第138章 衙役刀不四——2020年6月3日
——《玄奘成道章》二测——
于是你们进了灭法寺
易鱻殸：观察四周地形，看看有没有阁楼。
灭法寺中一个个房屋楼阁规整排列，一个个黑衣僧人来回穿行
勿喜：“大师，这里不安全，我们先去别处说吧”看看哪里人多，看看僧人们的防守重点和主持的位置
知客僧道：“善，我带你们去禅房”
易鱻殸：看看阁楼几层的，以及僧人的健壮程度
三层楼阁下，这些僧人都是均匀的分布，一个个僧人健硕无比。
易鱻殸：“大师，您来接待我们，尚未请教法好。“作揖，“在下听雨秀才——易鱻殸“
知客僧带着你们来到了禅房，知客僧道：“贫僧释法”
勿喜：”敢问大师本寺主持在何处？贵寺衣物破损严重但身体却无大碍，是有什么独门诀窍吗？“
知客僧道：“可以见住持，不过是修行了《金刚伏魔经》罢了”
秋好名：“释法大师，晚辈秋好名，这里的僧人们都是严阵以待的样子，是为了防范魔宗的妖魔还是在准备什么呢？”
易鱻殸：“我看寺众一个个健壮无比，怎会打得如此惨烈，莫非白骨妖物无穷无尽。“作严肃担忧状
知客僧道：“是啊，每晚都凭空而来，若非是我们夜里巡逻必然防不住”
勿喜：”我们几个初到此地见此情此景不能不帮，只是我等确实能力有限，若大师不嫌弃还请传授我等一招半式也好帮助大师斩除妖魔“
易鱻殸：“在下也是同样，不过在下没有几位大哥那般武功高强，不过呢，小生好歹也是读过了几年书。一些计策还是可以献上的。“
知客僧道：“那你们可以向罗汉堂请教《金刚伏魔经》”
勿喜：“想问大师这魔宗为何要为难贵寺？是与这圣火节有关吗？”
易鱻殸：“谢谢大师提点“
知客僧道：“自然是因为我灭法寺僧人看不惯那魔佛波旬的酷烈手段，结果就受了其报复”
勿喜：“感觉这圣火节似乎是本地的固定传统节日，突然被人盯上不知大师对此有何猜测？兵法所谓攻城为下，若是这样僵持不下恐怕不是什么上策”
易鱻殸：“哦？“
勿喜：“贵寺是与魔佛有什么过节吗？”
易鱻殸：“只有贵寺糟劫，何不求助于官府？一昧损耗寺内战力也不是办法。若是真忌惮官府，何不把官府也拖下水？这样的情况只是慢慢损耗你们的实力。嗯“从书箱里拿出水壶，和了一口，“几位兄弟你们口渴吗？“
知客僧道：“自本地以西行，一直到春风江，甚至更远的地方，由于蝗灾出现纷纷闹了饥荒，一个个村子镇子易子而食，人杀人人吃人好似人间地狱。那魔佛就把他们都化为了人面蝗妖，入了畜牲道，而我们灭法寺看不惯和官府一同清缴人面蝗妖，于是就结了梁子。”
勿喜：“圣火节的仪式场所所需材料可以和在下说一下吗，现在大师们全力防魔，若有能帮上的就最好了”
秋好名：“蝗妖？我们正是从那边过来的。”
知客僧道：“圣火节需要圣火，还有僧人”
勿喜：“这魔佛确实可恶，这圣火是采的附近的地火吗？”
易鱻殸：“哦！这种魔物小弟倒是没有耳闻。“
知客僧道：“临时不同往日，所以今年的圣火是以丽江龙王道龙首下地火为引点燃的”
勿喜：“听闻大师们前几日斩了龙首，那魔宗有没有可能是冲着这龙首和地火而来的？还请大师带我们去见主持吧，顺便想看看圣火点燃的祭坛位置”
易鱻殸：“那这圣火点燃了对魔宗有什么影响吗？起码幽灵兵来了就死，只要对付白骨畜牲，兹事体大，还请主持前来详谈。“
知客僧道：“善”
易鱻殸：“勿大哥，小生对圣火一事不算知情，可否和小生说一说？“
勿喜：”圣火就如刚刚大师所说是圣火节用的啊。。。“
知客僧带着你们来到了住持所在，住持正坐在灭法寺大雄宝殿之后，僧人面前放着一根蜡烛，这蜡烛是好似盘龙吐珠，珠上烛火幽幽燃烧，这蜡烛通红无比，是骊龙之身
易鱻殸：作揖，观察蜡烛，“小生见过主持“
