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第184章 百草园(3)

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康夫子道:“非也,非也。小孩天真烂漫,此乃天性。何以抑其本性啊?”

姚智杰道:“夫子所言甚是!只是这天性……有好的,有坏的,还是要通过读书来修正呢!”

康夫子道:“好,那你认为读书是抑制其天性还是助长其天性呢?”

姚智杰道:“夫子,这……这话不好说啊!我觉得,若是好的,就要助其生长。若是坏的,就是抑制其长势,就像田里的野草,得连根拔掉啊!”

康夫子道:“那么,如何判定其好坏呢?”

姚智杰道:“呃……这个,得读书啊!就是通过读书来明辨是非。”

康夫子道:“那你的意思是只有通过读书,方可明辨是非,是不是?”

姚智杰道:“是……是吧!”

康夫子道:“老夫问你,若是你用膳时,不小心将一块红烧肉掉在饭桌上,你会怎么样啊?不用考虑别人的看法,你只须说出你自己的想法以及做法。”

姚智杰道:“我会直接用筷子挟起来,吃了那块红烧肉。”

康夫子道:“为什么啊?”

姚智杰道:“只是掉在饭桌上,又不是脏的。”

康夫子道:“还有呢?”

姚智杰道:“还有……就是那块红烧肉是食物啊!肆意浪费食物,可要遭天谴啊!”

康夫子道:“哦,这话是谁说的啊?”

姚智杰道:“自我懂事以来,我家人就是这样教导我要珍惜食物啊!”

康夫子道:“那你觉得这句‘肆意浪费食物,可要遭天谴’是否说得通呢?”

姚智杰道:“我读书少,尚未达到夫子那般博学多才。我觉得……此话也许有夸大的嫌疑。但是,我宁愿这话是真的。”

康夫子道:“为何呢?”

姚智杰道:“我相信因果。”

康夫子道:“如此说来,家人教给你的主要是因果这方面的事儿。”

姚智杰道:“是的。我家人时常教导我,不仅要知道因果,也要敬畏因果。”

康夫子道:“很好。说来,书院有的是经典着作,却是很少直接谈论因果。那你认为家教与书院有冲突么?”

姚智杰道:“家教主要是待人接物以及敬畏因果,书院讲解经典着作以及经世之学,两者并不存在任何冲突啊!”

康夫子道:“好吧!家教与书院,哪一个对天性的影响更大呢?”

姚智杰道:“夫子,我认为两者皆有。”

康夫子道:“总有侧重的一方吧?”

姚智杰道:“这个……很难说得清啊!”

麦祺祥插言道:“夫子,您说的这些话,我听着像是雾里看花,不明所以呢!”

康夫子瞧着他,道:“哦,这位学生有想法,不妨直说!”

麦祺祥道:“夫子,您究竟是推崇天性还是抑制天性呢?”

康夫子道:“老夫既非推崇天性,亦非抑制天性。在《庄子·秋水》一文中,有这样一段话,就是‘牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人。故曰,无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓反其真’,你们可知这是什么意思啊?”

麦祺祥道:“庄子说的话,听着像是虚无缥缈,很难理解呢!”

谢青芸道:“夫子,我曾看过这段话的译文。”

康夫子道:“请说!”

谢青芸道:“牛马生着四足,这是天性;给马戴上笼头,给牛穿上鼻绳,就是人为。所以说,不要人为毁灭天性,不要用故意造作去毁灭天命,不要以德行去为名利殉葬,谨守天道勿使丧失,这就叫返归本真。”

康夫子笑道:“很好!”

谢青芸作揖道:“谢谢夫子夸奖!”

麦祺祥道:“原来这段话是这样的意思啊!”

康夫子道:“天性,本是天生带来的,没必要用人为来毁灭天性。”

麦祺祥道:“可是,读书……”

康夫子道:“读书,确实是为了明辨是非,而不是毁灭天性。否则,你们学习《道德经》的意义,何在呢?”

麦祺祥道:“夫子,您这话……大有深意呢!”

康夫子道:“有些道理,你们以后自然会明白啊!”

姚智杰道:“夫子,您是赞成孔子的因材施教,是么?”

康夫子道:“何以见得?”

姚智杰道:“这个……循着天性来教学,可不就是因材施教么?”

康夫子道:“老夫只是负责教授草药一门课,哪敢与孔子相提并论啊!老夫认为,这人的一辈子啊,如同草药的一生,生根,发芽,抽条,然后,枝繁叶茂,开花结果,便是盛况,这是转折。这个转折过后,盛极而衰,逐渐干枯,最后是落叶归根,化为尘土,此乃天道。”

姚智杰道:“所以,人要学草药,不,应该是人要从草药的一生中看出些道理,就是要效仿草木的四季变化。”

麦祺祥道:“我觉得,不是效仿草木的四季变化,而是遵循天地规则,就是顺应天道。”

康夫子道:“嗯,不错啊!谨守天道,总有好结果。”

谢青芸道:“谨守天道的同时,也是叫返归本真。”

康夫子道:“是啊!”

谢青芸道:“夫子的意思是让我们保持本真,是么?”

康夫子道:“没错!礼仪法规的存在是为了彼此和谐共处。至于高官厚禄,也许是读书人的毕生追求。然而,返归本真才是人的真正归宿。”

姚智杰道:“若是全都遵循天性,那……”

康夫子道:“怎么啦?”

姚智杰道:“若是有的人天生就是坏坯子,任由他胡乱发泄,岂不是纵容么?”

康夫子道:“你说了,你相信因果。”

姚智杰道:“是啊!我相信因果,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”

康夫子道:“没错!善恶到头终有报,得失到头皆物理。”

姚智杰道:“但是,这个天性不一定全是好的啊!”

康夫子道:“取其精华,去其糟粕。不然的话,读书是为了明辨是非,明辨是非又是为了什么呢?”

姚智杰道:“是,学生明白了。”

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