形意拳据考证已有三百多年的历史，其实未必，说源自岳飞也不是没有可能，武艺出自名师周侗，能写出九要论也足以证明。
且岳飞一生征战，实战经验丰富，一杆六合枪出神入化，还有比这再能提炼理论的场合吗？
一篇满江红也足以印证岳飞的气节和雄心，没有过人的武艺和睿智如何能让金兀术感叹撼山易、撼岳家军难啊。
岳飞蒙难，所有与他有关的史料都被毁，真实的经历和战功被轻描淡写。
以致很多年后，其孙子要四处搜集爷爷的遗迹和文字，期间又会有多少东西被埋没在历史的云烟里？
岳飞手下战将如云，一同出生入死，切磋武艺也是必然的，更会有人传承。
在南宋末年又遇上崖山之难，精英几乎全部殉国，又有谁会对岳飞写传记和彰显其武功？
好东西自然会历尽千难万险也会留下来的，就像长江东流百折不回终归大海，何况他的武艺精华是在冷兵器时代历经战阵行之有效的东西，非不传，只是未遇其人。
姬龙峰有缘得拳谱，也许就遇到了高道，学到了精华。
既是精华，就会有人得益，更会视若珍宝。人生难得一知己，不是知音，谁肯把珍宝轻易付之?？
就像王征南，不是最后生命到了尽头，徒弟尽心尽力的真心伺候，怎会以不传者传之？观其人品端正，更不会毁在他的手里，才会交给他。
就是现在也是同样的道理，为什么有的人挖空心思却最终徒唤奈何？
因某些人品行不端，为师的不可能随便糟蹋艺术。
形意拳的魅力无穷，真的走进去会令人陶醉，会为了追求艺术舍弃名利。
很多人追名逐利也会爱上形意，但是绝不会达到很高的境界。
未闻其他拳种有人为了钟爱的艺术而这样做的。
中国人追求艺术的层次和境界，就像书画，内行看看，就知道水平和意境到了什么程度。齐白石画虾，看似无水却有水，生动有趣。
容易使人得到美的享受。古代文化有精华也有糟粕，真的精华是令人回味无穷和流连忘返的，而且一生受益。
那极耗体力的一拳一脚究竟是什么那么令他忘我投入？
是沉浸其中的美感，代代生生不息就是因为传统文化的魅力。
很多练形意的没有不想达到前人层次的，也都在某个时间段挥汗如雨?
奋力打出一拳一脚。但是苦于没有真传，容易走偏，成就极为不易，便会半途而废了，即使终生也在不时活动那么两下，仅仅是为锻炼身体了。
更不用说学以致用，遑论追求艺术境界了。
以自己的经历知道，真的打好一拳一脚，那种愉悦是无法形容的，那是一种美的享受，不仅吃睡香甜，而且精力充沛，会领略其中的道理和意境，趣味无穷。
很有余音绕梁，三月而不知肉味的感受。
反观很多练的，哪里肯下功夫？都是所谓玩而求之，可不是宋世荣先生的那种玩。
而是练着玩，打不两拳，开始聊天，站不了一会，就开始天南地北，思想早不知道去哪里了。如此的玩何以能进阶？
你约他一起练练，他没有找不到理由不来的，长此以往，怎么会对他有信心？
只好你玩去吧。这样做不仅是对师傅的不尊重，更是对艺术的不敬。三番五次，你会有兴趣教他吗？
先贤也好，师爷、师父也好，不是不想传，而是难得其人。徒弟很多，成就者一人。
你能说那些人都天资差，不够勤奋么？
非也，一个很重要的理由就是先贤和自己的心血不能白费，要择人而授。
君不见很多名人记挂的徒弟名人一大堆，可真有达到高境界的人吗？我看极个别或许有。那么多人就没人能够取悦做师父的？
也不是，徒选师、师选徒难了。从很多人的后学中看看练的，就知道根本没有东西，或许做师父的就没有东西，更多原因是后人未得真传，只传给了个别人。
王宗岳早就有评论，斯技旁门甚多，太极如是，形意亦如是，不说外门，就是同一门，也是旁门左道有所不同。
所以阳春之曲和者必寡是有道理的，盖因大多数人达不到那个境界，就像高考，很多人成绩接近，成为状元者寥寥。
这还是公开的同堂授课，那种法不传六耳的传授可想而知就更难了。学戏的也很多，能达梅兰芳水准的有吗？
钢琴也是公开的教，能达到肖邦水准的又有几人？
李存义先生已说能称国术者，形意也，这也是经过战阵的提炼和总结的艺术家。年轻时在宋家也受益匪浅。
可到了今天，风格独特的抖绝劲李老先生并未有微词，可某些后人却有了鄙夷之心，难道你们比李老先生还聪明吗？?