勿喜：”见过灭法寺主持大师“对主持作个揖
秋好名：作揖：“见过主持，在下秋好名，敢问主持如何称呼。”
住持道：“贫僧不武”
易鱻殸：“以武止戈终无尽，大师不武，是为大清净。只是，这蜡烛……“
住持道：“丽江龙王道的龙首”
易鱻殸：“诸位大师前些日子可是杀了一头龙?!“
住持道：“只是斩了丽江龙王道的龙首，断了其化为大龙升天的可能”
勿喜：”我等是从禅林寺而来原计划参观圣火节的游客，突遇此事希望能帮衬上贵寺一把，若能保这一方安宁铲除魔宗却也了结了一桩心愿“看看蜡烛
勿喜：（申请灵感神秘学，是不是圣火，或者有没有对幽灵的特殊功效，指火焰）
（？？？过吧）
骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:d100=15\/75（极难成功）
骰娘：[勿喜]进行神秘学鉴定:d100=60\/80（成功）
勿喜仿佛看到了丽江龙王道处龙首被人斩断，地火轰鸣间辟易邪祟
秋好名：“见识了那边荒芜的村庄和被包在果子里被孕育成蝗虫的村民，魔宗手段之残忍让人胆寒，法灭寺若是以魔宗为敌，在下也想尽自己一份力。”
易鱻殸：“大师既然慈悲为怀，却断人修行，这其中定有什么难言之隐？不过我等是前来助大师一臂之力的。大师如果不愿意透露，那我们也不好继续追问。“再次施礼
勿喜：“方才听闻圣火可以克制幽灵兵，敢问这就是圣火吗？唉。。。终究是死了啊”心里默叹，“不知大师可知这魔兵从何而来又为何而来？”
住持道：“不过是一条即将升天化为大龙的地脉，若是让其升天反而会引起地龙翻身，有什么算是断人修行的”
易鱻殸：“到时小生孤陋寡闻了，误会了大师，大师可知，这妖物从何而来?“
住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲是被仪式挪移而来，只是还没有找到源头，不过本寺请了彼岸寺的屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头，想必断了源头就好了”
易鱻殸：“彼岸寺……听闻那佛祖如来法师也是彼岸寺的，既然请了菩萨，为何这些妖物还是没有断绝？“
勿喜：“我看街上人来人往百姓安居乐业，未见有魔宗入侵的痕迹，是因为没到晚上吗？所以这挪移仪式该是将魔宗的兵力直接传送到贵寺，而贵寺又极力将灾害控制在寺庙里，因而没有影响周围百姓吗，贵寺果真高尚啊”
住持道：“你未免小瞧了魔佛气魄，魔宗便是以天魔牧苍生为理念，哪有平白无故杀人的魔宗，不过若是我灭法寺挡不住这些幽灵兵和白骨畜牲，那就会祸及百姓”
勿喜：想想挪移仪式是不是需要在目标地做上标记或者其他的相关信息
易鱻殸：“贵寺受魔物之苦已经多久了？还能够再支撑多久呢？“
住持道：“因为韦陀菩萨还没到”
易鱻殸：“能否在菩萨到来之前继续支撑下去？“
勿喜：“彼岸寺的援兵大概几日会到？”
骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:d100=45\/75（成功）
骰娘：[勿喜]进行神秘学鉴定:d100=45\/80（成功）
住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲已经连续来快两周了”
挪移仪式只会将目标挪移到目的地附近，没有固定地点。
易鱻殸：“大师您对那种传送仪式了解多少？这种仪式的依托物会不会就在本镇不远处?“
秋好名：“这两周镇上可有奇怪的人过来？”
