得到灵宝神木鞭，聂清秋自然要好好研磨。
穷灵界的炼制灵宝的水准，在聂清秋看来是不值一提，好在这神木鞭未被糟塌，所谓神木，也是修饰的名讳。本质是这木蓄能自行吸取灵气，化蓄灵源。无论炼制灵宝的人，还是郭长树，都未发挥这一特质，或是没有高超的炼灵法。
聂清秋在鞭身重刻了符纹，就将神木鞭插在尸身丹元位，将灵石堆在尸身上，以木灵尸身和灵石为供给，施法祭炼神木鞭。随着尸身渐渐萎缩，灵石堆的灵源枯竭，神木鞭的符纹灵辉明亮，比之前升阶百倍，成了真正顶阶灵宝。
灵石堆与尸身化为了尘灰，神木鞭到聂清秋手上，她不喜这旧名，就改刻为“打灵鞭”。
得了称手灵宝，聂清秋收拾了洞府，反手一打灵鞭，洞府毁平，连存留的微薄灵气也被卷净。聂清秋颇为满意，御法剑在湖上驰行。
好巧不巧，就遇上了灵造门与剑气派的两位实丹长老，一位叫岑文林，一位叫傅友德。这二位一见聂清秋，惊讶问：“聂仙子到万波湖作甚？”
聂清秋也不隐瞒，告知此来是寻找同门两师姐。二人也说了此来是寻查本宗门修士失踪之事。聂清秋就问：“两位道友，可知修士失踪的缘由？” 她是几十年升虚丹境，这二位都三四百年的实丹，从年龄讲够她祖爷爷辈了。但这修仙界是“亲传论辈份，同门论职位，外宗论阶位”。故而虚丹境聂清秋称两位实丹境为道友，符合修仙界的定论。
五大宗门明为同盟守望，暗里谁也不会低一头！岑、傅二人也不敢在这位摘星仙子面前，充大前辈，这仙子斩杀的实丹境修士可不少了。
传友德捋须道：“从我们得到的消息看，极大可能是灵蛇族的所为。”
聂清秋惊讶说：“我只听说灵蛇族的赤练蛇族与北燕的全通道修士有冲突。我们大梁修士他们何以为敌？”
一旁岑文林道：“仙子有所不知，万波湖这一水域是白蛇族的，他们与我们五大宗门，是有过几次冲突，只是近两三百年两不相犯罢了。年轻筑基修士不知过往，涉入湖内，免不了生事故。”
聂清秋听了点头不已，三人一商议，同意一起同往白蛇族栖地，看是否他们所为。
白灵岛是一座方圆千里的山峰平原的大岛。岛外千里范围禁制，生人难以靠近。三位丹境修士靠近时，从岛上传来沙哑声音说：“三位人族道友，到我白灵岛做甚？”
岑文林应声说：“只因我们五大宗门的筑基修士，多有失踪，，故我等前来询问岛主，可有因无知而冒犯贵地的五大宗门筑基修士？” 他这话软硬皆有，但以势压人意图明显。
那沙哑声音讥趣道：“三位是丹境修士，未毕能撞入我岛，小小筑基逞何能。不过道友是五大宗门。正好我这也有一位五大宗门的道友，三位就进来叙叙吧。”
云雾开释，伸出长段锦带，一丈宽余，形若飞桥，到了禁制外三位丹境修士面前。
相互密议一番，三人就悬于飞带上，飞带收回，过禁制进入白灵岛。
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