阳春之曲是高雅的艺术才配有的称号，非俗有的流行或者某些自以为是的东西所能望其项背，也只是存在于个别流派的个别人手中，书画、戏曲、武术、中医莫不如是。
阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
有的人蜚声天下，广为流行、倍受称颂也未必是，有的人默默无闻，却身怀和氏璧。
形意拳也是这样，真的艺术只存在于个别流派个别人手里。
形意拳的真东西！
发人
形意拳发人必须要挨紧了对方，脚踏中门，在对垒的一瞬间感觉自己身上有一种很舒服的感觉，感觉无论从哪个方位都可以将对方发出。
自己感觉越舒服，对手就会越别扭，自己越感觉舒服，占的主动就越大，发对方就会越远。
发人靠的的是有利的技巧，如果和对手接触感觉别扭，说明占的方位不对。
传统武术必须要口传心授才可以练好，并非靠看书，看视频，看图片就可以练习的。
形意拳也是如此，因为同一个动作看似非常的相似，但是里面细微的东西是不一样的，大的框架一看就知道，但精华的部分就在细微的地方产生。
所以要想学好形意拳必须要手把手老师带.形意拳是为了实战而产生的，没有技击就失去了灵魂。
形意拳的技击效果并非完全是靠体力去完成的，里面存在着很多的技巧，速度和力量是技击的前提。
但是如出拳的速度再快，如果角度不对，也是枉然。
钻拳钻拳的六个变招中，学会了两个就全有了。
一个是前手压住对方，扯带得后手撵锥子似地撵进去。
另一个是，前手一晃，你就撞在他后手上了，变魔术一般，不是障眼法，而是他换了身形。
两者的前后虚实不同。钻拳不是钻拳头，是钻身子。
冬天商店挂着沉甸甸的棉帘子，人进商店，前手一撩门帘，身子就往里钻，身子一动，手上搭的份量就卸了，人进了门帘子也刚好落下，有道缝就进了人。
形意拳是内家拳，它首先看重于内功意念的练习，故它具有理明，易悟，易成的特点。三体式与十二形
形意拳的桩是三体式，在三体式中要求做到外三合和内三合。
在外形姿势上要体现出十二形来，要有熊顶，龙颈，猴眼，乌嘴，燕膀，鹰瓜，蛇腰，虎胯，鸡腿，马足，龟尾，蛤蟆肚之势。
熊顶是指头部的后脑骨（即百会穴后一寸左右的发圈处）往上顶，象站立的熊似的，重心稳重。
龙颈是脖子向上伸直，有青龙出水升天之势。猴眼是指眼睛在站桩时，其精神状态象猴子似的，要外精内灵。
在内要内视丹田，要跟随或领着意念精气走，要随着或领着精气，意念进行穴位间的开合或经络的运转。在外要看对方的三尖。
重力线的两极（三尖指两肩和头顶）。乌嘴是指嘴巴象乌鸦的嘴巴似的，要舌顶上鄂，气沉丹田。
燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩堕肘。
鹰爪是指手型象老鹰的爪子似的，虎口要撑圆，有擒拿姿势，小指和无名指要自然弯曲，可起携带作用，中指要伸直有点穴的功能。
蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰关节要自然松开，活动起来要灵活，快捷有力，象蛇飞行时的腰椎一样。
虎胯是指坐胯象老虎在纵跳山涧之时往下胯一坐的姿势。鸡腿是指前脚下为平直，后脚与前脚成45度角。
后脚的内侧脚跟在前脚的内侧线的延长线上，有鸡走一条线之势，用以保证自身的重力线落在两脚支撑点的边线上。
马足是指两足象骑马时一样：上马时，打开两胯，坐在马背上奔跑时，两足要用力夹紧马肚，以防被摔下来。
也象一把打开的大钳子，两足的意识直插地下，紧抱地球球心，两胯的意念要通过两膝盖，两足的涌泉穴直指地球球心。
龟尾是指我们的脊椎尾骨的形态要象乌龟的尾骨似的，尾闾骨往里收提，谷道内提。
只有这样，才能保证身体中正，任督二脉畅通。蛤蟆肚是指小肚子要象青蛙，蛤蟆的肚子鼓起，气沉丹田。
(本章完)
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