住持道：“若是在附近便不会这么麻烦了，这挪移仪式便是对准了灭法寺来的，奇怪的人是指？”
秋好名：“有魔宗行事风格之人，或者是在附近进行仪式之人，又或者有其他奇怪行为的人。”
住持对好名道：“没有”
勿喜：“主持大师，这寺里可有懂些仪式术法的高僧？这仪式貌似是需要先标记目的地，秋兄所言大概是指有没有人可能来标记过目的地标志”
住持道：“非也，若是需要标记，就不至于这么麻烦了，把标记抹了就是”
易鱻殸：“小生有一计，可解燃眉之急，或使贵寺支撑到菩萨到来。“
住持道：“请讲”
易鱻殸：“如您所说，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在镇子里，而圣火大会将近，贵寺却缕缕糟魔物袭击；既然不明魔宗来意，小生可有依法试探魔宗来意，也可歼灭来敌。既然这个仪式连贵寺高僧都毫无头绪，何不进一步派人出去打探情报？我也知道贵是为防备魔物随时到来，一直处于战备状态中。“
住持道：“自然打探了，人面蝗妖大量到处向着附近的群山而来”
勿喜：”请问大师圣火节的准备工作做到哪里了？圣火已经点燃了吗？“
住持道：“圣火节得待到韦陀菩萨来了才能开，不然这克制邪祟的圣火没法发挥最大的威力，可惜不知韦陀菩萨何时来”
易鱻殸：“那么贵寺可以叫高手两人一组，互相监督；把圣火和贵重宝物一组一个带出寺庙，同时把大部分僧人派出去伪装为百姓，一部分在城内，一部分在城外。我这么做的用意有以下几点。“
勿喜：（现在寺里已经人手不够了，不能再往外分，除非只是想转移圣火）
住持道：“寺里除了这圣火没什么贵重的，佛经就是坏了还可以再印”
秋好名：“人面妖皇向着此处而来？魔宗混在人面妖皇中吗？”
住持道：“非也，魔宗没有一个来的，只有人面蝗妖的迁来这附近的山川”
勿喜：“大师这事态紧急，不知有没有多余的材料可以先造出一个次品缓解情况？”
易鱻殸：“高手带出宝物，包括圣火，融入民间。一方面是探查情报，放开专门的人才，看看有没有可疑的人在镇上，同时遇到寺庙的魔物，也可迅速形成包围之势；同时联络官兵支援，剩下的寺内高手，去高台开弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。城外的高手，是以备万一。万一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。此时寺内已经没有宝贵的东西。
僧人见状不妙也可立即撤退。反观魔物，如果还是在寺庙出现，那么说明直接奔着圣火而来，却没有检测圣火的手段，如果在街道出现，说明魔宗有检测圣火的手段以及转换传送未知的手段，如果出现在寺内，则我方僧人在高处放箭，能够以少击多。就算不低，也能歼灭大半魔物，而外围联系官兵，早有包围，如果出现在街道，则僧兵和官兵早已在街道布置，可以利用把魔头队伍分割，逐个击破，整个过程并不需要制造次品。“
住持道：“这圣火没法找次品，不然贫僧早就多造些次品四处分发了，而且若是圣火转移，这幽灵兵变回逃逸，到时候百姓受苦，不是我寺舍不得，而是只有圣火才能快速除去幽灵兵，而且就是寺中放了高台也无用，因为有的白骨畜牲出现在房屋之中”
易鱻殸：“这!居然能够直接出现在屋中。已经做到这么精确了吗？“
住持道：“不是精确，而是挪移的量达到了一个地步的时候，就有的白骨畜牲和幽灵兵出现在房屋”
勿喜：”对了秋兄，关于人面蝗的信息，也请麻烦告诉大家吧，现在情况紧急“
秋好名：“曾有瘟灾观大师以大鸮克制人面蝗，丹参狗血浇出的庄家可以吸引大鸮。看来当今之计只能或是直接短兵相接或是运用易兄的战术先拖住时机，待屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头再将妖物一网打尽。”
