安禄山当了兵后，作战勇猛，被一次次提拔，成了张守珪手下将领。
他后来违反军令，领兵冒进打了败仗，张守珪应该把他处斩，却没有忍心行刑。
张守珪命人把他押送到长安，让皇帝亲自问审给他判罪。
李隆基宽恕赦免了安禄山，让他回去继续给张守珪当部下。
安禄山感激张守珪不杀之恩，爱岗敬业，任劳任怨，工作上格外效力。
张守珪把他收为干儿子，又升他为副将，举荐他为平卢兵马使。
以后张守珪被贬官，御史中丞张利贞去河北视察,安禄山千方百计奉承讨好张利贞，贿赂给他很多礼品和钱财。
张利贞回到朝廷，对李隆基盛赞安禄山有才能，李隆基才多次提升他官职，安禄山升官到了节度使。
李林甫虽然奸诈但没有学问，他不喜欢有学问的人。
他认为安禄山是个没有才学的莽汉，容易被掌控，愿意拉拢他。
李林甫也劝李隆基信任安禄山。
安禄山暗中结交李林甫，巩固自己的兵权。朝内有人给罩着好做外官。
李隆基朝内倚靠奸诈的李林甫，外事御敌倚重胡族人安禄山，他自以为天下无患，看不见大祸已经不远。
这时山西有一个仙道术士，头发胡子几乎全白，精神矍铄，常在路边走来走去，能好几天不吃饭。
他说他叫张果，出生在远古上尧时期，大约已经活了4000多年。
相州刺史韦济，听说了神人张果事迹，前往察看情况属实，写奏章报告了李隆基。
李隆基派通事舍人裴晤前往请他。裴晤到了恒山见到张果，对他说：
“张仙人，跟我去长安吧。皇帝派我来请你呢。”
张果一听，突然倒在地上就死了，死了以后又苏醒了。
他刚慢慢站起身来，站立不稳，倒在地上又死了。死了一会儿，又活过来了。
裴晤看他这样子，感到特别害怕，不敢催逼他去长安了。
裴晤自己回了长安，对李隆基说：
“张神仙不肯来。
我一张口请求他来，他就死了。过了一会又活了，
我再说，他又死了。生生死死，循环往复哩。我当时很害怕。”
李隆基又派中书舍人徐峤再去请，徐峤拿皇帝的书信前往，上面盖有皇帝印章。
徐峤见到张果，把邀请信交给他看，特别恭敬地邀请迎奉他。
说也奇怪，这次张果没有死了活了反复无常吓唬人。
他一直活着和徐峤来到长安，徐峤让他乘坐轿子，几个宫人抬着张果进了皇宫。
张果见到李隆基，李隆基问他成为神仙永远不死的法术，张果回答得多半诡秘，大意是“息心养气”。
李隆基留他住在集贤院，张果连续多天辟谷(不吃饭)。
给他送去美酒，他喝醉了就睡，一睡就是三天三夜不醒来。
这时还有两个术士，一个叫邢和璞，一个叫师夜光。
邢和璞能看透一个人短命还是长寿。师夜光天生是阴阳眼，能看见鬼神并且伺候鬼神吃住。
李隆基让邢和璞推算张果寿命，邢和璞看了半天，一脸茫然啥也没算出来。
李隆基让张果秘密藏在帐帷后面，让师夜光查他在哪里。
师夜光查了好久，居然查不到张果就在附近。
李隆基觉得神奇，偷偷对高力士说：
“朕听说喝特苦的堇菜汁感觉不到苦，才是神奇之人。”
于是召张果再入见，让高力士拿来堇菜泡的苦酒，给张果喝。
张果连喝了三大杯，扫兴地说：
“这不是好酒。”
说完他就躺在地上。
不一会见张果牙齿好像被苦酒烧缩了，他瞪着眼往四周看，吩咐身边的人：
“请给我拿一个铁如意过来。”
他接过铁如意，把自己的牙齿，乒乒乓乓全砸了下来，收到一个布袋里。
他又从布袋里拿出药粉敷在牙床上，不到一个时辰，他嘴里重新长出了两排新牙齿，新牙异常的光亮洁白。
李隆基惊叹不已，这样活神仙实在罕见，打算把自己的妹妹玉真公主嫁给张果，只在心里盘算， 当时还没明说。
张果回到集贤院，对秘书少监王迥质、太常少卿萧莘说：
“俗话说，娶媳妇娶到公主，等于平地里多了一处约束自己的官署。
世人认为娶公主可喜，我认为可畏惧呢。”
两人听他说话不着调，暗想他怎么可能娶到公主呢，瞎担忧啥呀。
他俩正在偷笑张果做白日梦呢，忽然有宫中使者到达集贤院，对张果传达圣旨说：
“朕的妹妹玉真公主是女道士，朕征求她的意见，她表示愿意嫁给张果先生。
盼望先生不要推辞！”
张果听了忍不住大笑说：
“皇上认为张果是神仙，可我实在不是神仙。
如果把张果看成是尘俗中人，那倒也不必。
张果从此辞别离去，请求代为转告皇上！”
使者回报说张果要走，李隆基还想挽留他。
张果一再恳辞 ，要回归他住习惯了的大山里去。
临别时，李隆基封授他为他银青光禄大夫，赐他丝帛三百匹。
又赏给他两个奴仆，派人礼送他到恒山蒲吾县。
张果回去没多久就死了。人们相传他不是真死，是脱离肉体凡胎，成了神仙。
后人称张果为张果老，列入上洞八仙之一。那七位分别是：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
他们都是经历人间烟火的凡人，经过修练才成了神仙。
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