欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。
骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。
筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。
头为六阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）； 背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）； 两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。
象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。
腰似车轮转，身有平准线。
两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也）。
筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。
手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。
形其意摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。
'欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。'乃是全篇之纲要，提纲挈领之句也。
“骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。
“筋骨、精气的关系，从此可见一斑。而且，气力之增加，乃是筋之伸缩之结果。
“筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。”乃警示世人：筋骨之能力，全赖锻炼而得。法鼓钟罄，令人耳目一新。
“头为六阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）；“此段点明：尾闾要中正且百会要上顶。
“背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）； “指出要开胸圆背，气沉丹田，此乃内家胸背之锻炼要点！
“两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。“强调两臂、两肩的要点。
“象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。“乃是龙虎二桩的精髓，不可小觑。
“腰似车轮转，身有平准线。“是说腰胯的重要性，乃是内家密窍。
“两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也）。
“两足、两腿的要求，内家下盘的关键。
“筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。“发力的描述，学者要深体验之。
“手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。“这里没有说松，而是强调：腕要挺力。
“形其意：摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。”
呼应上段之“象其形“，乃是强调形意拳的“真意“：上下如龙，进退如虎，纵跳如猿，行走如猫。
所以，我们不难看出：形意拳锻炼之初始，乃是要以动为主，动中求静。而且，内家神意等高深法则，也是在动中体会。
此乃真内家也！
如果一味花费时日于单纯追求“松“和“静“，那么，所得之松，乃是软； 所得静，乃顽空。如此，是与内家武学背道而驰，则离道日远也。
形意拳不轻传的练功心法
训练腰腿功夫伸展筋骨，练拳时，劲力比较明显，其实这根本不是训练明劲功夫，这一点需明白。
一旦身体各处姿势开始符合形意规矩和要领时，内气下沉丹田，五脏归位，身体必须放松，不能有丝毫拙力，当以松顺求之，自能体验换劲之妙。
练拳每式有松紧变化，初学者且不可强为，否则有害无益。有基础后，即能领悟。
肩在手前，手在脑后，多练，不是简单重复，不是次数多，而是内容多。
一个形里生出许多东西来，这才叫多练。能多练自然有趣味，没有兴趣不上功，身子催着你练，身子不动脑子还动着。
遇敌好似火烧身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是练拳不练根节，什么地方没劲，就烧在什么地方。
三节是不能练的，你要整个地练拳劲，脑子里不要想三节，否则陷于一处，就练不出功夫了，等练出了功夫，三节就整了。
人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。
一个走字，和一个练字，差别的确很大。功在根节。
拳劲初平正，次开阔，再追求含蓄。
平正使根基坚实，心气沉稳，拳架圆熟； 开阔则力透拳锋，练就雄浑无俦的气势； 含蓄则破绽全无，余意不尽，是克敌制胜的先基。
招法练时要开阔博大，用之时则短马贴身，在实战中捶练； 而劲力的运用和完整的劲道，则在单操空试中求得。
务实求简，由小悟大，外形精干而运用之妙，存乎一心。
初学武艺，百日筑基之后即可习套路，以练明劲。
劲出于丹田而贯于四梢，迅如闪电。
气如火药拳如弹，六根震动鸟难腾。
虽刚猛迅捷，却非肌肉暴涨之拙力，动作到位，立即放松。
习艺时心中寂空，旁若无人，无念无想，浑然于天地融为一体，虽姿势千变万化，然不勉而中，不思而得。
功至练神还虚，则身轻如燕；气贯涌泉，则重如泰山也。
上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，牢记胳膊不使劲，一点点把沉劲摔出来既可。
动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。
日久功深，把胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，像个铅砣，这种力量甩出来，落在血肉之躯上，威力可想而知。
一旦练出，终身不退。
人的两条胳膊就应该像挂在肩膀上，丝毫不能用力，用力时打到身体上感觉不是很大，不用力打到身体上，轻松就能把人打出去。
三体式为形意拳高级功法
“万法出自三体式”，“入门先站三年桩”，这些耳熟能详的话语，对每个形意拳习练者来说都不陌生，说明三体式在形意拳中的地位之重要，意即站好了三体式，就等于掌握了形意拳的精髓。
有人把三体式当作形意拳初步基础功夫来练，是不正确的，这都是源于现代人急功近利的心态，以为初学者通过站三体式，就可以练出推拉不动的桩功，一触即发的内劲，这属于自欺欺人。
三体式为形意拳高级功法，而并非入门功法。
孙禄堂在着作中曾说：“拳无内外家之分，善养气者为内家，不善养气者为外家。”
足见形意拳为内外兼修之法，不是单单站三体式就可以成就的。
三体式为单重之法，对人体的各项指标都有很高的要求，对于初学者，即使你意志再坚定，也不可能在正确的基础上站够二分钟，此绝非危言耸听。
曾有一拳友，习练某拳二十余年，功力不俗，让我为他摆正三体式后，不到一分钟，就痛苦的站起，说：“这比死都难受”。
所以，初学者最好不要上来就学站三体式。
开始最好以体能练习为主，最直观的就是跑步，过去的前辈都是这么练的。
我的住处离工作地点十余里地，开始时的一年里，我都是早上跑步上班，开始一个多小时，后来一小时左右就能到达。
一年后气血非常旺盛，耐力大增，全身协调性有了高度提高。
之后练习蹲起，这种功夫并非只练习腿力，主要是促进气息的畅通，达到三百个后，觉得腹部充实，神清气爽，腿部在经历几次换劲（肌肉酸痛）过程后，力道大增。
之后站三体式觉得轻车熟路，很快就把胯坐到了家，并体会了六组争力。
站完后，丹田充实，头脑清醒，格外的精神。
磨刀不费砍柴功，练习形意拳要循序渐进，分清层次，急于求成只能无功而返，最后一无所得，虚度年华。
三体式5项重点，缺一不可！
1、内三合：心与意合：心动顺意随，集中精神不能“三心二意”；意与气合：以意领气，随着自己的意志来活动，让其上升则上升。
让其下降则下降，使体内大气之运行随着自己的意识流动，则逆气不能产生，呼吸阴阳纯任自然而无阻滞； 气与力合：就是当气下降时，内脏要随之松弛，气上升则随之而紧缩，动静相随，内外一致。
2、外三合：手与足合，肘与膝合，肩与胯合。
3、三圆：背圆（如虎背熊腰——含胸拔背）、手圆（掌心空如抓圆球，形如虎爪）、足圆（脚心空如行泥地）。
4、头顶项竖：头顶，如泰山压顶，用力上顶。项竖，如猛虎争食。定如钟鼎，动若发机。
5、提肛、收腹：此为三体式桩法的要求。就是肛门的括约肌有意识地收缩向上提，这样臀部受到约束就不能向外突出，前部小腹也就自然收敛。
《行意拳》经云：“谷道内提，大气归脐，丹田气满，充满身躯。”
因为三体式的要求严格，容易使学者精神集中，进而能使心血调融，改善血压高、动脉硬化、心跳过快等症状。
由于站桩在调整气息时血液循环不受任何障碍，故气能直达五脏六腑，及经络的未梢。
以意领气，循三阴三阳、奇经八脉之通道，下涌泉，上泥丸，息息相通，周流无间，小周天、大周天随心所欲“无入而不自得”，卷之则退藏于密，放之则塞乎天地之间。
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