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第二十五章 修仙世界

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随后,封樾基于好奇又问了些新入门弟子常见问题。

临到支付灵石,封樾回想一遍整个交易过程。

虽然觉得还是有些怪怪的,但哪里又说不上来,想半天想不出来,便只好支付了灵石。

身上总计有九块灵石,这次来藏经阁一次性全部支付了出去。

临走前,老者还颇为贴心地拿个包裹装玉筒。

目送封樾离开藏功阁,老者看一眼手里的灵石,满眼喜色,将到手的九块灵石分六块、三块分别收起来。

藏功阁的功法相比较外界而言,本身就相对便宜一些。

这也是宗门修行相对散修要更具有优势的原因之一。

而即使已经便宜许多,按照观内规定,新入门弟子第一次选择主修功法一律都是半价售卖。

老者开始以全价告之,然后通过承情的方式再降到半价,如此封樾不得不承老者的人情,自然也就不好意思不购买那些武功秘籍了。

如此依然是半价卖给封樾,武功秘籍则是双方之间自愿交易,就一点也看不出老者克扣灵石的痕迹了。

老者收好灵石,喃喃自语道:“可惜这位小师弟购买了遁空术,人也看着精明,不然这多出来的两块灵石也得想办法让他买了武功秘籍。”

“不过这位小师弟也不算亏,拿到武功秘籍不说,还有老夫长生功的心得体会,更是免费回答了许多问题。这三块灵石花的值呀。”

“所以说,这挣得都是辛苦费。”老者叹一口气,自语道,“外面那两位,还当这灵石好挣,都是需要好好服务的。”