勿喜：”敢问大师，寺里既然如此严防死守，不知外面的百姓和衙门知不知道寺里正在和魔宗打架？“
住持道：“百姓自然知晓，而衙门则去支援附近的村镇镇压人面蝗妖了，至于房屋若是没有这些寺中房屋，没有熟悉地形之利，我寺中僧人难以阻挡这些妖魔。”
易鱻殸：“那么住持可舍得房屋?“
勿喜：”若是让僧人全部搬到寺庙周围居住，怕是不妥“
易鱻殸：“那么寺中的僧人就不必留下，火攻，一方面拖延魔头脚步，一方面为在外的僧人疏散群众以及收集情报获得时间，或者，主持你有没有想过？抢先疏散平民，然后在街道上和官府配合，等事情结束再把百姓接回来居住，毕竟强龙压不过地头蛇，利用地形分割大批部队逐个击破，我相信你们还是有这个实力的。“
勿喜：”太费钱财了“
易鱻殸：“如果连命都不能保证的时候，钱财又算什么？建议今晚之前就把百姓疏散出去，钱财和命到底哪个重要？再者，圣火如果在寺庙才能发挥最大效力，那是不是说明这些魔物并不是上限，而是对方只能派这些魔物过来。“
住持道：“荒野之中人面蝗妖正向这里附近迁移，朝廷抽调了远处衙门中人支援这附近的村镇，以此镇压人面蝗妖，若是迁移恐怕会死很多人”
易鱻殸：“那么大师不如卖个破绽给对方，把圣火转移到人烟罕至的地方。事先在那个地方周围埋伏兵力和陷阱，圣火效力一降低，肯定有大摩头来“
住持道：“并非是圣火在寺庙威力最大，而是只有放下这个点，这个灭法寺的中心点，那些来无影去无踪的幽灵兵才会一出现在灭法寺就被烧死。”住持指着身前的蜡烛，“毕竟只有这样才能圣火的威力覆盖整个灭法寺”
勿喜：“那还请主持多多留心寺里，在下建议在寺里安装大量暗器陷阱，幽灵兵和白骨兵并不是人类，若是智力低下也能起比较可观的功效，若是有些灵智，设置的隐蔽些提醒僧人不要触发便是，请问大师，这圣火能传火吗，是有什么特殊的要求吗？”
住持道：“寺中当然放了暗器陷阱，还布置了仪式，不然也不会拦的下这么多妖魔了”
易鱻殸：“额，既然如此，我们不如围点打援，对了主持，这些魔兵都是刻意靠近圣火的吗？我们需要重新整理一下思绪，既然巷战和援兵都不能用，镇压蝗妖在下有一计。江鱼镇瘟灾观防治蝗灾很有心得，悠渡镇可以派人去瘟灾观求助，瘟灾观道长的功法应该会很乐意帮悠渡镇度过此灾。几位兄台可有良测？在下毕竟对本地不熟悉，可以想出的对策有限，目前只有维持现状，围点打援。“
住持道：“那些妖魔是出现在凭空挪移到灭法寺，我灭法寺才去寻来以地火点燃的圣火”
易鱻殸：“嗯?不是先有的圣火?“
住持道：“正是因为妖魔来袭，我灭法寺才寻来的这圣火，不然往年的圣火节都是直接用火把的”
勿喜：”在下初来乍到，还有很多事情没弄清楚，在下先行出去看看情况，几位好友若是想留在此地也好“掏出一把戒刀和一把大刀给易”用做防身也好，这附近能求到的援助，大概最靠谱的就是瘟灾观的道士了“
秋好名：“瘟疫馆道士对蝗灾确实很有心得，如果来得及的话定会消解灾难，当时两位道长就消解了一个村子的蝗灾。”
易鱻殸：“不如本镇居民也去帮助隔壁镇去加快收割作物，一方面也去请道士，另一方面也能够腾出战场。“
勿喜：”此地有风媒机构，我们正好认识瘟灾观的道士，由我们引荐的话大概他们很快就会到，希望寺里能出钱雇些人手风媒去传话“
易鱻殸：“几位兄弟说的有理。“
勿喜：”不知主持意下如何？不知瘟灾观的道士现在何处？“
住持道：“瘟灾观自然请了，我们还请了不少江湖同道助拳，只待圣火节当天反向溯流妖魔来源”
