“开派祖师当初，因为感念凡人疾苦，故在飞升前，一直致力于改善修真者和凡人之间的关系。”
“古书中对那时修真界的记载，是弱肉强食，纷争不断，凡人动不动就可能受修士之间的斗法的波及，而命丧黄泉。”
“当初的羽化镇，也是因为开派祖师羽化仙体的缘故，被当时的那些大能们惦记，想要拿祖师炼药，于是这些大能为了竞争仙祖，在羽化镇爆发了大战，让无数的凡人受殃及而死。”
“开派祖师在成长起来、手刃这些大能后，就一直在思考如何改善修真界凡人的处境。”
“最后，他开始以身作则，于飞升前，在修真界各地，开道讲座，意图以传道受业解惑之恩，与听他讲座的修士们，形成因果，借此宣扬其之理念，改善修真者与凡人的关系。”
“当时的修真界，门派都藏在名山大川之间，”
“很多修真者的修真之路，都是在一处山上开始。”
“仙，由‘人’和‘山’字组成。”
“人寻得了山，得到了成仙的奥秘。但成了仙的人，还算人吗？”
“当时的开派祖师，是这样问听他讲道的修真者的。”
“这在当时的修真界，掀起了轩然大波！”
“也掀起了一波讨论‘修真者’与‘凡人’之间关系的浪潮。”
“‘人’和‘山’，组在一起，才可为‘仙’，但很多修真者太注重‘山’赋予他们的荣耀、力量、地位，而忽略自己本初为‘人’的那部分。”
“开派祖师当初是这样告诉听他讲座的人的。”
“凡人为人，仙人亦是人。”
“两者之间，只不过是生命层次的蜕变，但不是生命本质的蜕变。”
“……”
“修真者作为从‘人’向‘仙’蜕变过程中的行者，不能忘记了自己的‘本’，否则，终有一天，会品尝到自己种下的恶果。”
“当初仙宗祖师在修真界播撒理念种子的做法，无疑是改造了修真界顶层的世界观，至此之后修真者与凡人之间的关系，也越来越好。”
“但凡人和修真者之间的那一道“界限”确是用理念根本无法解决的。”
林羽想道。
他越是深挖当初开派祖师的做法，越觉得当初的开派祖师，是找到了一条路。
但这条路，并不完整。
“世界观是人们关于世界的总看法和根本观点。”
“当人们以自己的世界观去观察问题、处理问题的时候，世界观就有了方法论的意义。”
“世界观决定方法论，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。”
“祖师当时之举，功利即在当代，又传千秋万载。”
“但他所做的，也只是改变了部分修真者们的世界观。”
“虽然修真界发展至今，大部分的修士都受到了开派祖师这一理念的影响。”
“但每个修士的世界观千姿百态，他们接受多少，其他人也不得而知。”
“有些修士，他们不会对凡人造成杀生，但是，却会对凡人行使‘剥削’。
“而在方法论上，修士们行使自身世界观中对凡人有利的部分，也全靠他们得“自觉”。
“但只论修士‘自觉’的话，万一哪天有事情对于修士的重要性在某一时刻高于遵守这一理念的话，凡人该遭劫，还是要遭劫的。”
“只靠修士单方面的自觉，修真者和凡人之间的关系，是会逐渐的变好，但大体上却根本不会有什么大的质变。”
“因为修士和凡人之间那条能否修炼天坎，从一开始，就注定了修士和凡人之间的地位。”
“所以，路是什么呢？”
林羽总觉得他好像找到了一条更完整的路，但那条路到底是什么，却不见清晰。
羽化仙宗，落霞峰，悟道青松下。
堂溪昊、卫殷、青木、林霄、古缺、李天然皆聚集于树下，望着那青松上冥想的林羽。
落霞峰上的灵气，皆被冥想时的林羽吸引，无尽的灵气流入林羽的体内，然后化为仙灵之气，从林羽的体内蜕变，随即徘徊在林羽的身旁。
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