当然若是老弟子来,参阅五个时辰上交三个时辰的灵石,这中间的差价挣起来可就舒服不少,只是一次性所得可就没新入门弟子这么多了。

封樾从矮阁楼右侧男子手里换得接引符,返回洞府。

“秽阴毒功。”在路上,封樾不禁喃喃自语道。

刚才临走前,他又问了老者一些问题,就是想借此了解大长老所修炼功法。

单独询问怕引起怀疑,所以借着询问些其他问题来掩盖自己的目的。

秽阴毒功,听名字便知道跟用毒有关。

而自己胸前的绿斑正是一种寒毒。

死在自己家里的长生观老者应该是大长老无疑。

不管怎样,等修炼出法力之后,打开储物袋一望便知。

封樾以令牌打开光罩进入洞府,将所有玉筒全部放下,然后又去一趟户堂归还接引符。

李姓师兄见到封樾,自然又是一阵嘘寒问暖。

当提及要为封樾找一个令其满意地传帮带师兄时,封樾拿出刘师兄的名头含糊地拒绝了。

李姓师兄则早已视封樾为刘师兄亲近之人,就没多问。

此事就此过去,倒省了封樾不少麻烦。

藏功阁老者的心得体会暂时用不上,就留着以后被识破拿来当借口一用了。

再次回到洞府,封樾先不着急修炼,而是利用几天时间研究起修仙秘籍起来。

既然修仙,肯定要深入了解修仙世界,否则完全不了解一头扎进去,因见识吃亏可就亏大了。

根据典籍介绍,这修仙境界共计分为炼气境、筑基境、结丹境、通灵境、至圣境五大境界。

炼气境可以吸收灵气入体,结合人体精气成为法力,并在下丹田处开辟气海以使用法力,在上丹田处开辟神海以使用神识。

神识是凡人精神力量的升级,玉筒里的内容便是修仙者通过神识书写,凡人由于没有形成神识只能查阅玉筒,却不能书写。

而晋级筑基境则会除去身体杂质,洗髓伐毛,脱胎换骨,肉身发生质的变化,寿元更是达到两百岁。

同时晋级筑基境以后,丹田法力液化,神海神识可以外放。

至于结丹以后的境界描述,由于缺少资料,也就无从知晓,只有那些修仙大宗才有资料介绍。

此外除了下丹田形成法力,上丹田形成神海之外,中丹田处也就是胸口处附近乃是灵魂所在。

凡人灵魂称之为生魂,而修仙后灵魂发生质变,蜕变为神魂,更加凝实壮大。

灵魂结合寿元化为魂元,乃是灵魂的寿命。

正常情况下,寿元耗尽则魂元一起跟着耗尽。

若是非正常肉身死亡,灵魂魂元并未自然耗尽,还可单独存在一段时间。

但此阶段由于灵魂没有肉身元气滋养,魂元没办法补充,过一段时候后灵魂依然会消散于天地间。

像是凡人的生魂一般可存在七日左右,这也是为何民间有“头七”风俗的原因。

对于修士而言,灵魂蜕变为神魂,魂元更加雄厚壮大,不仅存在的时间更长,而且可以施展一种名为“夺舍”的秘术。

即通过夺舍,控制并吞噬他人神魂或生魂,从而达到占有他人肉身的目的。

和别的法术不同,夺舍消耗的并非法力,而是自身魂元,所以一般夺舍都是选择低于自身境界的修士或凡人。

因为同境或更高境界的修士,本来神魂魂元与自身就相差无几,在自己施展夺舍之术以后,由于已消耗很多魂元,便很难在与被夺舍者争夺肉身的过程中取得胜利。

看到这里,封樾不由想到,可能当日长生观老者是故意选择坠入自己家中的,而非偶然。

老者身受重伤逃到黑山村后,事先通过神识锁定自己乃是一名普通年轻男子,且家中并无他人。

当时老者身受重伤,若更多人在场,场面便很难控制,为自己夺舍增加诸多不确定性。

另外,自己家和其他户距离较远,如此夺舍的变故便会进一步减少,从而提高夺舍成功的可能性。

凡人、年轻男性、独居、偏僻,这简直就是最佳的夺舍目标。

想到这里,封樾不由抬头看看四周,感觉自己现在的位置也是颇为符合夺舍条件。

不过相比较再一次被夺舍,秘密暴露的可能性还是更大一些。

所以也就是想想,换洞府肯定是不可能的。

接着封樾又看向与修仙宗门相关的资料。

原来各大宗门与官府之间的关系颇为复杂。

虽然不是统治与被统治的关系,但也不是平等的关系。

譬如涉及临州这一仅次于国一级的地方势力,论地位就比不上长生观这些修仙宗门。

不过临州因为多灵山,所以类似长生观这样的宗门足有四个,这要是在其他灵山少的州,能有一个类似长生观这等规模的修仙宗门已是不错了。

而上升到国一级势力的话,与各宗门却又无从比较。

这里就要提起一个修仙宗门,乾道宗。

根据典籍记载,乾道宗乃是当世修仙大宗,筑基境及以上修士极多,远非长生观这样的宗门可比。

不仅如此,据说乾道宗势力极大,包括宁国在内数国的世俗政权及修仙势力都归属乾道宗势力范围。

对于下属势力,乾道宗态度各不相同。

像是修仙宗门,乾道宗允许其参与地方上涉及法力神怪的相关事务,但不允许参与国一级的相关事务。

这就导致了各修仙宗门与地方官府接触颇多,但与皇城却无任何接触,也就谈不上比较了。

乾道宗之所以这么做,无非是害怕这些修仙宗门和国家结合,产生足以威胁到其利益的新型修仙势力,所以才对其扩张范围做了限制。

而对于国一级的世俗政权,乾道宗平时完全不予干预,只是涉及法力神怪之事才会介入。

说到底,乾道宗作为修仙大宗,本质在乎的是宗门修仙利益,一切的安排都是为了确保自身利益的安全。

这么一看,修仙界和世俗差别倒是不大,一切都以利益为优先考虑。

以上并不是典籍记载,而是封樾根据记载分析总结出来的。

封樾对修仙再次有了新的认识。

此外典籍还提到在乾道宗之外,还有诸多类似乾道宗的修仙大宗,只是距离过远,难以详细了解。

封樾一口气看完修仙典籍,开始着手修炼。

他拿起长生功玉筒贴在额头查看。

没多大一会,封樾睁开眼睛,神色如常。

长生功记载的功法查看一遍后,感觉颇为简单,一看便能理解。

现在他已是习惯自己诡异的领悟能力了。

其中功法第一篇讲到的是引气篇。

具体来讲,就是按照功法记载法门,讲述如何将天地灵气引入体内。

然后结合后续的法门,将引入体内的灵气与精气结合,这样法力便产生了。

另外,长生功在修炼功法之外,还记载了一些诸如木分身术、治疗术、缠绕术等木属性相关法术。

封樾见到长生观老者和刘师兄使用的,便是名为缠绕术的法术。

在其他人看来,修仙功法本就高深难懂,光是理解其中的引气及修炼法力的法门便要认真参悟许久。

然而对于封越来讲,参悟功法已是其次,关键是在理解领悟的基础上,如何成功将灵气引入体内。

相比较极强的领悟能力,吸收灵气的速度实在不行。

封樾摇摇头,对自己伪灵根的灵气吸收速度不是很自信。

那日灵根测试他可是看见了,哪怕同是伪灵根,当时自己测试时圆球的光芒好像比其他两人都更弱一些。

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