秋好名：“现在的关键就是屠刀和尚和韦陀菩萨何时会来，主持也可派人催促一下。”
易鱻殸：“我同时建议和官府留守者沟通，把这些居民也派到隔壁镇去收割作物，为隔壁镇也是增加兵力。为本镇腾出场地。“
易鱻殸：(我是真的觉得有必要增加魔宗那一头的压力，正所谓围魏救赵。)
住持道：“还没有到，不过昨天的时候玄女庙的方微道士来了”
易鱻殸：“哦？现在道长人在何处？不过我还是有个疑问，如果你是魔宗，你多线作战的目的是什么？我们不妨换位思考一下。“
住持道：“方微道士在赌场，田里的作物早就抢收了，不然人面蝗妖一来就都没了”
易鱻殸：“刚刚您提到了一个细节。这些妖魔出现在圣火之前，那么对比隔壁镇的蝗灾，是否是同一时间？如果不是那么贵寺到底有什么东西会吸引妖魔呢？“
勿喜：”那就好，既然大师已经处理的差不多了，在下也不便叨扰，便先行离开了。现在的当务之急是知晓魔宗所需所求，大师可有什么头绪？仅仅是因为些恩怨弄得这么大的排场还牵连了官府等势力，犯不上“
易鱻殸：“我认为大哥说的有道理，这也许就是魔宗为什么要两线开战。“
住持道：“灭法寺中出现这些妖魔之后，那些人面蝗妖都向着附近山林迁移了，而幽灵兵和白骨畜牲妖魔的数量也越来越多”
易鱻殸：“附近山林……主持你有没有想过火攻？还是围魏救赵的思路“
住持严肃道：“而这些白骨畜牲的骨头就像是变形扭曲一个的人骨头，贫僧怀疑人面蝗妖正是制造这些白骨畜牲和幽灵兵的材料”
易鱻殸：“那我们做一个实验，一把火把那些蝗妖全部给烧成灰，再看看寺里妖魔数量减少了没，貌似成本也不是很大。“
勿喜：”大师在下有一猜测，如果假定每杀了一只蝗妖，尸体就会化作白骨畜生和幽灵兵，最近魔宗攻势越来越猛，是不是和附近村镇灭杀人面蝗越来越多有关？“
住持道：“魔佛波旬只是因为饥荒人吃人易子而食就将无数村子化为人面蝗妖，灭法寺和衙门前去阻止，这些妖魔应该是为了拖住我们，然后将更多的吃人者化为人面蝗妖”
易鱻殸：“我觉得要么火化，要么就不杀，显然后者是不行的，唉，既然小生毫无头绪，情报也没有掌握多少，那么我就去罗汉堂练武功了。“
住持对勿道：“很有可能，只是杀了之后尸体都焚烧了，应当不会还有白骨畜牲”
勿喜：”赵兄你见识过这些蝗妖，寺里的白骨若是这蝗妖所化你也可以确认一番“
易鱻殸：“主持可有什么高深武功可以教导小生的?小生也好为保护寺庙出一分力。“
勿喜：“易兄若有什么高见便可稍后再说，现在的当务之急是让你自己活过今晚，不如先去罗汉堂吧”
易鱻殸：“正有此意“
秋好名：“在下住在贵寺期间希望能助贵寺一臂之力，可是晚辈武艺不精，想向主持请教《金刚伏魔经》。”
易鱻殸：(说实话，我认为这全都是衙门管理不力造成的，先是没有对应蝗灾的措施。饥荒之后也没有立马开仓放粮，导致出现这种事情，至使魔念大增。)
勿喜：“秋兄，来吧，过来看看这骨头吧，说不定你还认识”
秋好名：过去看看骨头，和之前的人面蝗做对比，想一想和人面蝗是不是一样的
勿喜：跟着秋去看看
骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:d100=49\/70（成功）
秋想到人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大
勿喜：对主持恭敬的行个礼，把易叫过来，交换一下情报
易鱻殸：我路上也回忆两者妖物的区别
秋好名：“人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大，恐怕就是人面蝗转化而成。”
