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第176章 解析「虚无」与「第Ⅸ机关」,「虚无令使」!

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第176章 解析「虚无」与「第9机关」,「虚无令使」!

我们在讨论“世界的本源为何”时,可以将哲学观点分为唯物主义和唯心主义。

我们在讨论“真理的可探索性”时,可以将哲学观点分为可知论和不可知论。

同样的道理,当我们讨论“存在是否有其本质的意义”时,就可以将哲学分为存在主义和虚无主义——前者认为有本质的意义,而后者认为存在没有本质的意义。

任何其他的命途,无论它们各自定义的终极意义是什么,追根溯源,都是在从各自的角度定义存在的价值,算是存在主义的一部分。

而「虚无」的9,祂否定一切意义,与存在主义站在了对立面,其命途的范围占据了半壁江山。

因此9从理论上说就是最强大的。

当人们认识到一切都毫无意义之后,作为人之常情,第一反应一定是抵触的。

最先行动的虚无主义者开始从事破坏行动,开始试图用出格的物理手段打破绝望的轮回,像破坏物品一样破坏掉虚无的、循环的人生。

这些头脑发热的人在真正的虚无主义者看来无疑是可悲的,因为这样的破坏行为一样是循环的一部分,肯定会发生的既定事实。

妄图用暴力打破循环的行为无疑是徒劳的——「虚无」混沌医师。

我们不医治肉体,也不解放灵魂;不贪恋生,也不避讳死。我们尊崇『存在』本身。」——混沌医师慕榕。

混沌医师,他们不医治人,他们唯一的病人是9。

这些人曾经有过虚无的想法,因此受到了9的一瞥。

但随后,他们开始自发的地抵触虚无,他们搅乱秩序,做出出格的事,试图向9证明宇宙是有意义的。

妄图从未知的巨大黑潭中将9这巨大而孤独的生灵解放出来。

这一心愿近似悖论,人力几不可成。

但混沌医师甘之如饴:因为在察觉到生命的无价值一瞬间,那从遥远星海中投来的瞥视,令他们产生了对虚无命运的徒劳反抗之心。

「自灭者」,他们对人生和宇宙丧失期盼,意识到世界是虚无的,陷入对一切意义的否定。

他们受到9的一瞥之后,彻底绝望,自暴自弃,陷入摆烂。

这样一看,自灭者是否又真的很接近第二阶段的虚无主义者,也就是摆烂者,在自感打破虚无望之后,彻底躺平。

“而唯有在虚无的命途中走得足够远,并在虚无之中重新定义自身存在的价值,而非找到存在的价值...”

“...才有可能,在虚无漫长的命途中越走越远,直到踏入「存在的地平线」,踏足「第9机关」,成为「虚无」的令使...”

直到如今再次见到曾经作为天才俱乐部编号#4的成员波尔卡·卡卡目,易麟才真切了解到「第9机关」原来并不存在于「虚无」的9当中。

而是...可以无处不在。

任何人只要在「虚无」这条命途中走得足够远,于无尽空洞的虚无之中,重新定义存在的价值,成为虚无那不存在的令使,也便成为了「第9机关」的一员。

我们评价意义的标杆是什么?

做题目的时候,认为做对是好的,做错是坏的;

去做生意,认为赚钱多是好的,赚钱少是坏的;

出去玩,认为玩的尽兴是好的,郁郁寡欢是坏的。

社会观念,物质资源,情绪体验。

我们平时评价意义的标题无非这些,它们分别取决于 社会存在,物理规律和人体结构。

而这些都是客观存在的东西,是宇宙自然而然演化而来的,是一个看不见的存在立在那里的永恒的标尺。

这把尺子就像神明,和永劫轮回一样,不断给你同样的标准。

法律,文化,普适道德,它们是生活中无形的存在,永远在那儿,告诉你是非对错。

而想要重新定义存在的价值,首先要摒弃掉这些固有的价值判断,没有这样一个存在在循环中告诉你一成不变的是非对错。

舍弃一切外在规则对你的影响,这是第一步。

舍弃了外在的标尺,下一步就是自己去判断价值。

而这次判断的标准,不再是客观事物,而是我们当下的思考与感受。

“重估一切价值”,是在接受了虚无之后,排除一切外在干扰,就形成一套只取决于自己思考结果的个人价值观。

舍弃了外在的价值标准,形成了自己的价值判断,最后一步,就是完全按照自己确立的价值标准去行动,去判断。

这样,一个“超人”就诞生了。

他在主观上不受任何法律,道德以及客观规律的约束,没人能凭借普世的观念去谴责他,没人能从精神上去打败他。

以最虚无的方式反叛虚无的壮举,以拥抱虚无的方式摆脱了虚无。

这才是「第9机关」成员,或者说「虚无」令使存在的价值。

唯一能够杀死他们的,只有让他们开始怀疑自己是否真的是“超人”时,他便从精神上被打败了。

这也是唯一一种真正杀死“超人”的方法,这就是“超人之死”。

而现在,眼前正在遵循着博识尊的指令,去抹杀掉帝皇鲁珀特一世的波尔卡·卡卡目,其同时也是在抹杀自己。

“当此前一次又一次的违逆博识尊所言的「时刻」,尝试在「时刻」尚未到来之前抹杀鲁珀特...”

“却只能换来一次又一次的失败,从精神层面上被种下自我怀疑的种子时...”

“波尔卡·卡卡目女士,你已经走在了自我抹杀的路上了。”

一如晚年得了疯病的哲学家尼采。

很多人认为,除了遗传病因素和社会给他的巨大精神压力之外,诱发他发疯的还有别的原因。

当尼采在公园中看到那匹被鞭策的马儿时,他或许开始发觉自己「并非如太阳一般的给予者,都是像眼前的马匹一样被奴役着」。

于是,尼采冲过去抱着马痛哭,他的精神崩溃了。

「超人」也就死亡了。

“敢于反抗、否定外界赋予的一切定义,在虚无之中重新确立属于自己的价值标准者,可谓之「超人」也。”

“这样的存在,放在整个寰宇都十分稀少。”

“就这样被「杀死」了,岂不是太浪费了些?”

......

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