“秦老板，今天你为什么不帮他们多参谋参谋？让他们在我们打包买回来的这些物件里再多选走几样东西呢？”
“呵呵，杨师傅，你没有看出来吗？孟老爷子和李老爷子他们也是量体裁衣，手里面没有那么多的闲钱，再好的东西他也是不敢多收的。我打电话叫来的那个朋友，他对古玩知识也是一窍不通的。他也不好意思让我老是给他参谋的。他平时出去参加拍卖会...，就是看准那件东西别人叫价的次数多，他也就会跟着别人后面叫价了。他一般都是通过这种手段来买了一些东西的。”
“呵呵，是这个意思呀...”
“还有一个我就想到了有些东西你不能去动员他们去买，他们看好了买不买都可以，如果说我说这件好、那件好，他们还以为我没有看好...，对此我又想起了一句古话来了。”
“秦老板你想到什么话了？说来听一听。”
“呵呵，杨师傅很简单，我就想到了现实生活中经常有人说到的一句话，就是:己所不欲，勿施于人。”
“那秦老板，这句话又是什么意思呢？”
“杨师傅，‘己所不欲，勿施于人’，是一种伦理原则，也被称为‘金律’或‘道义黄金规则’。它指的是人们应该以同样的方式对待他人，就像他们希望被他人对待一样。这句话传达了一种避免伤害、尊重他人、关心他人感受的思想。
这条原则的核心概念是共情和互惠。当我们承认自己有权利被善待、被尊重时，我们也应该承认他人同样享有这些权利。因此，我们应该避免对他人进行任何伤害、欺骗或不公正对待。
这个原则不仅在个人生活中有着重要的作用，也在社会和政治层面起到指导的作用。它提醒人们在处理与他人的关系时，要保持公平、仁慈和同情心。通过遵守这个原则，人们可以建立一个更加和谐和互信的社会。
总而言之，己所不欲，勿施于人是一种道德准则，鼓励人们以同样的标准对待他人，展现互相尊重的态度。”
“呵呵，秦老板，以前会偶尔听到这句话，只是没有去认真的分析是什么意思，就放过去了，刚刚听你这样一解释，心里就好似豁然开朗多了...”
“呵呵，杨师傅华夏的汉字，所组合出来词句的意思是千变万化的，我所知道的也只是一些皮毛罢了。”
“呵呵，秦老板，你就不要谦虚了，我们这也是喝酒吃饭，随意的聊天，有什么就说什么。”
“呵呵，杨师傅，你比如鬼谷子将人分为贵、富、平三种等级，对于这三种人，他总结出了不同的说话技巧。”
“对于贵族，鬼谷子认为贵人乃是权贵之人，在社会上有一定的地位和身份，这样的人说话气场十足，他们通常自视甚高，在与这些权贵交谈时不等你开口，可能在气势上就已经输了...
因此鬼谷子提到与权贵交谈时一定要有自己的气势。首先不能在气势上落到了下风，言谈举止要有信心做到不卑不亢，不怯不懦，只有这样才能赢得贵人的尊敬。
需要用温和而尊敬的语气与之交流，但是不能低三下四，总认为自己低人一等，那样贵人就更不会将你放在眼里了，与其这样倒不如态度轩昂，让贵人感受到你的魄力，可能就事半功倍了，同时也要有谦和的语气以避免冲突和矛盾。他强调要使用典雅、婉转的措辞，以体现对贵族身份的尊重和仰慕。
对于富人，鬼谷子认为富人一般是指有钱的人。指出他们通常注重利益和财富，因此将重点放在利益方面的沟通上。
他建议运用实际、务实的言辞，强调自己的提案或建议，对他们的经济利益有所帮助，不过和他们说话还要以高雅为原则。所谓的高雅就是让这些富人听到，从来没有听到过的事情，并且说话要有理有据，说话的时候言谈举止要有高屋建瓴。用大格局大气概讲出新的创意，让其茅塞顿开。
这样也许富人可以从你的话中敏感的嗅出时代未来发展的趋势，或者是一些商机，这样富人才能奉你为上宾。从而更容易获得富人的支持和认同。
对于贫民，鬼谷子认为贫民就是穷人，同时也包括财富和精神上的贫穷。他们通常比较朴实和实事求是，因此应该遵循真实、直接的交流方式。他强调要用平易近人的语气与他们对话，言简意赅地表达观点，避免过多修饰或花哨的辞藻。
贫穷之人缺少的是钱和赚钱的机会。授人以鱼不如授人以渔。只要讲出好的点子，好的方法，这样贫穷之人就可以尊敬你为恩人了...。
总的来说，鬼谷子主张根据对方的身份、阶层和价值观念，灵活运用不同的说话技巧来与不同类型的人进行有效的沟通。这样可以更好地理解对方并与其建立良好的关系。”
“呵呵，秦老板不佩服都不行了，你说古人的脑子是怎么长的啊？”
“呵呵，杨师傅，古人的脑子是怎么长的？古人的脑子和我们现代人的脑子差不多，在古人里也才只有一个鬼谷子吗？所以说我们现在社会里的能人、有才人也是很多的，只是我们不知道罢了，也许再过若干年之后，这些名人也都会被称之后世历史上的名人了。”
“呵呵，是的，秦老板，不管是人也好，物件也好，只有成为历史了、成为古董了，才能出名、才能值钱...。”
“就是这个意思，杨师傅，其实我们每天接触的这些物件并不是说它能值多少钱，而是它历史的底蕴，历史的沉淀，让它值了那么多的钱...。这里面不外乎还包含了一些商价的炒作，让一些物件的价格年年的飙升。”
“呵呵，秦老板就是这个意思。所以说我们日常生活中也只能是如此的面对出现的任何事实了。”
“杨师傅，还有我们平时经常听到的:天道酬勤、厚德载物、自强不息，这三个传统的华夏文化价值观...