勿喜：“这次基本可以确定这白骨兵就是由蝗妖所化了，易你留下来和主持说一下吧，我和
易鱻殸：“好吧，主持先生，秋先生通过对比，认为白骨和蝗妖骨骼相差无多，否则的话“
住持道：“湿生者身在畜生道，住于**口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。正是因为魔佛波旬要吃人者堕入畜牲道，才会有此大祸”
易鱻殸：“这有什么联系吗？我对轮回这些不是很懂，走之前强烈要求官府开仓放粮。开仓放粮和火攻，两手都要抓，两手都要硬。“
住持道：“人面蝗妖是堕入畜牲道的人，若是真的是人面蝗妖化为了白骨畜牲和幽灵兵，便是畜牲道入地狱道和饿鬼道，三恶道汇聚，魔佛波旬真是好气魄。”
勿喜：（波旬其实单是把吃人者变为畜生道其实还挺正义的）
易鱻殸：(看见为恶者不阻止为恶。反倒利用，谈何正义？只是这悲凉世界的粗劣模仿者罢了。)
易鱻殸：“小生不懂什么善恶汇聚的，不过这一套流程下来，魔佛的力量是否大增？“
住持道：“不会”
易鱻殸：“主持好生考虑一下我说的烧林子，我就去先练武了，告辞!“作揖
勿喜：“那我等就先行告退了，感谢主持大师和其他灭法寺高僧们做出的贡献”
秋好名：“有劳大师了，晚辈先行告退。”向大师行礼离开
住持点了点头
勿喜：“林兄。。。这两把刀也先放你这里防身吧”
易鱻殸：“谢谢勿兄“
秋好名：和林一起去罗汉堂，路上遇到僧人向他们有礼貌地点头
勿喜：“秋兄，咱俩去官府一趟吧”对其他两人告别“傍晚在寺里见面”
秋好名：“好。”
勿喜：和秋去衙门
秋好名：带着林和勿一起去官府
来到罗汉堂，这里有一众武僧练刀练枪，有僧一刀斩出尽显慈悲，也有一刀斩出直入地狱，有僧一枪刺出如同开辟净土，你来我往，在一个个梅花桩上，好不热闹。
这些僧人有的在指点小和尚，刀出如蝉翼，尽是禅意，有的则刀出如舍身。
易鱻殸：“禅意，二十三年听蝉声……大师，这薄如蝉翼的锋利，可是江湖闻名的[蝉意刀]?“作揖
和尚道：“对就是切肉薄如蝉翼的蝉翼刀”
易鱻殸：“小生答应主持要支援贵寺，所以来大师这里进一步学习武功，希望能够帮到贵寺。
叫小生[听雨秀才]——易鱻殸即可“
和尚道：“嗯，易鱻殸”
易鱻殸：拔出刀，伪?神意[江山社稷刀]，撤回气势，“大师，正如你所见，我再怎么努力，我的刀还是没有意境，只是一些粗略的走刀招式罢了。“
和尚道：“说起来今日韦陀菩萨的琉璃破戒刀就要送来了，没准易施主你能看到呢”
易鱻殸：“嗯?琉璃破戒刀?“
和尚道：“嗯”
易鱻殸：“小生都外物并不感兴趣，我坚信自强才是出路，即便这个东西是菩萨的，大师还请继续赐教!“
和尚道：“我灭法寺有大净土枪、蝉翼刀、慈悲刀、舍身刀、阿鼻十八刀、《金刚伏魔经》这几门武功，不知施主你要学哪个？”
易鱻殸：“我想知道这些刀招的施展条件，毕竟我这普通人的身板。“苦笑，“当时还是训练我的基础刀招以及《金刚伏魔功》吧“
和尚道：“这几个武功都是不禁身体体质的，只是倒是有别的一些需要遵守”
易鱻殸：“哦？我真的能学会?我倒是蛮喜欢蝉意刀的，我自认为我是比一般人要聪明的。“
和尚道：“嗯，只是需要时间”
易鱻殸：“而且时间这方面我也有耐心。“
和尚便教易蝉翼刀
（一天，第一版蝉翼刀，雾）
第一版禅意刀——蝉翼刀：刀刀皆禅意，刀刀皆蝉翼，蝉翼化禅意，金蝉化灰去，击中目标制造伤害为d8+2+刀类武器伤害，每次成功击中目标时，d100，小于等于10时，薄于蝉翼的目标会受到翻倍伤害。
易鱻殸：“蝉意……“练完功夫之后拿笔记下，记在我的书里
======另一边======
