人般缓缓站起,重新开始整个过程。在这个过程中,他们的口中始终不停地诵念着六字真言,声音或如潺潺流水般低沉,或如激昂的战鼓般高亢,或如微风轻拂般轻柔,或如汹涌的波涛般激昂,但始终保持着一种连续不断的节奏,宛如天籁之音,穿越时空的屏障,直达神灵的耳畔。

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