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第53章 神仙日子

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天师的意思,女娇就是圣女的候选人,当时有七仙女的陈形中,女娇就是其中的一个,而当时的涂山氏就是外界所谓的仙境。

张伟在想,圣女也许真的有过,而一切又不必去钻牛角尖,现在的自己就应该一切从实际出发,有机会就把握住,没有机会也不用勉强。

张伟已经回到了城里的家,因为举家搬到了农村,所以这里就如旅馆一样了。

……

……

想想“龙涎遗祸”之说,张伟心中发愁,发憷。

“自古就有英雄难过美人关”之说,自己作为英雄,难道也会被俗化?可是自己修仙过啊!

或许中间有什么骗人勾当?如夏被商代,真正的龙涎被带到了会稽山?而留下的是替代品?

这片区域的奇怪,就在于真正的去在乎这片区域!

这里多的是解释不清楚的事情,而同时又有特别灵性的存在。

张伟想着越女的速度,那可是战争年代,一般的高手都很难显于现实世界的,而就这样一个超级高手,竟然姓名都不留下,而越女剑一出,完全扭转了越国与吴国的高手质量。

“叮!”

同学群还在热闹着,这个时候那个齐旅游在发消息,居然说她也有一块玉佩,到时候也要去见证一下不老的奇迹!

张伟就立即发消息说,没问题!而且让齐旅游把玉佩发上来看看!

结果一发上来后,张伟就不淡定了,因为居然是玄武图腾!

张伟马上就告诉她,千万保护好玉佩,那可是价值连城的宝贝,只要时机成熟,也许就是改天逆命的宝贝。

其实现在有很多东西是有某种特别的,如上次在网上就有人头蛇身的东西,而且还非常逼真,还有网上会有酷似龙的东西,只要有心人,就会有很多奇怪现象,如某人就是某人来投胎的,因为一个小孩子竟然可以知道人家很多秘密事情,如果不是某人来投胎,还真的解释不了。

可以说人的灵魂有某种独立性,而真是这种独立性,才可能有千奇百怪的事情发生。

现在事情就明显了,有了青龙图腾、朱雀图腾、玄武图腾,就差白虎图腾了。

张伟在想,也许同样的玉佩根本不止一块,或许这样的存在只是片面性的,就是说一个地方就会有匹配的玉佩?

假如这样的玉佩与八仙陈联系起来,那么就应该有8块了。

假如只有青龙、朱雀、玄武、白虎玉佩,那么(O_o)??的问题会更加的复杂了。

……

简单的洗漱后,张伟就惯例看看公众号。

斯老师的《种山》让张伟感觉真的好,因为这就是大山的传承,张伟仿佛看到了那个时代的“战争”。

那是讲究自力更生的年代,世界环境就是对华夏封锁!

饿肚子就是最平常的,而作为山里人就向山要粮食。

一般都是在夏天初期,就是东白山的种山季节。

只要把山上的树与柴放倒,因为温度高,马上就会被晒得干兮兮的,说到底就是容易燃烧。

农民伯伯就会劈出火弄,就是火燃烧的路,还有要与旁边的树林隔开来,以免发生火灾。

而后就是在圈定的范围里烧山,风助火势,摧枯拉朽,火烧连营一般,极为壮观。

火熄灭之后,任其冷却,便开始种山。

这种现象,张伟小时候也常常见过,却没有参与过,现在看斯老师写出来,真的是十分的亲切。

斯老师写得真好,那就是时代的缩影。

下面就是斯老师文章中的经典段落,没有动过一字。

██████

几个人在前面撒种子,十多个人甚至几十个人在山脚排成一线,齐头并进朝山上开掘。这是一种“大兵团垦荒”。为了加快垦山的进度,两边的人不断向中间包抄,中间变成凹进的肚子,便拼命往上赶,这叫“抄山”。一个回合下来,便能垦出一大片新土。两边的人自动撒开,重又散成一线,养足精力后,又突然袭击般斜刺里朝中间围攻,大伙儿急风暴雨般朝上压去。这时,是没有一个人敢掉队的。因为坡陡,落在后面的话,上面滚下来的石块是极危险的。我参与种山时,农友反复叮嘱,“抄山”时绝对不能掉队,哪怕锄头脱落,把锄头往腰间的钩刀柄一挂,挥舞着光光的锄头柄也要冲上去。几阵下来,人人精疲力尽,衣服一会儿被汗湿透,一会儿又被太阳烤干。浑身上下,不是泥尘,便是焦灰。

?

种山与种植其他作物不同的是,其他作物的种植是先掘地,再挖穴、下种、施肥,最后覆盖。种山则是所有程序一次完成,因为土地已被烧焦,所以再也用不着施肥。而且,山上用不着处处都掘到,用不着精耕细作,是一种粗放式种植,哪怕锄头不到,玉米照样生长。往往早晨还是一座荒山,晚上已变成完成播种任务的六谷山了。

过一段时间,去间一次苗,拔一次草,护理任务便大功告成。只要风调雨顺,秋后就可现现成成去收获。上山收六谷,一般的箩筐在陡峭的山路上无法行走,用的是特制的高肩筐。好的年头,家家户户都能收上十来担、几十担六谷(玉米)。东白山俗语云:“石头翻翻,六谷扳扳。”意思是在乱石堆里也能种出粗壮的六谷来。

?

三年自然灾害时,东白山的不少山头都种过山,毁掉了不少森林。湖畈人吃不饱肚子,便往山里投亲靠友,山里人六谷总归有的。一些山外的姑娘,眼热山里有六谷糊、六谷饼可以填肚子,便纷纷嫁往山里。灶头打在脚背上的老光棍,竟意外地娶到了黄花闺女,聘礼仅仅是几担六谷而已。

██████

当然了,现在的东白山就是“野火烧不尽,春风吹又生。”,早就又是郁郁葱葱了。

而斯老师写了这样的特殊时代,就是最大的财富,因为以后或许就再一没有这样的传承了。

这个《种山》就是时代的写照,更是一个不可或缺的传承,因为在那个时代,没有战天斗地的精神,就会被饿死。

张伟的感触很深,对于山来说,人在旁边就是仙山,对于人来说,有可以依靠的山就是神仙日子。

(本章完)

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