秋好名：观察一下衙门，看看门口有没有人往来，冤鼓长没长草
勿喜：到了衙门门口看看里面的情况，是否混乱，人员数量，有没有什么里面很忙的感觉
来到衙门，衙门之中人很是少，只有两三个人在值守，鸣冤鼓下杂草丛生
勿喜：”大哥您好，我们是从别的地方来帮灭法寺的路人，有要紧的事情需要向长官通报“看看他们什么状态，对他们行个礼，”此事关乎全城百姓，还望通报一声“
衙役身上的刀还着滴血，他有些神情疲惫道：“说吧”
秋好名：“这件事还想与您家长官商议，关乎城镇大事烦请通报一声。”塞给他200文
衙役推开了钱道：“说事，我是目前这儿官职最高的了”
秋好名：“原来如此，失礼失礼，在下秋好名，大哥如何称呼？”
衙役道：“我叫刀不四”
秋好名：“刀不四大哥，我们进去说可好？”
衙役道：“进来就进来吧，反正也没什么人”
勿喜：“大哥这是怎么了？白骨兵不应该会让刀上沾血啊，莫不是刚从隔壁镇回来的？我们路上看见白骨兵和蝗妖，有很大的把握认为蝗妖死后即使是烧成了灰也会以白骨兵和幽灵兵的形式传送到寺里，若是不注意的话可当一次性大量消灭蝗妖时灭法寺失守全城将生灵涂炭”
衙役看着勿道：“就这？”
勿喜：“所以在下在此请求衙门能对灭法寺增派人手，若是按这趋势，蝗妖每天约杀越多会控制不住的，还有就是蝗妖其实算是人吃人的一种诅咒，吃过人的人会变成蝗妖，所以请衙门开仓放粮以确保蝗妖数量不再增加。所以也希望衙门能对城里的武馆发出告示支援灭法寺，僧人们终会撑不住的，一直以来僧人们默默保护着城里百姓，也让僧人们看看百姓的志气和感激”
秋好名：“法灭寺确实事态紧急，寺中虽然有高僧坐镇，但是妖魔来势更凶，他们已经想到方法消灾，但是要拖住入寺的妖魔一段时间。我好友认为可以招募武馆中大师一同上法灭寺，帮助法灭寺除灾。”
衙役道：“衙门的人都抽调去镇压人面蝗妖了，不然越来越多的人面蝗妖迁移来，不等灭法寺出事，附近村镇都得出事，没见县令都出去拎刀子出去砍了嘛？”
勿喜：“哦？这些事官府都已经知道了？那主持还蒙在鼓里啊。。。希望大人能尽快动员城中习武之人援助灭法寺，我等也必定身先士卒保卫镇子”
衙役打了个哈欠道：“再说了，放粮？哪里来的粮，天下刚定不到十年，此地陈粮早没了，而且最近这里好大一片都是旱灾蝗灾，粮食早就发完了，朝廷正从别地调粮食呢，哪有这么快”
（是从春风江到这里都是有蝗灾和旱灾）
易鱻殸：(魔佛就是趁火打劫)
秋好名：（蝗神应该带着的）
（不是真有人不知道蝗灾的扩散性和危害性吧→_→）
秋好名：（能不能让他们拜蝗神啊）
易鱻殸：(别，越拜越是畏惧，越拜越是猖狂)
秋好名：（主要是有用，有用是真有用）
勿喜：（拜蝗神确实是一个办法，但是后果不可控）
易鱻殸：(记下来了，以后我成为大佬，第一个灭的就是蝗神，我去百度一下我国建国后是怎么灭蝗灾的？)
勿喜：（那你可能需要跟着玄奘从头跑到尾才能有那实力）
易鱻殸：(除了武力是否还有其他办法？比如龙王那条线，我们一直都没有去跑。)
勿喜：“那招募镇里习武之人的事情？”
衙役道：“你可饶了罗师傅吧，罗师傅他们刚刚和我们砍了几天回来休息，毕竟不是衙门的人，不能当牲口使唤啊”
勿喜：“可是罗师傅他们如果不出来的话魔兵散到了镇子上就不是死几个人的问题了”
衙役道：“现在已经不是旱灾蝗灾的这么简单了，是人面蝗妖迁移，所有因为粮食没到吃人的，都得堕入畜牲道”
秋好名：“恕晚辈唐突一句，大哥刀上的血是在那么回事啊？”
衙役道：“这是人面蝗妖的血，不过灭法寺那群和尚不是说请了韦陀菩萨要在圣火节布下贤劫千佛仪式嘛？”