其实天道酬勤意味着苦心经营和努力工作会得到回报。它强调了个人的付出和努力对于取得成功的重要性。在这个理念下，人们相信只有通过刻苦努力和勤奋工作，才能够获得成果和回报。这个观念也鼓励人们坚持追求自己的目标，不怕困难和挫折，相信努力终将会得到回报。
厚德载物，强调了个人品德和责任感的重要性。它强调了一个人的道德修养和对社会的贡献。‘厚德’意味着培养良好的品德和道德观念，‘载物’则意味着要承担起对社会、家庭和他人的责任。
这个观念强调了个人应该注重道德修养，以及为社会做出积极的贡献，并认为一个有德行的人才是真正有价值的。
自强不息，强调个人的自我提升和不断进步的重要性。它鼓励人们不断超越自我，追求卓越。这个观念认为只有积极主动地提升自己，不断学习和进步，才能够在逆境中获得成长和成功。
它强调了个人的自我完善和不屈不挠的精神，让人们坚持追求自己的目标，并勇敢面对困难。
这三个价值观共同构成了华夏传统文化中对于个人奋斗、道德修养和追求卓越的重要理念。它们鼓励人们勤劳工作、培养良好的品德、不断提升自我，以实现个人和社会的共同发展。”
“秦老板，其实这三句话的意思你说的非常清楚了，也只是字面的意思，可是在现实生活中，基层的老百姓，社会基层的一些工人、创造者，他们真的是遵照了天道酬勤观点去做了，可是他们勤劳了，没有得到相应的回报，祖祖辈辈还是穷啊...”
“呵呵，杨师傅古人创造出来这些话的时候，可能没想到目前的社会现实。他们所创造出来的:天道酬勤、地道酬善、商道酬信、人道酬诚，业道酬精。你看现在不管是春节还是结婚办喜事，有人门上就会贴着上联:苦心人天不负，下联:有志者事竟成，横批——天道酬勤；还有天道酬勤终有报，厚德载物竟无忧...”
“呵呵，秦老板不管古人是怎么想的，不过他们的这些理念、切词造句，所造出来的句子确实是太精彩了。虽然说太多的事情和目前的现实社会上已经脱钩了...，可是我还是太佩服古人的脑细胞太厉害了。”
“呵呵，杨师傅，现在电视剧《天道》里有一个论点:神即是道，道法自然，如来。
其实神之所以能成为神，那是因为神发现事物发展的自然规律，也可以说是事物的真相，他便并遵循天道，从而成为了神。
凡人之所以还是凡人，因为凡人的身体里藏满了“贪婪”，这些“贪婪”就像浓郁的迷雾一样，把凡人的一双眼睛给迷住了，最终这些凡人始终不能辨别真相，也就不能得道了，最后就只能成为芸芸众生之中的一员——凡人。
不管是在西方的基督教，还是华夏的道教，从阿三国传过来的佛教，其本质内都有一个共同的东西...，假如人要是能读懂这里面的一些规律的时候，差不多就能发现真正的“天道”是什么了。
还有世间万物皆有一定的规律，这就是为什么有一些人明明不懂一个是什么意思的项目，可是他却能把以往别人深刻总结出来的一些规律，融入到了他自己都不明白的新项目里去之后，他却依然能做得风生水起，也达到了成功的目的...”
……
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