其悟书承其所韵，气韵其感浩然玄，其正其生其所意，器有其灵蓝芒显，书其而有其身护，书韵其叹正其焉。
“而叹此间雅致之阁其叹所韵雅致之玄意，而感木亭茶论其言雅致之悟论品茶时感，茶论雅韵其致其悟意其韵时思而雨时漫漫画如卷，而言其扇其壶其纹盘与古韵书，而有诸般所悟所思所感所韵意之时所悟其参，而悟雅致器韵气韵其韵其意玄时诸器制，而明诸般器制其上之余气韵玄，而语此间成长其型法器其韵意所观，其时所思而有悟其道韵其玄也……”叶云此间所感所叹雅致阁间时有诸般器韵雅致其蕴玄，心有其悟其感诸般玄韵器制之集雅致间，其感其所言其叹所时悟道韵其意玄而言之雅致之主道。
“言其悟器玄，言其雅致间，言其所悟诸般韵，言其所感器意玄，言其所悟时所感，言其所叹意威玄，玄韵所生有道韵，玄韵其化浩然间，玄韵而其诸器制，玄韵器集有此间，玄韵雅致有悟也……”雅致之主此间而语叶云诸般器悟其论雅致之韵时，此时所感所观悟其器制其韵诸般玄之意，其上面容有笑连连而语叶云其言笑之道。
所感其时悟，所感其时叹，所感其时时，所感器制间，所感其雅致，所感茶论道，所感诸器玄，所感玄韵意，所感雅致间，所感而入此间所悟何谓雅致之玄妙，所感诸韵器制而悟得承其上时所蕴意间。
“此间既得器承古韵其书时所悟之而生蓝芒显，此间其感书韵其上玄韵星月而化皓月其意韵威玄，此间其意其有玄蕴器之其所正之化韵而护身侧间，此间其所感时浩然而叹书韵其所悟时思其韵，此间道韵而玄而显身侧其护意凝而入书页间，此间道韵其感而有器玄其玄韵时意韵玄……”叶云得悟此间器集雅致之阁所感器悟其之其玄韵，其言而语雅致参器其意玄其言笑之语雅致之主而言道此间。
“其感器诸玄，其感诸玄韵，其感而凝韵，其感浩然玄韵诸般所生之正韵其感器间，其感而化身侧之韵诸般器时玄，其感气韵器韵古韵道韵玄时悟其参，其感得遇此间所论雅致之悟而其品时道茶论，其感所获茶论其道而品其悟间，得焉亦有诸多之悟也……”雅致之主所言而语叶云诸般所悟道论茶品其所其意感此际，笑之而言叶云与其道此间。
“得悟有时感，得悟于此间，得观于此际，得观此器集，得观雅致韵，得感茶论悟，得感道韵玄时诸多悟此间……”叶云此时听闻雅致之主其言温笑之余所感其叹于此际，笑言而语雅致之主道其此间语其言。
感其而有此悟叹此间，感其所观诸般器韵玄，感其得韵此间诸玄韵，感其言时雅致于此间，感其此悟得蕴器时之所悟，感其而所生悟正蕴亦此间，感其诸韵器制亦皆玄，感其而参有悟道韵间。
“白衣出尘入雅致，观其所其观，器集诸般玄，而于此间遇，有缘亦此间，诸韵皆有悟，时感诸般玄，他日缘再遇，或与此间器集或与凌道间，或与北地此间其他之地而再遇，再论茶悟其参其道其品而悟此论道悟品之玄，清某届时再与阁下而言道论其修而其所论道韵雅致其道品其玄……”此间雅致之主笑言而语望向叶云护身其器意得承，其望叶云而言道别时感所叹此间收其阁，其有所感诸多其悟收阁此时其言感，面露笑容连连其有所悟此间回宗闭关其悟此时其所感此而语道。
“器制其悟于此感，器制而闻雅致韵，器制而观于此间，得遇阁下亦幸甚，而其茶论木亭时所悟其论品玄，器韵诸般其韵皆玄而有诸般悟，其参此悟而有雅韵扇韵葫韵纹盘其韵古韵书所感，他日有缘再遇论道茶悟雅致时，而其所悟其品玄正论品道其修而得悟闭关其参得感所韵悟之时……”叶云观其雅致之主收阁其言此际时，温笑而闻雅致之主得感其悟回宗有感而闭关，既而微笑之余连连施礼而与雅致之主言道别以贺其祝之顺。
雅致之主其悟此间而有道论其修悟器韵，其阁雅致而收此际回宗闭关其悟其所参其感，叶云有感器集此间雅致所悟诸般器玄意其参，而望器集其阁既而迈步而望器集之摊漫步继而往。
器集其参悟感其时悟，器集其感其观其入目，器集而望其摊琳琅器，器集而入其望奇珍继而往其逛时观。
未完待续……
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