勿喜：“还望大人三思，灭法寺失守全镇都会被屠戮”
秋好名：“对啊，几位师傅只是辛苦这几天，等到援兵到了，只要能拖住就是过了这一劫，倘若没有拖住，恐怕会生灵涂炭啊。”
勿喜：声情并茂地对县令说“我想在说明情况后罗师傅也会同意的，仅仅是撑到援兵来了即可”
秋好名：（申请说服）
秋好名：“晚辈虽然力薄，但也愿与镇中众人共同抵御外敌，他们就是外援，目前在路上不知道什么时候回到，如果在他们到来之前就破了城的话后果不堪设想。”
骰娘：[秋好名]进行说服鉴定:d100=2\/60（大成功）
衙役道：“唉，行吧，我再去征召罗师傅他们，这一天天的啊……”
勿喜：”那大人若不嫌弃，我们也去武馆跑腿去了，若是大人亲自去说那再好不过了“
秋好名：“多谢刀不四大哥，在外援来之前，我们同悠渡镇共同抵御外敌。”
衙役道：“你等会儿吧，我得写信说明情况啊，我是没脸见人家罗师傅了，人家刚刚砍了那么几天，又去麻烦人家”
勿喜：”行，那就麻烦大人了“
秋好名：“麻烦大人了。”
衙役说着，写了一封信，落款刀不四
勿喜：接过信小心的收好“多谢大人了，在下告退”，去武馆
勿喜：“秋，先一起去吧，说不定还要和罗师傅说一说”
秋好名：“好……”和勿一起去武馆
易鱻殸：(等等，旱灾，我是不是能缓解一二)
勿喜：（你有涌泉?）
易鱻殸：(有三滴)
秋好名：“大师您好，晚辈又来打扰了。”
（三眼泉水，笑，落地就是三眼泉水，可以缓解一定的旱灾，雾）
易鱻殸：(然后对目前剧情的影响呢？)
勿喜：（可以捐了，虽然只是一小部分，他们更容易听你的）
（还有就是蝗灾不变，蝗灾和旱灾是一对好朋友确信，只不过这样的话，粮食调来之前，会少很多吃人的）
好名和勿来到了武馆，这师父正在指点徒弟
秋好名：“师傅，我们是来送信的。”行礼
勿喜：“罗师傅好”对师傅行礼，交出信封“这是县令大人要转交给您的一封信”然后对他晓之以理动之以情
罗师傅看着信道：“这不是刀不四那小子的信嘛，怎么又是县令的了？县令不是出去砍妖魔了嘛？”
勿喜：“抱歉。。是在下匆忙未问清官阶”
罗师傅道：“知道了，晚上去晚上去，白天还得挣钱呢”
秋好名：“大师心怀百姓，多谢大师了。”
和尚道：“涌泉？这何必说是高僧做的，滴水之恩涌泉相报，天下皆知”
秋好名：“这几天辛苦一下，我们与师傅共同抵御外敌。”
勿喜：“那多谢大师了，尽量多带些人手，寺里有许多空房，不如我们去和寺里说明一下给各位师傅在寺里安排住处?”
勿喜：“习武传授之事也可以在寺里进行不必来回周折”
罗师傅道：“不了，灭法寺要开圣火节，不少江湖同道前来助拳荡妖魔，我就不去占地方了”
勿喜：“也好，那既然知晓了我等也就没什么事了”
秋好名：“圣火节是产妖除魔的节日吗？每年圣火节法灭寺都会有妖魔侵扰？”
勿喜：“不是啊，是点燃圣火的传统节日，只不过今年比较特殊，还记得大师怎么说吗？往年只是点个火把”
罗师傅道：“不是啊，只是今年的圣火节因为有了妖魔才特殊些”
秋好名：“原来如此，那我们也不多打扰了，多谢大师，告辞。”
======另一边======
易鱻殸：拜托高僧把水壶(三滴涌泉)给衙门，就说是高僧施法，落地就是水源，一共有三滴，“既然这个物件是世人皆知，那么赶紧把他送到衙门里吧。水是生命之源，总归能让人吃人的现象缓解一些。大师走此一遭也是功德无量。“
和尚笑着道：“好好好”
易鱻殸：“保重！“躬身一拜，继续按照大师的教法练习
和尚道：“我去了”
——《save》——
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